“是非審之于己，毀譽(yù)聽之于人，得失安之于數(shù)”……

這段話是位于湖南長沙的古代著名書院——岳麓書院的經(jīng)典對聯(lián)，字面上并不難懂，但富有哲理。

是非審之于己:有人的地方就會有是非，是非面前，能自我省思謹(jǐn)慎判斷就好了；

毀譽(yù)聽之于人:事情盡心盡力完成就好，至于褒貶毀損那是別人的事，由他們?nèi)グ桑?/p>

得失安之于數(shù):至于得失成敗都是天定的，命中注定，安然接受就好了。

這來自古書院的著名對聯(lián)，內(nèi)涵做人的自我修養(yǎng)。人一定要“知進(jìn)退，明得失，懂取舍”，善于自我反省和自我修正，才能張弛有度，進(jìn)退自如。盡量遠(yuǎn)離是非，耐于毀譽(yù)，淡于得失，如此練達(dá)通透，當(dāng)成有態(tài)度又有境界的人。

晚唐詩人許渾《送鄭寂上人南行》中有“心出是非外，跡辭榮辱中”，如果真的能夠讓內(nèi)心和行跡遠(yuǎn)離是非榮辱的漩渦，才真的是高人呢。

然則，蕓蕓眾生，高人幾何？還不是都在攘攘熙熙的世界里，榮辱得失間，是非利害中，爭先恐后地忙忙碌碌？被名利富貴所誘惑，為榮辱得失所左右，心難以寧靜，如何感受人生的快樂呢？

《菜根譚》有“此身常放在閑處，榮辱得失誰能差遣我？此心常安在靜中，是非利害誰能瞞昧我？”

是啊，當(dāng)我們可以安閑地庭前漫步，才有可能得以超脫，也才可能完成對人生是非、毀譽(yù)、得失的超越。

感謝岳麓書院這樣的古書院，集中華傳統(tǒng)文化的積淀，滋養(yǎng)著世世代代的人們。