鬼谷子，春秋戰(zhàn)國人，雖出生地有爭議，但他是河南人士。我們尚知道謀略家中鬼谷子數(shù)一數(shù)二，但更知道的是，他在為人處事方面有著很完整的一套行為“準則”。

而標題中所講的馭人術(shù)，大家可能覺得有一些陌生。那么，隨著文章來看，你便知曉。在生活中，人并不只是個體存在，而是相互依存。

比如說：你一定少不了他人的幫忙，大事小情，常有貴人相助。而“三人行，必有我?guī)煛?，也?nèi)含這個道理?？傆幸粋€人所懂的是你不知道的，于是，有人幫助一把，成功的幾率會很大。

在鬼谷子的生活中，儒家人居多，但不是者也很多。那么，在對待不同的人時，方法自然不同。

【1】對待勇者

勇者，張飛是也，提刀上馬的他，鬼谷子是怎樣看待的呢？“勇士輕難，不可懼以為患，可使據(jù)?！薄Ｒ馑际怯率看竽?，并不怕死，認為怕死之人必不是勇士，不怕死之人去嚇唬他并無用。那對于勇士，應(yīng)該如何對待？是應(yīng)該是讓他們?nèi)ヌ幚砦ｋU。

對應(yīng)在現(xiàn)代的企業(yè)中，很多人有這種精神，不怕風(fēng)險。比如在華為，狼性團隊便是勇士。

【2】對待仁者

在鬼谷子眼中，仁者應(yīng)該就是儒家的代表人物了。仁者對于外物不看重，如果用財富去誘惑，很可能遭對方嫌棄。而對仁者而言，應(yīng)當是說出事情的利害關(guān)系。方法是與對待勇者的方法相反。

【3】對待智者

對待智者，若與他比智商，這可就小巫見大巫。你雖然可以忽悠張飛幫你賣命，但是諸葛亮可不好忽悠，他有他自己的理想。

那如何面對諸葛亮一般的智者呢？鬼谷子所言，不可忽悠，而要談理想，論道理，雖然看似虛，實則最合時宜。

而鬼谷子認為，不管是哪一種人，他們都有著自己的特色。而一個人若真想要成功，三種人必須都學(xué)會。這樣可面對萬事萬物。當然，如果一個人修行到三者合一的境界時，方是神人也。

雖然，修煉好似是一場看不到邊的虛無之念，但又被人類賦予能力，可以看到實像所在，所以這便是其中的樂趣之一吧。

最后，希望這篇文章，對你會有啟發(fā)。當然，也不妨在下方留言，講一講你對馭人術(shù)的理解。

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