《輔行訣》：“陶隱居（陶弘景）曰：此圖乃《湯液經(jīng)》法盡要之妙，學者能諳于此，醫(yī)道畢矣?！?/p>

體用化（體克用，用克化）

體（陰）：本體。即五行之質，“陰成形”也，屬地元。地道逆行（洛書），故往逆時針方向為體。

用（陽）：功用。即五行之氣，“陽化氣”也，屬天元。天道順行（河圖），故往順時針方向為用。

化（合）：制化。即《素問·六微旨大論》“亢則害，承乃制，制則生化?！?nbsp; 屬人元，處于順逆、進退之間。

以肝為例，肝體酸（陰）而用辛（陽），化甘（甲己合化）。

《素問·臟氣法時論》：

“肝欲散，急食辛以散之。

用辛（木）補之，酸（金）瀉之。

肝苦急，急食甘以緩之。”

“肝欲散”為肝之用，當肝氣虛的時候則不能發(fā)散，故急食辛以散之，實際上就是補之。肝氣實則發(fā)散太過，用酸收斂之，即瀉之。

“肝苦急”是肝木太過，則脾土受害，先當實脾，故急食甘味，脾土強則肝木緩（木克不動土了）。

肝木（甲）亢則害，甘土（己）承乃制，制則生化（甲己合化土）。

母子聯(lián)用

1、甘酸（土金）除痙（木）。

痙攣屬筋，筋屬肝，肝苦急，以甘緩之，酸收之，如芍藥甘草湯。

2、酸苦（金水）除煩（火）。

煩氣在心。以酸收之，苦泄之，如酸棗仁湯，含知母（苦）。

3、苦辛（水木）除痞（土）。

痞病在中。以苦泄之，辛散之，如半夏瀉心湯。

4、辛咸（木火）除燥（金）。

燥氣屬金。以辛潤之，咸軟之，如？

5、咸甘（火土）除滯（水）。

滯即水流不暢。以咸下之，甘淡滲利之，如？

進退補瀉

順時針轉，為進為補。河圖五行順生也。

逆時針轉，為退為瀉。洛書五行逆克也。