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▲王梵志詩 我們從小開始學(xué)唐詩，在我們眼里唐詩就是李杜王孟元白們的詩，上學(xué)了考試也是考他們的詩，今天我們學(xué)習(xí)寫詩也是以這些人的作品為主。 不過唐朝是個(gè)開放和包容的時(shí)代，那時(shí)無論王公貴族還是販夫走卒都能寫詩，有高雅有通俗，有古體有近體，甚至還有流傳甚廣的白話詩，這種通俗的詩拿到今天來看，估計(jì)大多數(shù)人會認(rèn)為是打油詩。 今天我們來認(rèn)識一位寫打油詩的奇才，他的詩在當(dāng)時(shí)幾乎達(dá)到了“凡飲井水處皆能歌柳詞”的地步。這個(gè)人的名字叫做：王梵志。 一、生平簡介據(jù)說王梵志生活于隋末唐初，家境頗豐，自幼讀書。因戰(zhàn)亂家道中衰，一時(shí)窮困潦倒，年過50半路出家，最后活了80多歲，留下了不少獨(dú)具一格的通俗卻富有禪機(jī)的詩篇。 后來的胡適等人推算王梵志應(yīng)該生活在590年到660年左右，比初唐四杰要早生40余年，與唐太宗李世民是同時(shí)期的人。 ▲他人騎大馬，我獨(dú)跨驢子 二、詩作選登王梵志流傳下來的詩大約有336首之多，這些詩作和李杜們比起來幾乎都像是打油詩。他的詩大多寫生活瑣事，具有禪理式的機(jī)趣，選幾首大家看看：
三、、后人評價(jià)唐朝《云溪友議》對王梵志曾有記載，記錄了他的十幾首詩，并評價(jià)到：
這段話的意思是，對于文化不高的人，就用王梵志的詩來開導(dǎo)他，王詩言語雖然鄙陋，但是“其理歸真”，可見對王梵志的評價(jià)是非常高的。宋朝的黃庭堅(jiān)則恭維王梵志:"是大修行人也"。 現(xiàn)代著名學(xué)者鄭振鐸曾經(jīng)舉了“吾有十畝田”和“城外土饅頭”兩首詩并作評點(diǎn)：
是不是感覺王梵志有一點(diǎn)像民國的哪個(gè)人？老街味道覺得很像那個(gè)推廣白話文的胡適。胡適也是最早研究王梵志的學(xué)者之一，胡適的《白話文學(xué)史》里說道：
胡適還認(rèn)為王梵志的詩不是一人所作：“不免后人附入的詩”。 ▲胡適的白話文學(xué)史 四、后世的影響王梵志的詩對于后世的佛寺禪門詩人影響最大，唐代著名的詩僧寒山、拾得、皎然等人的風(fēng)格，秉承王梵志衣缽，寫下了許多梵志體詩歌。而著名的大詩人王維、顧況、白居易等，也或多或少受到他的影響。皎然在其著作《詩式》中盛譽(yù)梵志詩"外示驚俗之貌，內(nèi)藏達(dá)人之度"。 王維詩《與胡居士皆病寄此詩兼示學(xué)人二首》注云"梵志體"：
與王梵志的詩相比，這些大詩人的作品還是文雅得多。 范成大化用王梵志"千年調(diào)"、"鐵門限"和"土饅頭"詩句，寫下"縱有千年鐵門限，終須一個(gè)土饅頭"的警句，還被曹雪芹寫入了《紅樓夢》。 五、神秘消失在唐朝就有關(guān)于王梵志的記載，他的詩在唐宋非常流行，很多唐宋詩話都錄有其作品。但是王梵志在唐朝正史無傳記，《宋書·藝文志》也只收錄了王詩一卷，明清以后其作品漸漸失傳，康熙年間的《全唐詩》里也沒有他的詩作。于是很多人懷疑是否真的有這個(gè)人，聽起來他的生平很像濟(jì)公這種半人半仙的故事。 在千百多年以后，中國發(fā)生了一件大事，那個(gè)叫王圓祿的道士無意間發(fā)現(xiàn)了一個(gè)藏經(jīng)洞，揭開了敦煌文物寶藏的神秘面紗。在這些文獻(xiàn)里竟然有一篇祭文，清楚證明了王梵志確有其人，而且有大量王梵志的詩作被發(fā)現(xiàn)。胡適在他的文章里記錄了他第一次見到王梵志殘卷的情景：
王梵志的敦煌殘卷詩今天還在法國的圖書館，不知道是幸事還是不幸。 @老街味道 2018-4-6 |
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