第三部分

那問題就來了，這么追求進步的程朱理學，怎么會變成后來那副僵化保守的模樣呢？下面，我就帶你看看這個問題。

程朱理學走向保守，始于南宋后期，發(fā)展于元朝，定型于明朝初期。

在朱熹等人的努力下，理學已經被不少士大夫所接受，開始成了氣候。但理學追求的政治目標特別理想主義，還動不動就批判政治，很容易得罪皇帝和其他官僚。終于在南宋第四位皇帝宋寧宗在位期間，遭到了全面鎮(zhèn)壓。

當時朝廷上有兩個大臣，一個叫韓侂胄，另一個叫趙汝愚，兩個人關系不好。朱熹等理學家都站到趙汝愚那邊，后來韓侂胄當了宰相，就對理學家進行了打擊報復。理學家本來就不太招人待見，這場報復很快演變?yōu)橐粓鋈骀?zhèn)壓。理學家被禁止講學，甚至遭到人身迫害。當時的年號是“慶元”，所以這件事被稱作“慶元黨禁”。

慶元黨禁之后，理學家們嘗到了政治的殘酷，開始變得務實和世故，試圖向皇權靠攏。南宋后期有一位理學家名叫真德秀，他就說，政治最核心的地方，就在于皇帝不能大權旁落。你看，這種思想已經和朱熹相去甚遠，開始鼓吹起君權神圣了。

南宋滅亡以后，面對蒙古人建立的元朝，理學家們進行了兩方面努力。元朝建國以后，一度廢除了科舉考試，連續(xù)43年不開科舉。理學士大夫失去了考試做官的途徑，就更加專注于組織地方自治。所以，宗族建設在元代又出現了一波新的熱潮。有歷史學家根據統(tǒng)計指出，現存的宗族族譜當中，修訂于元朝的族譜，是宋朝的四倍之多。

另一方面，理學家們也看到，蒙古人需要尋找他們統(tǒng)治中原的合法性，這反而為理學提供了機會，因為理學可以幫助蒙古人建立合法性?？婆e雖然被廢除了，但仍有一些理學家依靠皇帝個人的賞識，成為朝廷的重臣。他們勸說皇帝，程朱理學在社會上已經有了很大影響力，應當盡快恢復科舉考試，還要樹立理學在科舉考試中的權威地位。

比如當時有個大臣叫李孟，他是程朱理學的忠實信徒，曾經擔任過元武宗和元仁宗兩代皇帝的老師。元仁宗深受李孟的影響，終于在公元1314年下令，恢復科舉，而且考試參考答案的標準來自朱熹的著作。到這一步，理學和權力的聯(lián)系更為緊密了，但理學本身也開始蛻變。因為權力在利用理學的同時，也必然要不斷篡改理學的內容，使它能夠為自己所用。這個過程到了明太祖朱元璋那里，終于定型了。

朱元璋建立明朝以后，開始面臨如何對待程朱理學的問題。一方面，程朱理學經過一百多年的傳播，無論是在思想界還是在基層社會，影響都已經很大了。另一方面，程朱理學當中，還是殘留了一些反抗皇權的因素。面對這種情況，朱元璋對程朱理學采取了兩面手段。

一方面，朱元璋肯定了理學家們長期以來推動社會自治的努力，還動用國家權力，在全國推廣理學家的做法。比如他下令，在全國各地推動社倉的建設。對于那些地方上有名望的宗族，他經常予以表彰，給予很高的政治榮譽。在浙江金華下面有個縣叫浦江縣，當地有一戶姓鄭的人家，人稱“浦江鄭氏”，治家有方，在當地很有聲望。朱元璋賜予鄭家“江南第一家”的稱號，還給他們題寫了匾額。

在文化上，朱元璋更是把程朱理學推崇到了極致。他明確規(guī)定，科舉考生的文章必須嚴格以朱熹的思想為準，不許有其他歪理邪說。而且朱元璋因為自己出身低微，還差點認朱熹做了祖宗。

但是，朱元璋對待理學還有另外一面。他下令對于那些受理學影響，在地方推動自治的讀書人，都授予官方身份。這種身份主要有兩種，一種是“糧長”，就是代政府下去向農民收糧，再把糧食交給政府的人。還有一種是“里長”，就是在居民社區(qū)維護秩序的人，有點類似今天的居委會主任。這樣一來，那些負責地方自治的讀書人，都從體制外走到了體制內，也就要遵守體制內的規(guī)矩，受到朝廷的管束，失去了原先的自由。

朱元璋還下令，由朝廷出面，搜集理學家的言論，經過篩選以后，編成了程朱理學的官方權威文本。同時，朱元璋還對程朱理學推崇的《孟子》這本書進行了刪減。因為孟子主張“民貴君輕”，蔑視君權，朱元璋就把孟子的類似言論全部刪掉，留下一本被閹割的《孟子》節(jié)選，讓讀書人以此為標準。

你看，朱元璋把程朱理學的社會理想變成了國家制度，也就扼殺了它進一步發(fā)展的可能。朱元璋雖然表面上推崇程朱理學，實際上卻壟斷了理學的解釋權，去除了其中具有革命性的內容，程朱理學也就從此失去了活力，逐漸成為維護統(tǒng)治的思想，僵化保守的代名詞。

結語

好的，這本書就為你講到這里，下面總結一下知識點：

第一， 宋朝出現了程朱理學這種儒學的新形式，這一來是因為儒學的傳承方式在宋朝發(fā)生了變化，形成了自由講學的風氣；二來是因為儒家士大夫為了對抗佛教的競爭，參考佛教的思想，對儒學進行了創(chuàng)新。

第二， 程朱理學一度是推動社會變革的力量。因為程朱理學面對社會上的流民問題，提出了立宗族、建社倉，開展社會自治的主張。朱熹甚至還說，皇帝應該把國家大事都交給賢才，不必事事親力親為。

第三， 程朱理學后來走向僵化保守，這一來是因為南宋慶元黨禁對理學的打擊，二來是因為理學在元代開始與權力緊密結合，三來是因為朱元璋對理學進行了拉攏和歪曲，使理學最終成為朝廷的統(tǒng)治思想。程朱理學走上時代中心的代價就是，它從此失去了思想活力。

撰稿、講述：卞恒沁

腦圖：摩西腦圖工作室