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寒衣節(jié)的儀式感,是傳統(tǒng)文化回歸的最強(qiáng)音

 王春法 2019-10-28

            節(jié)氣是中華民族傳統(tǒng)文化的獨(dú)特智慧,它蘊(yùn)藏著豐富的自然運(yùn)行規(guī)律與生活處世哲學(xué),也是中國悠久歷史的燦爛積淀,是民族的初心所在,忘記就是忘本,傳承方可復(fù)興!

      寒衣節(jié),即是每年農(nóng)歷的十月初一,又稱"十月朝"、"祭祖節(jié)"、"冥陰節(jié)",老百姓稱之為鬼節(jié)氣,是我國傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日,相傳起源于周代。相當(dāng)于西方的“萬圣節(jié)”。寒衣節(jié)流行于北方,不少北方人會(huì)在這一天祭掃,紀(jì)念仙逝親人,謂之送寒衣。傳說只有在寒衣上寫上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼 陰間的魂魄才能收到。 同時(shí),這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來。

     這是智慧深隧的文化經(jīng)典,是中華孝道的殷殷傳承,它不是迷信,是一種孝道寄托,是親人情感維系的方式,是國人生生不息凝聚團(tuán)結(jié)的源泉,所以堅(jiān)決不能以唯物主義或無神論的高調(diào)一棍子打死,要用中華民族的文化自信,去“揚(yáng)棄”,找到經(jīng)典傳承的切入點(diǎn),自覺抵制外來文化的不良侵襲,如與之相似的西方的萬圣節(jié)。

       我們中原這一帶有諺語:"十月一,油唧唧",意思是說,十月初一這天,人們要烹炸食品,其中主要是油條,也是祭奉祖先的必備食品。所以家家戶戶都要炸油條或買油條,以示對(duì)先祖的恩念與孝敬。

      今年是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要一年,復(fù)興絲綢之路、弘揚(yáng)古典詩詞、大力國學(xué)講堂、復(fù)已克禮,國人的價(jià)值觀念正在回歸,社會(huì)風(fēng)氣正朝著風(fēng)清氣正的新氣象發(fā)展,所以每一個(gè)傳統(tǒng)文化的愛好者和傳承者,要擔(dān)當(dāng)責(zé)任,思耕筆耘,文以載道,為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳播發(fā)揚(yáng)盡棉薄之力,感慨之余,新創(chuàng)舊作,整理以記時(shí)日。

祭祖節(jié)詩二首

(一)

寒衣時(shí)至尚佳飧,郊野飛煙祭祖魂。

不為先人能富有,惟求后輩感親恩。

(二)

十月朝來祭祖魂,郊原煙火各尋親。

冥衣多購虛名姓,遍慰陰間寂苦人。

五律*祭祖節(jié)抒懷

十月冬陽暖,天教祭祖魂。

冥衣酬鶴老,草紙報(bào)仙恩。

不為先人富,惟教后嗣尊。

孝親傳萬古,世代重鄉(xiāng)根。

寒衣節(jié)的儀式感,是傳統(tǒng)文化回歸的最強(qiáng)音

七律 戊戌寒衣節(jié)感懷

(戊戌寒衣節(jié)前一天立冬,是時(shí)冷雨寒風(fēng)三天二夜未停,氣溫驟降,情景蕭然,人心堪悲,可十月初一晨,艷陽高照,天遠(yuǎn)風(fēng)靜,猶疑催教子嗣承傳統(tǒng)忠孝精髓,墳前送先人寒衣之便也,又思當(dāng)下經(jīng)典復(fù)興,文化回歸,故興而感之,詠以記)

祭祖節(jié)來冬雨歇,菊黃風(fēng)靜太陽升。

墳頭煙火親人淚,孝義山川民族燈。

網(wǎng)絡(luò)賢孫羞退去,中華經(jīng)典始傳承。

根深不懼寒泥絆,絲路高歌唱復(fù)興。

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