在西藏的大小寺廟里，幾乎都有一座神秘的護法殿稱為：貢康，專門供奉以大黑天貢布為首的大小護法神靈。大黑天，（梵語：Mahakala，藏語：Gonpo貢布）又意譯為大黑、大時、大黑神或大黑天神等，又可音譯為摩訶迦羅、莫訶哥羅、瑪哈噶喇等名稱，該神本是婆羅門教濕婆的變身，后為佛教吸收而成為佛教的護法，特別是在密宗中大黑天是重要的護法神。

古格王國高僧仁欽桑布（Rinchen Sangpo，958年－1055年）最早宣揚大黑天神法，西藏大黑天信仰從此開始。考古資料證明，大黑天信仰很快就在西藏普遍流傳開來，并且具有西藏本地特色的“帳篷主大黑天”圖像也在十二、三世紀(jì)完成發(fā)展。8世紀(jì)時，中原地區(qū)寺院循天竺之制將大黑天奉于食堂中。

元朝時藏密開始傳入內(nèi)陸，大黑天首先得到了忽必烈的崇信，成為蒙古軍隊的保護神。清朝時，滿族人因受蒙古信奉藏傳佛教的影響，對大黑天也十分崇信。清朝入關(guān)后，北京等地大建大黑天廟，最明顯的例子是北京東城區(qū)南池子大街內(nèi)的“瑪哈噶喇廟”。它原是睿親王多爾袞私邸,多爾袞削爵后，康熙帝即令改為喇嘛廟，供奉大黑天。

大黑天的形象有多種，常見的有二臂像、四臂像、六臂像。河磨玉《大黑天》以墨綠色河磨玉為創(chuàng)作材質(zhì)，雕刻二臂大黑天。和黃綠、正綠等顏色的河磨玉比起來，墨綠色其油性好，密度高，結(jié)構(gòu)細膩，玉肉細致溫潤，看上去硬度更高，能拋出翡翠般的玻璃光澤，也能拋出和田玉般溫潤細膩的油脂光澤，可以在二者之間任意切換。打燈看的話色澤呈現(xiàn)墨綠色，肉眼看上去接近純黑。不同于顏色艷麗的黃綠色河磨玉，墨色色澤純黑，更顯沉穩(wěn)內(nèi)斂，和其它墨色玉料相似，墨玉料因為顏色深，更適于雕刻。

用墨綠色創(chuàng)作大黑天，將皮色與玉質(zhì)合而為一，二臂大黑天身體呈青黑色，三目圓睜，鬃毛豎立，頭戴五骷髏冠。二臂在胸前，左手托骷髏碗，碗內(nèi)盛滿人血；右手拿月形刀，兩臂中間橫置一根短棒。雙腿站立，背后是熊熊火焰。整件作品肅穆而具震懾力。

由于大黑天的靈力極高，較易與人溝通，所以日本人尊之為財富之君，也就是財神的另一種形象，肅穆獰厲，不怒而威，在護佑財富的同時，似乎也在提醒著世人：君子愛財取之有道。