孔子

在2000多年歷史進(jìn)程里，孔子和儒學(xué)對中華文明造成了深遠(yuǎn)影響。但到了近代，受一些外來學(xué)說影響，儒學(xué)受到質(zhì)疑。'孔家店'成為人人撻伐的對象，恨不得掃進(jìn)垃圾堆而后快。儒學(xué)誠然有很多不足，但它的優(yōu)秀之處也有很多。文化傳統(tǒng)的繼承是'取其精華，去其糟粕'，儒學(xué)也不例外。優(yōu)秀的地方應(yīng)該堅持，不足之處應(yīng)該去掉。用'理性'來取舍儒學(xué)的'好壞'，而不是單純地'否定'！網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)?？吹竭@樣的情況：只要一說到孔子和儒家，就引來一片罵聲，認(rèn)為孔子學(xué)說是'落后'的、阻礙歷史發(fā)展的，這其實是一種沒有理性、不懂感恩的表現(xiàn)！

孔子講學(xué)圖

儒學(xué)有一套'知行合一'的行為規(guī)范。普遍意義上我們這樣來'總結(jié)'：三綱五常四維八德。

三綱就是君臣、父子、夫婦。

五常就是仁義禮智信。

四維就是禮義廉恥。

八德就是孝﹑悌﹑忠﹑信﹑禮﹑義﹑廉﹑恥。

另外還有什么五倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

等等。

孔子周游列國

儒家這些'規(guī)范'是在漫長歷史發(fā)展中形成的。漢朝人加上一點(diǎn)，唐朝人加上一點(diǎn)，宋朝人加上一點(diǎn)，于是儒家的'規(guī)范'越來越多。正如我們從上面看到的，不管這'綱'那'常'，這'維'那'倫'，都有'重復(fù)'之處。難怪明朝大儒王陽明在研究儒學(xué)時，感到困惑，覺得儒學(xué)'紛繁蕪雜'，在日常生活里實行起來很麻煩。直到后來他深入研究儒學(xué)義理，才'發(fā)明'了'心學(xué)'，用一個'心'字，把這些理論貫通起來。王陽明心學(xué)是對儒學(xué)的一個重要發(fā)展。

諸子百家各有優(yōu)秀之處

但不管怎樣，儒家所堅守的這15種價值觀念：

禮義仁智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇。

還是很有正能量，值得我們永遠(yuǎn)傳承下去的。

孔子

禮就是禮儀。是人作為'人'的一種行為規(guī)范。在客觀外物上，禮是固有規(guī)律，因此朱熹解釋'禮'也就是'理'；在'人'身上，禮是正心修身之規(guī)則：尊卑有序，長幼有序，做事有規(guī)矩，體態(tài)端莊。

義就是因地制宜，因時制宜，因人制宜。義也就是宜。宜也就是合適。該做的去做，不該做的不要去做。人有善惡之心，有剛毅之氣，是為義。

仁就是'人'。就是'人心'?？陀^外界的規(guī)律為'道'，'道'在人的內(nèi)心為'德'，'德'的本質(zhì)屬性為'仁'。'仁'字有'二人'組成，因此仁者愛人，不僅愛自己，還要愛別人，己所不欲，勿施于人，是為仁！

智就是智慧，這個不難理解，

信就是誠信。人而無信，不知其可也。

禮義仁智信

溫就是溫和，態(tài)度謙遜。不僅自己態(tài)度安詳，對待別人更和顏悅色，如此才能與人搞好關(guān)系。

良就是善良，良心。

恭就是恭敬。對待自己所做的事要恭敬，對待別人要恭敬。人敬我一尺，我敬人一丈，才能和諧共處。

儉就是節(jié)儉。以勤儉節(jié)約為美德，不以奢侈浪費(fèi)為美德。

讓就是謙虛。不爭不搶，與人為善，與人為伴。

溫良恭儉讓

忠就是忠誠，這個也不難理解。

孝就是孝順，孝敬，這個更容易理解。

廉就是廉潔奉公。清廉。只有清廉才能得到百姓愛戴。清廉才能為老百姓做更多事情。清廉才是一個人的崇高品德。

恥就是羞恥、慚愧、人人都有羞恥之心。人人都知道廉恥。知恥者慎行。人非圣賢，孰能無過，過而知恥，繼而改之，才能為君子。

勇就是勇敢。自強(qiáng)不息，敢于擔(dān)當(dāng)，只有百折不撓的精神，人才能取得一定成績！

忠孝廉恥勇

以上這15個儒家的價值觀，統(tǒng)稱為'道德'。道是宇宙的客觀規(guī)律，德是人心對宇宙規(guī)律的內(nèi)在觀照。人只有具備道德，才能對世界和自身準(zhǔn)確認(rèn)識！

儒的內(nèi)涵十分寬廣

儒學(xué)是古老的文化傳承。它不是由孔子'發(fā)明'的，而是中華文明上下5000年始終貫穿的一條主線。早在3500年前的甲骨文里就有'儒'字，是一個人求雨、或者齋戒沐浴的形象，說明那時候，'儒'主要是指能夠'溝通天地'的人物。

儒字的演變

儒家尊崇的一系列人物：伏羲、女媧、神農(nóng)、炎帝、黃帝、唐堯、虞舜、夏禹、商湯、周文王、周武王……待至中華封建王朝時期繼承儒學(xué)的人物：董仲舒、朱熹、程頤、程顥、王陽明、李贄等人，再到近代的所謂新儒家們，可以發(fā)現(xiàn)一個十分清晰的脈絡(luò)：儒家學(xué)說才是中華文明的正統(tǒng)文化觀念！上下5000年的中華文明，可以用一個'儒'字一以貫之！'儒'是中華文化的支柱！如果缺少了'儒'，中華文化將很難傳承下來，也很難繼續(xù)傳承下去！不管我們喜歡也好，不喜歡也好，這一點(diǎn)是很難否認(rèn)的！

仁者愛人

儒學(xué)不是一成不變的。'湯之盤銘曰：茍日新，日日新，又日新。'推陳出新是儒學(xué)發(fā)展的要義。儒學(xué)在春秋時代由孔子煥然一新，孔子之后由孟子煥然一新，孟子之后是董仲舒，董子之后是程頤程顥和朱熹，朱熹之后是王陽明……儒學(xué)在不斷發(fā)展出新理論：理學(xué)、心學(xué)、新儒家！

文化要不斷傳承

中華文明上下5000年的歷史是很輝煌很偉大的。與世界上任何一種文明不同，中華文明有自強(qiáng)不息的勃勃生命力，會不斷在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出嶄新的中華文化。一種文化只有不斷好好呵護(hù)、繼承發(fā)展、推陳出新、大力弘揚(yáng)，才能始終具有生命力！