近年來，隨著中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，電影工業(yè)觀念、電影工業(yè)美學(xué)等成為學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)。電影工業(yè)美學(xué)理論是在新時(shí)代中國(guó)電影發(fā)展的現(xiàn)實(shí)背景下，在對(duì)電影生產(chǎn)實(shí)踐的總結(jié)，尤其是對(duì)新力量導(dǎo)演的實(shí)踐總結(jié)中，對(duì)“電影是什么”（何為藝術(shù)）、“電影有什么用”（藝術(shù)何為）、“電影怎么做”（藝術(shù)如何）等本體問題、功能問題以及生產(chǎn)實(shí)踐問題的重新思考，也是對(duì)新時(shí)代中國(guó)電影發(fā)展一種兼具觀念革新意義、現(xiàn)實(shí)發(fā)展需求和理論建構(gòu)方法論意義的“頂層設(shè)計(jì)”。

挖掘三大理論之源

電影工業(yè)美學(xué)理論絕非無本之木，這可以從方法論、文化立場(chǎng)和理論資源三個(gè)方面來理解。

第一，電影工業(yè)美學(xué)在方法論立場(chǎng)的意義上與大衛(wèi)·波德維爾主張的電影理論“中間層面”研究有相似性。它旨在調(diào)和藝術(shù)至上的電影藝術(shù)研究與專注市場(chǎng)的產(chǎn)業(yè)研究，也避免懸空、高蹈、抽象的“大理論”批評(píng)。它回到產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀與現(xiàn)實(shí)需求，在工業(yè)/藝術(shù)這一看似二元對(duì)立的情境中，開辟理論建構(gòu)的可能性。

第二，電影工業(yè)美學(xué)把電影主要定位為一種以大眾文化為主導(dǎo)的新型大眾藝術(shù)樣式。相應(yīng)地，電影工業(yè)美學(xué)主張普適性的價(jià)值觀傳達(dá)，持守一種大眾化、小眾化的新美學(xué)，尊重受眾、市場(chǎng)、票房，尤其是尊重青年受眾，理解青年文化，這也是基于電影觀影受眾主體不斷年輕化的事實(shí)。

第三，電影工業(yè)美學(xué)的理論資源是美學(xué)中的技術(shù)美學(xué)或理性美學(xué)。美學(xué)學(xué)科的創(chuàng)建者鮑姆嘉通稱美學(xué)為“感性認(rèn)識(shí)的科學(xué)”即“感性學(xué)”。長(zhǎng)期以來，美學(xué)在人文、感性方面的發(fā)展比較充分。理性美學(xué)與技術(shù)美學(xué)的發(fā)展則相對(duì)滯后。法國(guó)美學(xué)家保羅·蘇里奧在《理性的美》（1904）中提出“工業(yè)美學(xué)”概念，認(rèn)為美同實(shí)用并不矛盾，有用的東西才存在真的美；一種物品只要形式明顯地表現(xiàn)出功能，就是美的。20世紀(jì)50年代捷克設(shè)計(jì)師佩特爾·圖奇內(nèi)提出了“技術(shù)美學(xué)” 的觀念，認(rèn)為作為由現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)誘發(fā)的美學(xué)分支，技術(shù)美學(xué)最初在工業(yè)生產(chǎn)中得到重視和廣泛應(yīng)用，也被稱為工業(yè)美學(xué)、生產(chǎn)美學(xué)或勞動(dòng)美學(xué)。20世紀(jì)初建筑領(lǐng)域的包豪斯學(xué)派是實(shí)踐理性美學(xué)或技術(shù)美學(xué)的重要一支。包豪斯學(xué)派主張以功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)為主的建筑觀，提倡用理性的、科學(xué)的思想來代替藝術(shù)上的自我表現(xiàn)和浪漫主義，把建筑美學(xué)同建筑的目的性、材料性能和建筑方式聯(lián)系起來，講求實(shí)用的美、合理的美、生活化的美。這種美在與工業(yè)發(fā)展、技術(shù)發(fā)展、大眾文化傳播關(guān)系密切的電影中體現(xiàn)得最為明顯?？梢哉f，電影是技術(shù)美學(xué)或理性美學(xué)在新大陸、新時(shí)代、新藝術(shù)或新媒介中最新的集大成式發(fā)展。

理論體系已初步建構(gòu)

電影工業(yè)美學(xué)試圖在理論層面上建構(gòu)一個(gè)互補(bǔ)辯證、兼容綜合且務(wù)實(shí)有效的理論體系。

電影作為一個(gè)自成系統(tǒng)的創(chuàng)造工程，是由四個(gè)互相關(guān)聯(lián)、彼此依托的要素或者說階段有機(jī)組成的，即作為電影藝術(shù)的表現(xiàn)對(duì)象即客體影像的世界；作為影視藝術(shù)創(chuàng)造主體的編、導(dǎo)、演、攝、美、錄（策劃者、制片人、出品人、監(jiān)制、融投資、發(fā)行、放映、營(yíng)銷）；作為電影藝術(shù)的“文本”形態(tài)的語言形式要素及組構(gòu)方式的藝術(shù)品；作為接受階段的觀眾的欣賞、接受、消費(fèi)與批評(píng)、電影的傳播、影院、院線、后產(chǎn)品、全媒介傳播。電影工業(yè)美學(xué)的理論體系也可以大體循此進(jìn)行建構(gòu)。

第一，電影影像世界與現(xiàn)實(shí)世界關(guān)系層面。在此層面需要研究電影觀即關(guān)于電影影像世界與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系等重要問題。一方面，電影工業(yè)美學(xué)應(yīng)該秉持電影的游戲性、假定性、虛構(gòu)性本質(zhì)，寬容并鼓勵(lì)科幻、玄幻、魔幻類電影以及影游融合類電影的生產(chǎn)，要有超越現(xiàn)實(shí)的勇氣。中國(guó)科幻電影的不發(fā)達(dá)源于中國(guó)電影想象力的缺失，源于觀念上的過于保守。另一方面，不拒斥現(xiàn)實(shí)主義電影，要接地氣，要在影像敘事中呈現(xiàn)當(dāng)下中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)與鮮活人物群像，讓人感受到濃郁的、撲鼻而來的、中國(guó)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)氣息。當(dāng)然，營(yíng)造戲劇沖突，適度超越現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”主題的電影也是觀眾所需要的。

第二，生產(chǎn)者層面。首先要認(rèn)可電影生產(chǎn)是集體合作的產(chǎn)物，不是個(gè)人憑天才完成的。電影生產(chǎn)不僅止于導(dǎo)演、編劇，任何個(gè)人、環(huán)節(jié)都是電影生產(chǎn)系統(tǒng)或產(chǎn)業(yè)鏈條上的有機(jī)一環(huán)，必須互相制約、配合、協(xié)同才能保證系統(tǒng)運(yùn)作的最優(yōu)化，系統(tǒng)功能發(fā)揮的最大化。電影工業(yè)美學(xué)制約導(dǎo)演的個(gè)性但不是抹殺其個(gè)性，而是要求服膺于“制片人中心制”，做好“體制內(nèi)的作者”，“在類型之位，謀類型之政”，要求導(dǎo)演適應(yīng)產(chǎn)業(yè)化生存、網(wǎng)絡(luò)化生存、技術(shù)化生存等。電影生產(chǎn)尤其不能是“家族企業(yè)”式、“夫妻店”式的生產(chǎn)單位。

第三，作品本體層面。劇本是“一劇之本”，原創(chuàng)性文學(xué)劇本在作為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的電影中有著舉足輕重的地位。原創(chuàng)性編劇所做的正是電影工業(yè)最核心的文本生產(chǎn)工作。要樹立“創(chuàng)意為王”“劇本為王”的理念，學(xué)習(xí)借鑒“劇本醫(yī)生”制度，為盡可能多的受眾群體打造符合劇作規(guī)律、敘事規(guī)律、人性特點(diǎn)的劇本。要進(jìn)行類型電影的生產(chǎn)，對(duì)好萊塢類型電影進(jìn)行本土化改造，打造工業(yè)美學(xué)意義上的中國(guó)類型片。還要尊重電影的工業(yè)特性和技術(shù)美學(xué)，在技術(shù)指標(biāo)、工業(yè)水準(zhǔn)上給觀眾以符合審美要求和技術(shù)、工業(yè)要求的視聽覺享受，這也是對(duì)觀眾的基本尊重。強(qiáng)調(diào)電影的工業(yè)、技術(shù)要求，但絕不能輕視美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。如果說工業(yè)是一把雙刃劍，那么劇本則是工業(yè)美學(xué)理論中“美學(xué)”一翼的主要支撐。

第四，受眾層面。確立電影的大眾文化定位，確立“受眾為王”的觀念，尊重大多數(shù)普通觀眾的價(jià)值觀和美學(xué)趣味并做好相應(yīng)的工作。中國(guó)電影所要服務(wù)的對(duì)象是這樣的“常人”和“大眾”，因而電影工業(yè)美學(xué)所打造的亦即一種中和的、平均的“常人之美”。此外，在理論建構(gòu)上，要對(duì)受眾、市場(chǎng)進(jìn)行深入的調(diào)研分析，要全方位、多媒體營(yíng)銷，也要細(xì)分受眾市場(chǎng)，精準(zhǔn)定位。無論“合家歡”電影、新主流電影大片還是類型電影，都必須把受眾、檔期等納入整個(gè)電影項(xiàng)目的統(tǒng)籌考慮。

當(dāng)然，上述四個(gè)環(huán)節(jié)或要素的劃分是偏靜態(tài)并置的，而電影的運(yùn)作則是整體、全局、動(dòng)態(tài)、全產(chǎn)業(yè)鏈性質(zhì)的。因此，在整個(gè)電影生產(chǎn)環(huán)節(jié)中，各個(gè)要素又需要連貫成為一個(gè)有機(jī)的整體、系統(tǒng)。我們不能畫地為牢，置各個(gè)要素為絕緣、封閉、孤立狀態(tài)。電影生產(chǎn)是符合創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)同性、生產(chǎn)特點(diǎn)的“核心性創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。

電影生產(chǎn)作為一條有機(jī)有序而又整體性很強(qiáng)的生產(chǎn)鏈，任何一個(gè)環(huán)節(jié)的力量薄弱或整體的搭配合作不當(dāng)，都會(huì)影響最后的總體效益產(chǎn)出。不妨說，電影作為創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，其生產(chǎn)的系統(tǒng)性、全產(chǎn)業(yè)鏈等特點(diǎn)，也呼喚著電影工業(yè)美學(xué)理論建構(gòu)的系統(tǒng)性和體系性。

（作者系北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授）