《述而篇·第七》第二十六節(jié)講到：子曰：“圣人，吾不得而見(jiàn)之矣；得見(jiàn)君子者，斯可矣?！弊釉唬骸吧迫?，吾不得而見(jiàn)之矣；得見(jiàn)有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣?！毕瓤础昂恪⑻弊值暮x。

“恒”（héng）字甲骨文寫(xiě)作，從身從（jù）?！吧怼北硎旧碓?、身體；“”同“巨”表示巨大、長(zhǎng)久。兩形會(huì)意，“恒”字本義為恒久不變的內(nèi)心想法。金文寫(xiě)作，從心從亙（gèn）?！靶摹北硎拘呐K、心情；“亙”表示空間和時(shí)間上延續(xù)不斷，故有長(zhǎng)久之義，兩形會(huì)意不變。由此引申出持久、永久、不變、經(jīng)常、常常、法則、規(guī)律等義。如恒心、恒久、恒遠(yuǎn)、恒常、恒星、永恒、有恒、守恒等。許慎《說(shuō)文解字》：“恒，常也。從心從舟，在二之間上下。心以舟施恆也。”原句中作恒心解。

“泰”（tài）字篆文寫(xiě)作，從大從廾（gǒng）從水。“大”表示大人；“廾”表示雙手；“水”表示水流、水域。三形會(huì)意，“泰”字本義為一人洗澡雙手不停搓按而感到舒泰。由此引申出舒適、交替、交互、安定、平安、美好、富裕、光滑、潤(rùn)滑、奢侈、驕縱、傲慢等義。泰通太，又表示大的、極大。如安泰、舒泰、通泰、富泰、豐泰、交泰、寧泰、康泰、昌泰、泰然等。許慎《說(shuō)文解字》：“泰，滑也。從廾從水，大聲。夳，古文泰?！痹渲凶鞲蛔憬?。

原文翻譯成現(xiàn)代語(yǔ)義為：孔子說(shuō)：“圣人，我是看不到了；能看到君子，也就可以了。”孔子又說(shuō)：“善人，我是看不到了，能見(jiàn)到有一定恒心的人，也就可以了。本來(lái)沒(méi)有卻裝作有，本來(lái)空虛卻裝作充實(shí)，本來(lái)窮困卻裝作富足，這樣的人是難以有恒心保持好操守的?！保ǖ?57講）

作者：范登生，二馬看天下特邀專(zhuān)欄作家

責(zé)編：恬恬