圖片與本文無關(guān)

明朝時，廣西南寧府永淳縣的寶蓮寺有座“子孫堂”，子孫堂旁邊辟有許多凈室，相傳祈愿求子非常靈驗，因此信徒布施的金銀堆積如山。寺中凡來祈愿求子的婦女，除了年輕體健外，還要事先齋戒，在得到神明應(yīng)允后才能進住凈室。曾經(jīng)留宿過的婦女，有的說夢到佛仙送子，有的說是羅漢送子，也有的婦女閉口不發(fā)一言，有婦女住一夜就走，也有再三留宿的。雖然每位婦女的遭遇不同，但因每間凈室除了室門外，再沒有其他出入的門戶，而且婦女的丈夫就住在凈室外。所以盡管說法不一，但沒有人懷疑其中是否有不法的勾當。

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福建人汪旦初到永淳縣擔任縣令，對婦人住寺求子的事感到懷疑，于是召來兩名妓女，要她們扮成普通民婦入寺求子，并叮囑說：“如果夜晚有人潛入你們所住的凈室，你們千萬不要聲張，或者拒絕對方，只要暗地里將紅墨汁點在對方頭頂作記號就可以了?！钡诙煲淮笤?，汪旦命士兵在外埋伏，自己入寺參禮膜拜。僧人們聽說縣令蒞臨，急忙出來迎接。汪旦命令所有寺僧摘下僧帽，果然發(fā)現(xiàn)有兩人的頭頂涂有紅墨汁。汪旦命人逮捕了這兩名僧人，并要妓女出面指證。妓女說：“晚鐘敲過后，這兩名和尚就進入凈室，分別給了我們一包調(diào)經(jīng)種子丸?！蓖舻┯謫栐兤渌∷聥D人，她們卻說沒有此事。于是命人搜查這些婦人，果然找到了妓女所說的種子丸，汪旦釋放了這些婦女并不再多問。然后召來埋伏的士兵，寺僧們都束手就擒，經(jīng)過士兵仔細搜查，發(fā)現(xiàn)整座寺廟都有地道通住凈室，那些為求子住寺的婦女，被奸污的不知有多少。僧人們被押入獄后，牢房隨之爆滿。

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寶蓮寺的住持，法名佛顯，他對獄長凌志說：“我在寶蓮寺住持有四十年，積攢的財物無數(shù)，我知道這次必死無疑，如果你能讓我等回寺收拾衣物，我愿意將其中一半的財物送給你?！绷柚緞恿素澞?，答應(yīng)佛顯的要求，讓他帶三名弟子回寺料理，自己也率了八名士兵入寺搬運財物。到了寶蓮寺，打開地窖大門，窖中果然有一箱箱白花花的銀子，佛顯讓凌志隨意拿取。而寺僧們在假裝收拾衣物、寢具時，暗暗將刀斧等兵器藏在其中，并約定三更時分殺掉獄卒后逃跑。

這時，汪旦正在批示公文，忽然想到一百多名和尚囚禁在牢房中，一旦發(fā)生狀況，獄卒很難應(yīng)付。于是他緊急召集士兵戒備。果然等士兵集合完畢，佛顯就發(fā)動僧人暴動，幸好僧人們只有刀斧等短兵器，無法抵擋士兵們的長槍，死傷慘重。佛顯見大勢已去，對外喊話道：“獄中的僧人并非全是壞人，大人不詳細審問就下令入獄，激起今日之變，現(xiàn)主謀者已死去，我們希望晉見大人，當面陳述一切！”汪旦令獄吏轉(zhuǎn)告僧人說：“我也知道不是全部的僧人都參與了暴動，現(xiàn)在既然主謀者已死，你們只要交出武器，明天我自會當庭詳細審問?！鄙藗兘怀隽宋淦鳎舻┟麄兠渴司帪橐唤M，審訊完畢就予以處決，審到第二天，一百多名僧人全遭處決，無一幸免。后來追查僧人武器的來源，才發(fā)覺凌志等人瀆職，然而凌志等人已在暴亂中喪生。（故事出自《智囊》）

馮子評：明朝萬歷年間，西吳人許孚遠在福建任巡撫時所發(fā)生的寺中絳衣真人用大殿下秘道作惡的案件，與此案情大致相同。

封丘人黃紱任四川參政時，路經(jīng)崇慶，忽然轎前刮起一陣旋風(fēng)。黃紱說：“若有冤情，也請先停息下來，我一定為你伸冤。”說完，那股旋風(fēng)竟然就停息了。黃紱抵達州府，沐浴齋戒后到城隍廟前上香祈禱，夢中似乎聽到神明指點他到州西的一處寺廟去。黃紱暗中尋訪，果然查到州西四十里處，在一處交通要沖，倚山而建有座寺廟。了解地形后，黃紱一早就率領(lǐng)人馬入寺，逮捕了寺中所有僧人。其中有一名僧人體格魁梧、面目猙獰，經(jīng)審問他根本沒有僧人剃度的僧牒，黃紱命人在這名僧人頭頂涂醋，再用水清洗，發(fā)現(xiàn)僧人額頂有一道扎過頭巾的痕跡。黃紱馬上說：“你就是盜匪！”說完，訊問寺中其他僧人，僧人們見事情敗露，只好從實招供。原來廟的西邊有座大池塘，僧人們利用夜晚劫殺投宿寺廟的人，尸體便丟入此塘中，然后眾僧瓜分財物；如果死者有妻女，就分占妻女，藏在地窖，供僧人們發(fā)泄淫欲。案情大白后，黃紱按照刑律將寺僧處斬，把寺廟拆毀。

驥說一句：人為財死，鳥為食亡。