這輩子怎樣過?混過。所以對我的人生來說，發(fā)生什么事情都有可能，悶葫蘆一樣死了都沒人知道也有可能。我對人生的態(tài)度是特別不嚴(yán)肅的，只是在某些場合表面上會顯得很嚴(yán)肅。其實(shí)我對什么都無所謂，什么人生觀價(jià)值觀都灌輸不進(jìn)我的榆木腦袋，我不怕誰攻擊我，你要我接受什么就接受什么。你說背誦什么才能發(fā)工資，那我馬上像念經(jīng)一樣的去背誦。你說要學(xué)習(xí)什么思想什么理論才行，那我就去學(xué)習(xí)。別人希望我成為怎樣的人，我就盡量成為什么人，當(dāng)然只是表面上，爭取達(dá)到以假亂真的程度。并不是說我內(nèi)在就堅(jiān)持什么，我什么也不堅(jiān)持，我內(nèi)在空空如也。

有人問我到底對什么感興趣，肯定不是看書也不是思考，更不可能是寫作?？赡芪抑粚粑信d趣吧。當(dāng)你對一切都抱以無謂的態(tài)度，你就會感到呼吸的存在，否則你很難感覺到。常常感受到呼吸的存在，你就會變成空氣，我感覺我正在變成空氣?？諝獾奶攸c(diǎn)就是無所不在而又像不存在。生命就是意志，意志消失了，生命也就結(jié)束了。反過來說也可以。尼采因此提出了超人哲學(xué)，他要凝聚意志，他要?jiǎng)?chuàng)造永恒的生命。雖然我跟尼采同一天生日，但在這點(diǎn)上我跟他相反。我放棄了意志，也就是說我放棄了生命。那些熬制心靈雞湯的人勸人們看破這個(gè)放下那個(gè)，婆婆媽媽的，我干脆連生命都放下了，一步到位，從此我就像一條狗一樣活著。莫名其妙來到了這個(gè)世界上，這并不是一件可怕之事，可怕的是真把這個(gè)世界當(dāng)回事了。把自己當(dāng)成這個(gè)世界的一份子，那該是一種多么深重的迷惑。企圖逃離這個(gè)世界更是荒誕不經(jīng)的行為。如果這個(gè)世界給過你什么，全部把它們?nèi)拥?，不要有絲毫保留。

我不再用大腦思考人生，因?yàn)榇竽X就是微縮版的世界，用大腦思考人生，簡直就是囚犯跟警察商量如何越獄。放棄大腦思考人生，用呼吸來明白人生，呼吸能讓你明白人生，而不是大腦。每一種人格類型，每一種氣質(zhì)，就是每一個(gè)人的監(jiān)獄，這個(gè)世界上鮮有人出得了這座監(jiān)獄，就是有人想把你救出來，你也死活不肯出來，你還希望生生世世呆在這座監(jiān)獄里。何謂人世間?人世間就是眾人的一場大夢。覺得混日子不道德，白活了，那要怎樣活?這樣那樣說一堆，我不愿聽，等你死了再說給我聽吧，那可能是有意義的。我們總是在轉(zhuǎn)移話題，我們在不斷的制造人生的意義，不知不覺中我們退休了，不知不覺中我們進(jìn)入了墳?zāi)?。你的信仰，你的依靠，到了生命的最后一刻還有什么力量呢？意志只是迷惑的產(chǎn)物，所謂放棄恰恰是得到，所謂占有恰恰是失去，我們分不清西瓜和芝麻。生命意志就是芝麻。

我為什么不想跟任何人爭論?因?yàn)槲乙呀?jīng)放棄了自我，我不再是我，我沒有我。那我爭論什么?我這輩子一事無成，碌碌無為，可這有什么關(guān)系？不知為什么而存在，不知為什么而活著，不知自己是誰。我們這輩子常常埋怨，這是奇怪的，我們抱怨碗里的東西難吃，但又不肯放棄，我們覺得沒有這些就活不了，或者說活下去毫無意義。我們怕死，我們怕喪失自我，不相信置之死地而后生。放手，你不會掉入深淵。當(dāng)我放下了我以及我所有的一切，全然的無意義的活著，那就是我與存在的無二無別，不是說我合乎自然之道，而是說，我就是自然。