作者:若詩長(zhǎng)夏逝去,山野間的初秋悄然涉足。于是,一夜間,草木斑斕,層林次染。西風(fēng)卷簾,一層一層涼意漸起,夜寒露重,瓜落次第,小徑香殘。- 秋,來了。- 而,秋來誰為韶華主,總領(lǐng)群芳是菊花。 素蕊清顏,煙流霞掩,瞻然隱逸,疏枝淡泊,傲芳凌寒。心懔冽以懷霜,志高遠(yuǎn)而知秋。不因時(shí)而改志,不因勢(shì)而移情;不因名而曲節(jié),不因利而逢迎;不因人而獻(xiàn)媚,不因物而貪生。散馥廣宇,根植山野;不求聞達(dá),不為加冠,菊之品性也!- 生于荒山而不怨,植于園圃而不妖;遭寒霜而不餒,沐風(fēng)露而不凋;處天地之間而不避世,入君子之伍而不清高;受贊而不喜,飲譽(yù)而不驕。- 不與秋楓爭(zhēng)艷,不與桃李爭(zhēng)春;不與幽蘭爭(zhēng)雅,不與紅梅爭(zhēng)珍;不與海棠爭(zhēng)寵,不與玫瑰爭(zhēng)芬;不與樨桂爭(zhēng)土,不與松柏爭(zhēng)溫;不與藤籮爭(zhēng)樹,不與萱草爭(zhēng)茵;不與斑竹爭(zhēng)貴,不與牡丹爭(zhēng)尊。- 菊則孤僻,獨(dú)往獨(dú)來。借屈子夕餐飲露,引劉徹簫鼓悲哀;伴陶公東籬把盞,陪杜甫抱病登臺(tái);釀瓊漿重陽插鬢,為黃巢金甲抒懷;元稹流連,且思菊后無花放,岑參憂國(guó),憐卿應(yīng)傍戰(zhàn)塵開。- 梧桐葉落鎖清秋,青階染霜,朱窗枕舊,枯藤暮透,群雁北走;日隱曜而少色,天陰暗而罕晴。雨淋漓而無用,水嗚咽而有聲。觀夫菊也,霜重露凝而郁郁,云飛風(fēng)烈而蔥蔥;黃葉飄零而挺立,枯草衰微而崢嶸。- 何雪梅獨(dú)享凌寒之節(jié),又松柏獨(dú)標(biāo)后凋之名?- - - - - - - - 菊賦 我一直向往隱居的生活,悠閑自得,逍遙自在。每每讀到陶潛的詩,恨不得也親自品味下采菊東籬的樂趣。我自認(rèn)為不是君子,最豈碼那些禮義仁信做不到,學(xué)不來清高,只得與世俗為伍。但一直追求君子高尚的品性,僻如菊,屈原以“朝飲木蘭之墜露兮、夕餐秋菊之落英”、陶潛“懷以貞秀枝、卓為霸下杰”贊菊之高潔,曹植以“榮曜秋菊,華茂春松”、蘇軾以“輕肌弱骨散出葩、更將金蕊泛流霞”喻菊之美,元稹更是“不是花中偏愛菊,此花開盡更無花?!豹?dú)鐘情于菊。杜甫看重的是“寒花開已盡,菊蕊獨(dú)盈枝”。岑參希望“遙憐故鄉(xiāng)菊,應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開?!秉S巢的一句“沖天香陣透長(zhǎng)安,滿城盡帶黃金甲?!苯o菊添了份肅殺的韻味。陸游在《晚菊》中贊嘆“菊花如志士,這時(shí)有余香?!?總之,菊為君子,不容置疑! 菊不同于梅的高潔、蘭的清雅、竹的氣節(jié),自身淡泊隱逸、堅(jiān)貞冷傲、詩書有云:其能滌人之穢腸而澄瀅其神骨、致人腸膝風(fēng)度品格趣味于高尚之品性。- 閑時(shí),于幽靜處拿起詩詞捧讀,于古色秋香中品味歷代文人墨客的吟菊之作,領(lǐng)略了菊之神姿,感悟菊之品性。-而過渡到向往那種菊般隱逸的恬靜與安謐的田園生活,淡泊寡然,與世無爭(zhēng),過此一生。理想終究是美好,可現(xiàn)實(shí)......低頭苦笑,自己被困于這鋼筋水泥鑄造的繁華囚籠,這一生不知能否有幸而得? 作者:若詩 |
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