孫悟空喜歡自報(bào)家門(mén)。

其實(shí)這在《西游記》中很常見(jiàn)，畢竟大家混的是人情社會(huì)，一般會(huì)盡量克制，能嗶嗶就嗶嗶，不到萬(wàn)不得已不會(huì)動(dòng)手，以免大水沖了龍王廟自家人不認(rèn)自家人。

比如：如來(lái)降服孫悟空時(shí)，仍舊先詢(xún)問(wèn)孫悟空的來(lái)歷，“不知是何方生長(zhǎng)，何年得道，為何這等暴橫”，生怕得罪孫悟空的后臺(tái)。

后來(lái)孫悟空跟隨唐僧西天取經(jīng)，見(jiàn)到妖怪，也都喜歡以名聲唬人，最好的例子便是三打白骨精后，孫悟空被唐僧趕走，臨行前他對(duì)豬八戒沙和尚挑明，以后遇到妖怪就說(shuō)他孫悟空是唐僧的大徒弟。

這也是《西游記》作者吳承恩的寫(xiě)作手法之一，通過(guò)簡(jiǎn)短幾句的自述，大致可以弄明白這個(gè)人物的來(lái)龍去脈。

孫悟空是當(dāng)之無(wú)愧的主角，他的經(jīng)歷，最全的一次是面對(duì)黑熊精的時(shí)候，他從自己出生開(kāi)始說(shuō)起：

變石猴、拜師學(xué)藝、下地府、去龍宮、聚妖花果山、得封齊天大圣、偷蟠桃、戰(zhàn)哪吒、斗楊戩、進(jìn)八卦爐、鬧天宮、遇如來(lái)、壓五行山、皈依。

結(jié)果，黑熊精一句‘弼馬溫’，瞬間將孫悟空打回到暴躁?duì)顟B(tài)！

弼馬溫是孫悟空不愿提起的過(guò)去，大家可以理解。

但孫悟空跟黑熊精的自我介紹，唯獨(dú)缺少了一件很重要的事情：偷仙丹！

太上老君的仙丹可不是尋常物，它是蟠桃的替代品，按理來(lái)說(shuō)，孫悟空偷吃了五葫蘆九轉(zhuǎn)金丹，此等戰(zhàn)績(jī)，不說(shuō)與鬧天宮相提并論，至少與偷蟠桃在伯仲之間。

可孫悟空卻次次逃避，鮮少與妖怪們說(shuō)起。

這是為什么呢？

孫悟空被壓五行山下五百年，既然不成瘋魔，必定會(huì)陷入思考，然后他就會(huì)想明白，兜率宮走的那兩次，處處透露出古怪！

第一次，孫悟空去往兜率宮，里面竟然空無(wú)一人，旁白的解釋是燃燈佛祖來(lái)拜訪，老君帶著所有人講佛論道去了。

并且五葫蘆九轉(zhuǎn)金丹，整整齊齊擺放在爐子兩邊，好像就在對(duì)孫！悟空說(shuō)，你來(lái)吃我啊你來(lái)吃我啊。

進(jìn)兜率宮容易，吃仙丹容易，出兜率宮容易。

這么說(shuō)容易結(jié)合在一起，就顯得蹊蹺了！

第二次，孫悟空去兜率宮就沒(méi)先前的好待遇了。老君從斬妖臺(tái)上將孫悟空救下，理由是從他身上把仙丹重新練出來(lái)。

關(guān)鍵在于一個(gè)細(xì)節(jié)。

孫悟空被二郎神楊戩抓住后，鎖了琵琶骨，這等于廢了孫悟空，他的法力全部失效。老君帶著孫悟空去到兜率宮，做法卻令人生疑：

那老君到兜率宮，將大圣解去繩索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦爐中?！段饔斡洝返谄呋?/span>

如果不解開(kāi)孫悟空的琵琶骨，他絕對(duì)在八卦爐里翻不出浪花。

偷仙丹，老君不在。

八卦爐，老君放水。

對(duì)于這兩件事情，在那五百年的關(guān)押歲月里，孫悟空百思不得其解，但孫悟空知道，老君一定有不可告人的秘密。

所以孫悟空將偷丹的事跡，埋在心中。

可終有一天，孫悟空發(fā)現(xiàn)了端倪。

這是在取經(jīng)路上，孫悟空去化齋，豬八戒拾綴唐僧走出了孫悟空畫(huà)的圈子，然后遇到了老君的坐騎青牛精。

青牛精下界為妖，當(dāng)然變成了人的模樣，兩人熱身過(guò)后，互相夸獎(jiǎng)，青牛精夸孫悟空不愧有鬧天宮的本事。

而孫悟空的話(huà)里，就藏著偷仙丹的蹊蹺。

好妖精！好妖精！果然是一個(gè)偷丹的魔頭！——《西游記》第五十回

孫悟空說(shuō)青牛精是偷丹的魔頭。

偷的什么丹？當(dāng)然是老君的仙丹！五百年前孫悟空在瑤池大吃大喝，醉醺醺的去了兜率宮，這個(gè)樣子，哪能輕易找到仙丹？

所以，極有可能有個(gè)引路人！根據(jù)孫悟空的這句話(huà)，這個(gè)引路人，就是青牛精！

因此，等孫悟空知道青牛精是老君的坐騎后，豁然開(kāi)朗！

這一切，都能解釋清楚了。

原來(lái)，偷仙丹根本不是孫悟空自主意識(shí)去做的，而是老君故意引誘，孫悟空心高氣傲，這怎能讓他好意思說(shuō)自己曾經(jīng)偷仙丹？