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“ 崔星洲，被稱作江南派魔術創(chuàng)始人，1934年成立了全國第一家民間職業(yè)魔術團，常年在南京的夫子廟演出，與張慧沖、傅天正、肖鵬飛三人合稱民國“四大魔王”。 ”
▲崔星洲 魔術一詞是外來語，我國古稱“幻術”，廣東稱“掩眼法”，俗稱“變戲法”。 民國初年，西洋魔術傳入中國，自此在中國生根發(fā)芽。至民國中期，一大批本土魔術師先后登上歷史舞臺，魔術一時風行全國。 然而，隨著抗戰(zhàn)軍興，短暫的魔術黃金時代戛然而止，那些紅極一時的魔術師也消失在歷史的云煙中，即使像崔星洲這樣的大師，也只留下了只言片語的模糊紀錄。 崔星洲的弟子、江蘇省魔術俱樂部副主任高峰日前接受本報記者專訪，講述了“南京魔王”和“江南魔派”半個多世紀的故事。 富二代“崔半街” “當時有句俗話叫‘窮雜技富魔術’，當時能玩得起魔術的都是有錢人。”高峰說，崔星洲的家族在南京算得上是名門望族，在老門東附近的剪子巷擁有四進院落，占據(jù)了大半條街，因此有“崔半街”的說法。 據(jù)高峰介紹，崔星洲從小就喜歡研究民間戲法，“1934年崔星洲去上海念大學，讀法律系，遇到了表姐夫徐靜云，徐家是開銀行的。兩個‘富二代’在上海見識了新興的魔術，一下子就迷上了。” 崔星洲精通英語，購買了許多關于魔術的英文書籍，不停地揣摩、練習，甚至還成立了全國第一家民間職業(yè)魔術團，并于1935年成為國際魔術協(xié)會會員。
加入了國際魔術協(xié)會，就擁有了購買國外魔術道具的資格。那時魔術道具還不能量產，一套道具就生產20個，購買道具的魔術師都需要登記，這樣既能保證魔術的秘密，也能確保道具制作工藝更加精良。 在高峰魔術館里，現(xiàn)在還完好保存著崔星洲當年表演“長筒變花”用的道具。這盆半人高的“花”雖然經歷80多年風雨，但每個“花瓣”的顏色依舊鮮艷，遠遠望去，幾乎以假亂真?！斑@些花瓣都是用上好的天鵝毛做的，每一片都是千挑萬選。”高峰說這件道具價值不菲，崔星洲當時花了好幾根金條從國外購得。
“中國魔術原來都是‘撂地上’的表演，是崔星洲第一個將它搬到了舞臺上，因此紅極一時?！备叻褰忉?，南京夫子廟是中國魔術四大集散地之一，“魔術師在里面表演舞臺魔術，一般會安排兩個小徒弟在門口招攬生意，用撲克牌、骰子等小道具玩玩小魔術吸引路人?！?/span> 夫子廟也是崔星洲表演魔術的主要場地。“炮打美人”、“分身”、“躺刀背”等都是崔星洲的王牌節(jié)目，尤其是“甕遁”(即人進入一個壇子中，卻在幾米外的另一個壇子中現(xiàn)身)，在當時最為流行。 據(jù)高峰透露，崔星洲還玩過“流水場”，即從早上九點到晚上九點，不間斷地表演，觀眾可以隨時買票入場觀看表演，即使是這樣，依舊場場爆滿。
白天律師，晚上魔術師 在當時的南京，崔新洲名噪一時，不僅僅因為他的魔術。 他在表演魔術的同時，還沒忘記他的老本行——當律師。據(jù)說民國時期剪子巷的崔家大宅門口有兩塊招牌，左邊是“崔星洲律師事務所”，右邊是“崔新洲魔術團”。白天穿西裝跟人打官司、晚上換燕尾服去劇場表演魔術的崔星洲，也成了南京人眼中的“奇人”。 這位會變魔術的大律師在江湖上口碑相當好。
民國時期，風云變幻。在外行走的戲法藝人，難免遇上被人刁難，甚至“砸攤”之事，那么在舞臺上表演的魔術師，是否也會遇到這樣的事呢？高峰說，這樣的事情他從未看到過，也沒有聽師父說起過。 “在當時的人眼中，魔術還是個新奇玩意兒，用的都是大型道具，機關巧妙，琢磨不透，又有哪個人敢上舞臺來丟人現(xiàn)眼？”高峰笑著說。 民國的魔術圈分為南北兩派，北派多重于手法技巧，講究傳統(tǒng)，九連環(huán)、仙人摘豆、羅圈獻彩等是他們的保留節(jié)目。除表演細膩外，還注重‘使口’(說功)，演出時一個人表演魔術，另外一個解說。 而南派表演講究道具造型的宏偉壯麗，表演優(yōu)美灑脫，一般不說話，南派又可細分為“江南派”、“粵派”和“海派”等。崔星洲則是江南派的創(chuàng)始人，他的魔術節(jié)目講究氣勢，從舞臺布置到背景音樂都顯得非常大氣。
雖然派別眾多，但圈內人相處融洽，“像‘四大魔王’都是大學生出生，平日里經常交流學習，還曾在一起合影過。”高峰說，張慧沖曾將自己編著的魔術書送給崔星洲，還在書扉頁上題詞留念，如今這本顯示兩大“魔王”交流的小冊子已經成為高峰最重要的珍藏之一。
1939年，古彩戲法藝人秦助仁流落南京，因盤纏無多陷入窘境。他聽說南京有個大魔術師叫崔星洲，便抱著試一試的心態(tài)去崔家大院拜訪。 聽完秦助仁的來意后，崔新洲熱情地招呼秦助仁在自己家里住下，不僅每天好茶好飯當做貴客一般招待，還讓他在自己的劇場里表演古彩戲法。每演一場，崔星洲付給秦助仁相應的演出費。
▲崔星洲 幾個月過去，秦助仁決定離開南京。臨行前夜，秦助仁悄悄把崔星洲叫到自己房里，“‘古彩戲法十八套’，是我畢生的絕學，本不打算傳給任何人，然而這些日子崔兄待我不薄，助仁無以為報，現(xiàn)將它傳給你?！?/span> 魔術師之間有“不無償傳授魔術”這一條守則，崔星洲幾番推辭，但秦助仁報恩心切，崔新洲推辭不過，因而學會了這古彩戲法十八套。他在此基礎上進行了自己的改進，創(chuàng)造了自己的魔術“九重天”——從褂子中變出九個魚缸，從大到小壘成一個寶塔形狀，高度比人還高。 “魔派”第二代 崔星洲一生就收了兩個弟子，一個是自己的兒子、南京市雜技團國家一級演員崔齡童，另一個就是高峰。 “我家住在夫子廟，父親上班的時候，我就去夫子廟的‘群樂劇場’玩，崔星洲的魔術是我每天必看的項目，有的時候一待就是一整天。時間長了，師父對我也有了印象，見我對魔術癡迷的樣子，一時興起，教了我?guī)讉€小魔術。沒想我一下子就學會了，師父也因此認為我是個學習魔術的好苗子，破例收我為徒。” 高峰說，崔星洲當年有著俊俏的面龐，嘴角上總是露出淡淡的微笑，穿著筆挺的燕尾服，就是放在今天來看，也算是高顏的“偶像派”。然而他對弟子要求卻非常嚴格，師兄崔齡童曾跟他說過，師父讓他練習在手指間滾動、或有或無的小球，有時候天冷手指不靈便就會掉球，掉一次罰十次，一直要練到沒有失誤為止。
“我一直覺得，師父是個特別講究的人。尤其對于魔術的舞臺效果更是精益求精。比如表演用的綢子不能有皺痕，手指甲里不能有灰，這樣都是對觀眾不尊重。”高峰說。 一次，高峰表演“空手變球”給崔星洲看，表演的很順利，可崔星洲卻連連搖頭說不行，這讓高峰很納悶。 崔星洲一把拽過高峰，讓他坐在觀眾席，照著高峰剛才的樣子把魔術演了一遍，問道：“看出問題來沒有？”高峰似乎有點感覺，“是不是手的位置不對？”崔星洲點點頭，“手如果拿球的位置過低，觀眾就得低著頭盯著你的手看，這對觀眾來說不尊敬，手高了，觀眾仰著頭又覺得累，而手放在與耳朵平齊的位置，這樣觀眾看著比較舒服，又稍微帶點尊敬魔術師的意味，這才是最恰當?shù)淖龇ā！?/span> 上世紀五十年代，崔星洲率魔術團加入了南京市人民雜技團，之后被任命為南京市雜技團副團長，南京市政協(xié)委員等職，于1970年病逝。
必須學會隨機應變 自從12歲拜了崔星洲為師，今年68歲的高峰已經演了半個多世紀的魔術，也收了大大小小十幾個徒弟，這次收徒的譚胥，是他徒弟中的年輕一代，今年才23歲。 “我們這個行當不看年紀看技藝，技藝到家了，就有資格收徒弟。我們‘江南魔派’收徒弟還有個規(guī)矩，在正式拜師之前是互相考察的，不僅師傅看你資質和品德夠不夠好，徒弟也要看師傅技藝和人品，都互相信服了，才行拜師禮?！?/span> 高峰說，作為“江南魔派”第三代的譚胥雖然年紀輕，卻對魔術十分癡迷，曾經是一個專業(yè)雜技演員的他苦練魔術近六年，一身絕活，曾經獲得江蘇省魔術比賽金獎，是江蘇衛(wèi)視城市頻道的特邀魔術嘉賓，還曾應邀去中國駐埃及大使館為中埃文化年活動表演?！爱敃r我看中譚胥不僅因為他有雜技表演的底子，能吃苦，還肯鉆研，自己搗鼓了很多讓人耳目一新的道具，非常難得?！?/span>
作為魔術師，雖然節(jié)目千變萬化讓人眼花繚亂，但是基本功還是手法，講究手上的“快”和“靈活”?！白罨镜挠柧毦褪腔?，練手，一個球變十個球。所以經常碰到有人問我，魔術師會穿幫嗎？我說，一個合格的魔術師絕對在手法上是不會穿幫的，是不可能讓人看出破綻的，道具出故障倒是有可能?！?/span> 在高峰看來，一個優(yōu)秀魔術師的特質，還必須包括隨機應變。 一次演出，高峰空手變活鴨，在節(jié)目開始前他卻突然得知還要把活鴨瞬間變成板鴨，并且已經預告過了。 “這肯定是溝通環(huán)節(jié)出了問題，但節(jié)目就要開始我不能不上場啊，我靈機一動，變出活鴨以后和觀眾說了一段話：聽說麻鴨是此地特產，那么光看是不行的，咱們是不是必須嘗一嘗？觀眾都很高興，我一邊和他們互動，一邊不動聲色地換機關，話說完再一動手，板鴨就來了……天衣無縫，沒有人知道我那板鴨是突然加上去的……
圖片來源《周末》報2017年11/17期 |
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