兩千五百多年前，春秋末期，扁鵲就被譽為是「當代神醫(yī)」，后世民間更供奉為「藥王」。五百多年后三國也出了一位名醫(yī)華佗，為關公刮骨療毒一事更是無人不 曉。兩人都是我國歷史上最有名的醫(yī)師。在這裡，我不是要讚美扁鵲的醫(yī)術有多高明，醫(yī)好了多少疑難雜癥。也不是要強調(diào)他的醫(yī)德有多高尚，不以貧富作為看病的 選擇。而是說明一個醫(yī)師應具備的特質(zhì)，以及病人對疾病的認知，才是最重要的。

老師要有老師的特質(zhì)，商人要有商人的特質(zhì)，任何一個行業(yè)都有其特質(zhì)。就如扁鵲 為齊桓公診病，他雖說出桓公身上隱藏了一些病因，但桓公不信扁鵲的話，自以為自己身體很健康，沒有病，始終不接受治療，終以病重難醫(yī)。扁鵲為秦武王診病 時，武王卻事先召集大臣，商討應如何治病。扁鵲認為，武王若廣與各方名醫(yī)討論病情，了解病況，是人之常情，他竟然找來一幫不懂醫(yī)事的臣子七嘴八舌的討論， 那又何必找醫(yī)師來診?。∫虼艘参礊榍匚渫踉\病就離開了。這說明了下面的一些狀況：

很多人都喜歡自斷病情、病因。生病時，都以為是小病，以為自己就是醫(yī)生，對什么藥治什么病，清楚得很，到藥房買些成藥吃吃就好了。所以多數(shù)人是小病不看醫(yī)，非要等到不得已了才去看醫(yī)。充分表示寧信自己不信醫(yī)師專業(yè)的心態(tài)。

這也就是為什么有些企業(yè)會失??？那是因為有了問題不找有經(jīng)驗的人來諮商，而是與一些雖有經(jīng)驗，但沒有專業(yè)知識的人，作出一些錯誤的決定，豈能不失敗！一個 國家若用一些外行人來做內(nèi)行的事，就更可怕了，會把國家?guī)ьI到死亡的路上去。所以有病要由醫(yī)生來診斷，不可諱疾忌醫(yī)，更不可自以為是，治病與做事都需要專 業(yè)人才，小至個人的健康，事業(yè)，大至國家的治國方案，都需要專業(yè)人才做決策。漢高祖劉邦說得好：

夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餽餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人 杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。這就是用專業(yè)人才成功的道理。領導者要懂得用人，而不可自認自己是萬事通。下面再以扁鵲對魏文王說的一段話，就更知 道扁鵲不僅醫(yī)術超人，做人之謙虛，就更高人一等了。

魏文王問扁鵲：你有兄弟三人，皆從醫(yī)，誰的醫(yī)術最好呢？

扁鵲說：長兄最好，二兄次之，我最差。

文王再問：那為什么你最出名呢？

扁鵲答說：

我長兄治病，是治病于病情發(fā)作之前，而一般人不知道他事先能剷除病因，所以他的名氣無法傳出去，只有我們家的人才知道。

我二兄治病，是治病于病情初起之時，一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)里。而我扁鵲，是治病情嚴重之時，一般人看到的是我用針來放血、動大手術、好像我能治一切疑難雜癥，起死回生。所以以為我醫(yī)術高明，名氣因此響遍全國。

魏文王聽后，感觸很深，得到許多啟示。

你我不也同樣的得到許多啟示？能將一切可能發(fā)生的不良后果，能防范于未然是最重要的，但這功勞，不僅不易為人知，而往往被疏忽，認為這沒有什么了不起。發(fā)現(xiàn)問題將要發(fā)生時，迅速作以處理，等事情解決后，會被認為，小問題嘛， 很容易解決的，也不易為人重視。

只有那些因決策錯誤造成了重大損失才尋求彌補，這就是我們常聽到的所謂危機處理，這種人得到的贊美反而最多，認為他有 能力，有魄力，真人才也。反而沒有人指出，就是因為他的無能所造成的損失，應該要負些什么責任？這就是我們社會的怪現(xiàn)象。也就是我們社會最須要找出的是、 非、公、義。幾時我們才能出現(xiàn)一位神醫(yī)，來醫(yī)醫(yī)我們失是、失非、失公、失義的社會！