《廊橋遺夢(mèng)》是由美國(guó)作家羅伯特·詹姆斯·沃勒于1992年創(chuàng)作的中篇小說(shuō)。當(dāng)年問(wèn)世后在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)榜上盤(pán)踞3年之久。后來(lái)93年的時(shí)候改編成電影，轟動(dòng)巨大。最顯著的影響是，電影播放完后，在美國(guó)社會(huì)上掀起了一陣離婚熱潮，而后，這種影響持續(xù)蔓延至中國(guó)。

它講述了一段凄美動(dòng)人的婚外情故事。婚外情，在大眾價(jià)值觀看來(lái)，是一種道德禁忌，無(wú)論是在當(dāng)年信息匱乏，人性壓抑封閉的時(shí)代，還是在現(xiàn)在價(jià)值多元化，人性自由奔放的社會(huì)，婚外情，從來(lái)都是一個(gè)帶有歧視色彩的話題，一旦發(fā)展，就會(huì)毫無(wú)疑問(wèn)地被輿論打壓，受到道德的譴責(zé)。

這部小說(shuō)，破天荒地打破了人們對(duì)婚外情的成見(jiàn)和局限認(rèn)知，從兩位主人公的感情經(jīng)歷中，人們深刻地感受了生活的真實(shí)與無(wú)奈。從文化的角度來(lái)說(shuō)，名著之所以能成為名著，歷時(shí)久遠(yuǎn)而經(jīng)久不衰，很大意義上，在于它釋放了我們生而為人，長(zhǎng)期在傳統(tǒng)價(jià)值觀里浸泡之下，人性的壓抑和荒蕪的一面。

我們通常會(huì)發(fā)現(xiàn)，活在名著故事里的主人公，往往是不被當(dāng)時(shí)社會(huì)價(jià)值觀所接納的，甚至是被唾棄的。但是，作為局外旁觀者，我們得以窺見(jiàn)書(shū)中人物心理的起承轉(zhuǎn)合，他們的七情六欲，悲歡喜樂(lè)，如此真切地，全然通過(guò)文字的方式流淌在我們自己的血液中，引發(fā)了我們對(duì)于生活和命運(yùn)的深邃思考。

正如《廊橋遺夢(mèng)》帶給我們的啟示。故事發(fā)生在1965年，主人公弗朗西斯卡是一個(gè)美國(guó)鄉(xiāng)村的農(nóng)婦。和農(nóng)夫丈夫養(yǎng)育了一雙兒女，生活平靜，單調(diào)而乏味。一次丈夫帶著兒女離家出遠(yuǎn)門(mén)了幾天，攝影記者羅伯特·金凱車(chē)停在她家門(mén)口問(wèn)路，緊接著電光火石般的愛(ài)情開(kāi)始萌芽了。

弗朗西斯卡雖然是一個(gè)農(nóng)婦，生活在封閉的小鎮(zhèn)，卻對(duì)自由與夢(mèng)想有著本能的渴望，所以當(dāng)四處漂泊的羅伯特懷揣著自己的夢(mèng)出現(xiàn)在自己的生活中時(shí)，猶如一粒小石子敲打在了平靜的水面，心神跟著蕩漾了起來(lái)。

而羅伯特，久經(jīng)漂泊，遇見(jiàn)了賢淑又熱情的弗朗西斯卡，漂泊的心似乎找到了停靠的泊岸，孤獨(dú)浪子眷戀起了這份來(lái)自女性的溫柔和細(xì)膩，以及家庭的溫暖。兩顆心在4天的時(shí)間里一點(diǎn)一點(diǎn)向彼此靠近。

羅伯特深情地對(duì)弗朗西斯卡說(shuō)：這樣確切的愛(ài)，一生只有一次！

然而，當(dāng)羅伯特提出要帶她離開(kāi)小鎮(zhèn)的時(shí)候，弗朗西斯卡的內(nèi)心極度糾結(jié)和痛苦，一方面迷戀，不舍，另一方面又要承受不得不擔(dān)負(fù)起來(lái)的生活責(zé)任，糾結(jié)之余，她想到了她的孩子，她說(shuō)，不想給孩子做一個(gè)壞榜樣，另外，對(duì)于丈夫的虧欠也讓她無(wú)法承受。權(quán)衡之下，她只能做出這樣的選擇：

我，我想，永遠(yuǎn)留著它。我想在我下半輩子還是這么愛(ài)你。可是...要離開(kāi)這個(gè)家情況就變了。因?yàn)槲也荒馨堰@個(gè)家破壞了，去建個(gè)新的?？磥?lái)我只能把對(duì)你的這份感情，深深地埋在心里。

經(jīng)過(guò)羅伯特兩次的誠(chéng)摯邀請(qǐng)，她最終還是拒絕羅伯特，帶著破碎的心繼續(xù)麻木而枯燥的生活。

震撼人心的愛(ài)情，通常以悲劇收?qǐng)?/strong>

說(shuō)起愛(ài)情文學(xué)，無(wú)論是中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》，美國(guó)的《廊橋遺夢(mèng)》，俄國(guó)的《安娜卡列尼娜》，還是日本的《挪威的森林》，其結(jié)局都是悲劇收?qǐng)?。?ài)情激蕩人心的力量，在于它的神秘，炙熱與迷幻。然而，這種感覺(jué)通常是短暫的，是由體內(nèi)多巴胺等生化激素大量分泌而產(chǎn)生的愉悅感覺(jué)。

一旦虛幻的感覺(jué)與真實(shí)的柴米油鹽碰撞，激情很快就煙消云散。假設(shè)《泰坦尼克號(hào)》中，出身豪門(mén)的rose與貧窮浪蕩的Jack兩人都得救了，最終就真能從此幸福地生活在一起了嗎？從常識(shí)來(lái)看，兩個(gè)成長(zhǎng)背景不同的人，三觀很難吻合，生活中，隨便的幾個(gè)小細(xì)節(jié)就能磨碎對(duì)于愛(ài)情的幻想。

王子和公主的美好愛(ài)情永遠(yuǎn)只能存在童話故事中，正如斷臂維納斯的美，因?yàn)槿焙恫拍芗ぐl(fā)出人對(duì)于美好的無(wú)窮無(wú)盡的想象，后人經(jīng)過(guò)多方琢磨和煞費(fèi)苦心的設(shè)計(jì)，也沒(méi)能替維納斯造出一只完美的手臂。愛(ài)情若想永存，唯一的辦法就是讓它永遠(yuǎn)止步于那個(gè)激情迸發(fā)的階段。

所以，在文學(xué)里，真正看起來(lái)永恒的愛(ài)情通常是有犧牲精神的，由于各種原因，愛(ài)情不能得以善終，于是炙熱的愛(ài)情就這么永遠(yuǎn)鮮活地定格在了我們的幻想中，每當(dāng)夜深人靜，思潮如同涌動(dòng)的海浪一般猝不及防地襲擊敏感的神經(jīng)，提醒我們?cè)?jīng)火熱地活著過(guò)。

或許沒(méi)有結(jié)局，才是愛(ài)情最美好的歸處。

渴望愛(ài)情，其實(shí)是渴望一次與自我的浪漫邂逅

張愛(ài)玲曾說(shuō)：對(duì)于女人而言，愛(ài)指的是被愛(ài)！深以為然，其實(shí)不僅是女人，渴望被愛(ài)是人類(lèi)共有的需求，馬斯洛的需求層次定律中，明確提到，在滿(mǎn)足了基本生存需求和安全需求后，愛(ài)與尊重的需求是每一個(gè)人與生俱來(lái)的實(shí)現(xiàn)傾向。

在愛(ài)情里，人會(huì)獲得一種強(qiáng)烈的存在感。從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，人與人的關(guān)系都是在于滿(mǎn)足自己的某一方面的需求。人帶著自身對(duì)于愛(ài)與被愛(ài)的渴求進(jìn)入到愛(ài)情中，并且從中獲得心靈的撫慰和被珍視的感覺(jué)，在激情煥發(fā)的時(shí)候，人會(huì)體驗(yàn)到一種強(qiáng)烈的自我存在感。

這種存在感會(huì)強(qiáng)烈到，若干年后，當(dāng)你走過(guò)一條熟悉的路，聽(tīng)到一首熟悉的音樂(lè)，或遇到共同熟識(shí)的人，哪怕是聞到一股熟悉的麻辣燙味，情緒開(kāi)關(guān)就會(huì)瞬間開(kāi)啟，所有的愛(ài)與被愛(ài)的感覺(jué)都將在一瞬間全部被喚起。那些所有共同經(jīng)歷的事物都會(huì)鏈接到曾經(jīng)的美好情感體驗(yàn)。

情人眼里出西施。一個(gè)人為什么會(huì)強(qiáng)烈地愛(ài)上另外一個(gè)人？還有一個(gè)很大的原因是，從愛(ài)人的濃情蜜意里，看見(jiàn)了自身的美好與特別！陷入愛(ài)情的時(shí)候，愛(ài)人的眼睛像是美顏相機(jī)，過(guò)濾掉了缺點(diǎn)和瑕疵，過(guò)濾掉了所有其他的誘惑，只留下一個(gè)完美無(wú)瑕的對(duì)方，因此，自我價(jià)值感得到空前的膨脹。這些美好的體驗(yàn)在塑造一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)知：我是可愛(ài)的，獨(dú)一無(wú)二的，有魅力的，值得被愛(ài)的！

而這一點(diǎn)認(rèn)知?jiǎng)偤脻M(mǎn)足了人對(duì)于自我認(rèn)同感的需要，很多時(shí)候，我們以為我們愛(ài)上了一個(gè)人，其實(shí)，我們是愛(ài)上了他們眼中的那個(gè)美好的自己。

愛(ài)情如此美好，碰觸現(xiàn)實(shí)卻容易不堪一擊

假設(shè)一下，《廊橋遺夢(mèng)》最后的結(jié)局如果是這樣：弗朗西斯卡熬過(guò)了內(nèi)心良心和道德的抵制，和心愛(ài)的羅斯特私奔了。兩個(gè)人從此開(kāi)始了長(zhǎng)途奔波，四海為家的生活，愛(ài)情的甜蜜，性格的契合，過(guò)了一陣快樂(lè)的日子。激情平淡下來(lái)后，一個(gè)中年女人帶著對(duì)兒女的思念和愧疚，帶著對(duì)丈夫不忠的良心譴責(zé)，還有周?chē)拈e言碎語(yǔ)，長(zhǎng)期奔波，居無(wú)定所，人很容易就感到疲乏。

接下來(lái)，愛(ài)情的“暈輪效應(yīng)”消失后，到了不可避免的磨合期，兩個(gè)人真實(shí)的一面徹底暴露，開(kāi)始為日?，嵥闋?zhēng)吵。

正常的愛(ài)情在爭(zhēng)吵之后很容易復(fù)原，而婚外的愛(ài)情，彼此背負(fù)著沉重的精神枷鎖，每一次的爭(zhēng)吵都是對(duì)感情致命的消耗，這是因?yàn)椋冻龅拇鷥r(jià)越大，需要的補(bǔ)償就會(huì)越多，而一旦得到的補(bǔ)償不足以彌補(bǔ)自己所付出的損失，人的心理就會(huì)失去平衡，失衡會(huì)進(jìn)一步刺激新一輪的爭(zhēng)吵，如此惡性循環(huán)下去，感情很快就會(huì)被磨損得體無(wú)完膚，這是婚外情通常無(wú)法善終的深層原因。

弗朗西斯卡是很理性的，她清醒地知道，愛(ài)情與責(zé)任到底孰輕孰重,她選擇了把這份愛(ài)放在了心底，在每年生日那天，去廊橋那里憶往昔美好的時(shí)光，來(lái)慰藉自己受傷的心。而在她死后，她選擇把自己的骨灰撒在了和他有過(guò)美好回憶的廊橋那里，作為對(duì)這份愛(ài)情最后的見(jiàn)證。

順天應(yīng)人，才是愛(ài)情應(yīng)有的態(tài)度

一個(gè)中年女性，為了責(zé)任，犧牲掉自己的情感，花費(fèi)了半生，隱忍到最后，無(wú)非在告訴我們這樣一個(gè)道理：恰逢其會(huì)的愛(ài)情是，在合適的時(shí)間遇上合適的人，不早也不晚，如同劉若英的歌詞中這樣唱道：請(qǐng)?jiān)试S我塵埃落定，用沉默埋葬了過(guò)去，愛(ài)是天時(shí)地利的迷信，哦，原來(lái)你也在這里！

即使是對(duì)的人，出現(xiàn)在錯(cuò)誤的時(shí)間里，也難以矯正命運(yùn)的安排。我們并非單獨(dú)的個(gè)體，而是生活在一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)體系里，被社會(huì)規(guī)則所制約，身上背負(fù)了太多的責(zé)任，道德以及良心的牽絆，選擇一個(gè)東西，就必須要以另一個(gè)東西作為補(bǔ)償，選擇了不合時(shí)機(jī)的愛(ài)情，就得與整個(gè)環(huán)境造成的輿論壓力為敵，而偏偏，愛(ài)情雖然美麗璀璨，卻是最禁不起摧殘的，幾番碰觸，就會(huì)遭到碾壓，碎成渣。

活得不糾結(jié)，人間才值得！

感情中，如果摻雜了太多的痛苦，糾結(jié)，矛盾，悲傷，那這段感情帶給一個(gè)人的綜合體驗(yàn)是負(fù)面的。所有的關(guān)系，最終目的是，在幫助我們?nèi)ハ騼?nèi)看，去看清自己真正想要的是什么？真正美好的人生，沒(méi)有定論，很難說(shuō)婚外真愛(ài)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)之分。

只是，需要明確的一點(diǎn)是，無(wú)論和誰(shuí)在一起，處在什么樣的位置，捫心自問(wèn)一下，自己內(nèi)心真實(shí)的感覺(jué)是不是舒服的？如果用長(zhǎng)久的糾結(jié)來(lái)?yè)Q取短暫的刺激快樂(lè)，這份付出是否值得？

假若羅斯特那天沒(méi)有和弗朗西斯卡相遇，他們倆也許會(huì)各自為安，不必為了四天的享樂(lè)而遺憾半輩子，弗朗西斯卡依然過(guò)著平淡的生活，而羅斯特依然四處漂泊，雖然沒(méi)有那份確切的愛(ài)和激情，至少活得心安理得，心無(wú)掛礙！

其實(shí)，人活著，并不需要太多理想化的生活夢(mèng)想，追求一個(gè)虛無(wú)縹緲的夢(mèng)想，結(jié)果容易往往被夢(mèng)想誤傷。最重要的是體驗(yàn)當(dāng)下，珍惜眼前，學(xué)會(huì)從平淡中創(chuàng)造快樂(lè)。

活得不糾結(jié)，才是生活給予的最大福報(bào)！