48、能否正確理解和運(yùn)用“麻、熱、脹”，站樁效果不一樣。

       渾圓樁法修煉者在達(dá)到全神之前，是以“麻、熱、脹”為意念誘導(dǎo)而進(jìn)行的，“麻、熱、脹”是站樁過(guò)程中，人體生理上固有的生化反應(yīng)，同時(shí)也是陰陽(yáng)平衡，道氣沖和的感知。

      “麻”是人體的神經(jīng)系統(tǒng)在工作過(guò)程中，生物電波沖動(dòng)所產(chǎn)生的感應(yīng)，感知。

      “熱”是人體溫度的反應(yīng)，是氣血在血管內(nèi)運(yùn)行摩擦與體內(nèi)物質(zhì)分解代謝所產(chǎn)生的熱能反應(yīng)。

      “脹”是氣血在血管，肌肉中運(yùn)行，引起血管肌肉擴(kuò)張的反應(yīng)。

      “麻、熱、脹”的意識(shí)誘導(dǎo)，始于局部，向全身發(fā)展，全身都有“麻、熱、脹”感之后則意識(shí)誘導(dǎo)注重全局整體的平衡。運(yùn)用“五內(nèi)”心法誘導(dǎo)“麻、熱、脹”在全身運(yùn)行，注意要做到“無(wú)過(guò)無(wú)不及”。能正確地理解和運(yùn)用“麻、熱、脹”，站樁效果就顯著。

       49、能否正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用“五內(nèi)”心法，站樁效果不一樣。

      站樁達(dá)到全神之前的主要心法是“五內(nèi)”心法，即內(nèi)想、內(nèi)感、內(nèi)視、內(nèi)聽、內(nèi)息。

      內(nèi)想是按站樁的需求來(lái)想“麻、熱、脹”，內(nèi)想時(shí)，“心”這個(gè)開關(guān)就打開了，

       內(nèi)感是用心神感覺，覺察站樁過(guò)程中體內(nèi)的細(xì)微變化，首先要感覺是否有“麻、熱、脹”。內(nèi)感“麻、熱、脹”要落實(shí)到具體的部位，若沒有“麻、熱、脹”需要停留幾分鐘，之后就會(huì)有或麻，或熱，或脹的感覺。

       內(nèi)視就是用心神向身體內(nèi)部觀察產(chǎn)生“麻、熱、脹”的部位。比如想到手上“麻、熱、脹”，用心神去看手上是否有“麻、熱、脹”。

       內(nèi)聽，在前面“三內(nèi)”的作用下，身體的生化反應(yīng)啟動(dòng)了，體內(nèi)會(huì)發(fā)出各種響聲，有時(shí)能聽到心跳，脈搏跳動(dòng)聲，氣血流動(dòng)的聲音以及腸胃蠕動(dòng)聲。

       內(nèi)息，所謂內(nèi)息，即是不呼吸的呼吸，與自然界外空間的呼吸形成一體。開始站樁時(shí)，呼吸不均勻，或快或慢，或粗或細(xì)，有時(shí)會(huì)口鼻同時(shí)呼吸。隨著站樁的深入，會(huì)慢慢過(guò)渡到深、勻、細(xì)、長(zhǎng)的呼吸，進(jìn)而達(dá)到全身細(xì)胞的體呼吸，身體內(nèi)外一體，且與外界有感應(yīng)，有人在氣中、氣在人中之感。

       內(nèi)想、內(nèi)感、內(nèi)視隨著站樁時(shí)間的延長(zhǎng)，內(nèi)聽、內(nèi)息也能逐漸同時(shí)運(yùn)用?！拔鍍?nèi)”心法的運(yùn)用是始于局部、主觀的，終于整體、客觀自然的一個(gè)過(guò)程。正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用“五內(nèi)”心法，并能達(dá)到“五內(nèi)合一”。能快速有效的提高站樁的效果。

    身心達(dá)到全神（三層通）以后，“麻、熱、脹”和“五內(nèi)”心法就不需要用了。只要做到守神、抱一、自然就行了。

       50、是否知道站樁功是外靜內(nèi)動(dòng)，古今延續(xù)幾千年之久的自然之法，站樁效果不一樣。

      站樁功是內(nèi)在鍛煉的一種基本功夫，它的姿勢(shì)動(dòng)作和人身體的生理組織相互和諧，使神經(jīng)系統(tǒng)得到休息與調(diào)整，使機(jī)體得到適宜的鍛煉。兩千多年前的醫(yī)學(xué)巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》中專門講到健身的理論方法“提挈天地，把握陰陽(yáng)，呼吸精氣，獨(dú)立守神，肌肉若一?！蔽淖蛛m簡(jiǎn)，意義深厚。若能對(duì)樁法的來(lái)源、理論有深刻的認(rèn)識(shí)和理解，則運(yùn)用實(shí)踐時(shí)，效果會(huì)非常顯著。

       51、能否做到“在生活中練功，在練功中生活”，站樁效果不一樣。

       渾圓樁功有不同的形式，站、行、坐、臥等。形法隨著日常生活需要有所變動(dòng)，但意念、心法不變，若能在日常生活中，無(wú)論站、行、坐、臥都能正確地運(yùn)用心法，使身心清靜，則站樁效果不止是事半功倍，也能更好的解決許多人面臨的困惑、難題：“沒有足夠的時(shí)間站樁。”

       52、是否有終極理想（自然人生），站樁效果不一樣。

       若渾圓樁功鍛煉者有終極理想，渴望人生過(guò)程的自然幸福，則站樁就有強(qiáng)大的動(dòng)力，因?yàn)樵谝浴兜赖陆?jīng)》為指導(dǎo)的渾圓樁功的鍛煉下，人們不僅能收獲身心健康，而且能提高道德修養(yǎng)水平，提升社會(huì)適應(yīng)能力，并惠及他人。若沒有終極理想，站樁只是一種健身治病的方法而已，可能病好、身強(qiáng)之后就停止站樁了。（待續(xù)）

（摘自王安平先生近期講課內(nèi)容，根據(jù)記錄整理）

靖安渾圓養(yǎng)生山莊