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行思丨山西青銅博物館之旅

 youxianlaozhe 2019-10-25

當(dāng)小編看到各路媒體瘋狂報(bào)道山西青銅博物館

“橫空出世”“盛大開館”

——尤其是知名公眾號媒體“文博圈”發(fā)布的

《剛剛!中國規(guī)模最大青銅器專題博物館開館》一文時,心中還在犯嘀咕,

公認(rèn)的中國規(guī)模最大青銅器專題博物館難道不是寶雞青銅器博物院嗎???

懷著這個心情小編在今年8月初游歷太原,其中的重中之重便是這座“山西青銅博物館”

(其實(shí)小編是看了羅泰先生的著作《宗子維城》中對天馬—曲村、侯馬—上馬遺址的各種闡述,加之各種朋友圈刷屏,心向往之,順便向大家安利這本書)

一、山西青銅博物館的“高科技”

小編游覽的第一個展館是“數(shù)字青銅”——顧名思義是利用多媒體、投影、3D掃描等各種高新科技來展示青銅器的前世今生。由于優(yōu)秀的“數(shù)字化”設(shè)計(jì),高深幽遠(yuǎn)的青銅器不再受展柜的桎梏,仿佛觸手可及,可以遠(yuǎn)觀甚至可以“褻玩”。

比如說這件商代的乳釘紋簋——

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可以這樣看

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在展覽中小編中還“震驚”地看到什么叫做硬核展覽——拉曼光譜、X光照片、顯微照片……

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二、山西青銅博物館的展陳細(xì)節(jié)

不得不說展陳的亮點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)著實(shí)不少。

比如在青銅器銘文的處理上,山西青銅博物館在360°的玻璃展柜上細(xì)致地描繪了每一件帶銘文的青銅器以便學(xué)者研究。▼

     利用文物+模型更直觀表現(xiàn)出車軎、車轄和笠轂的關(guān)系,下圖中左側(cè)的青銅車馬器為車軎,車轄便是插在上面的插銷,而笠轂則是右側(cè)用于承接車廂重量的青銅車馬器。▼

當(dāng)然,優(yōu)秀的打光也是重要的加分項(xiàng)。▼

通過青銅器及其銘文,逐步勾勒出晉國自桐葉封弟以來的世系,著實(shí)令人印象深刻。▼

三、遺憾與無奈

除此之外,小編在游覽山西青銅器博物館展出的銅鏡的時候,意外發(fā)現(xiàn)了“驚世駭俗”之鏡……

這一類銅鏡名曰“山字紋”鏡,“山字紋”是戰(zhàn)國時期非常流行的紋飾。一般四山紋、五山紋較為多見,而存世量最稀少的便是三山紋——《中國青銅器全集》《中國古代銅鏡》一致認(rèn)為三山鏡可能是目前存世最少的銅鏡,只有臺灣香港地區(qū)的私人收藏傳世品(傳聞有)和境外收藏(法國存一),右圖即是法國巴黎所藏三山鏡。此次在山西青銅器博物館見一,因?yàn)槭撬^“山西省公安機(jī)關(guān)公安部門移交”所以并無出土信息。

既然提到了公安部門移交,

那么公安部門移交是什么意思呢?

簡單來說就是由于盜墓分子的盜掘和倒賣,

致使諸多文物流失,甚至流失海外。

通過公安干警的偵破盜墓案件和追回被盜文物移交博物館,因此有了“公安部門移交”等解說詞。

雖然萬幸的是被公安部門追回,

但是卻喪失了我們最關(guān)注的考古背景信息,

或許我們永遠(yuǎn)不可能知道這些精美的文物出自哪座被盜掘的墓葬,

更不知道這些令人神往甚至被貪戀的文物

所擁有的故事。

有人評價山西青銅博物館是一座:

“掃黑掃出來的博物館”

展覽主體也是:

“山西警方成功追繳大批青銅器是展覽主體”

盜墓者可憎,更可憎的還有包庇盜墓涉黑團(tuán)伙時間長達(dá)10余年的某些體制內(nèi)人士,如后來被判無期徒刑的聞喜縣公安局副局長。

在此請?jiān)试S小編向盡力偵破案件、追回文物的山西公安部門致以最大的敬意。

一件件紋飾繁密的青銅鎛鐘,竟然成組流失

千年佳音為誰敲響?

黃鐘大呂,大雅之樂為誰鳴奏?▲

一件件青銅車軎,出自何方?

千乘之國,兵戎相見的車馬遺存或許已經(jīng)被盜墓分子破壞殆盡,

只留下這些空蕩蕩的青銅器對月流珠。▲

偌大的器型、

浮夸的尾部、

彎曲靈活的頸部,

似乎像一只含蓄的孔雀,

卻又不像——更像一只神鳥俯視著大地?!?/p>

這件器物同樣不知出自何方,

我們可能永遠(yuǎn)都不知道它在守護(hù)著、在注視著何方。

三蛇出洞,盤龍而起,罕見的造型,是所謂擊鼓鳴金的鼓座嗎?▲

抑或是所謂鼓樂齊鳴的宮中之物?

四、最后再聊一聊臨時展覽

“穿越時空的鼓聲”

銅釜

戰(zhàn)國時期

云南省博物館藏

銅鼓

戰(zhàn)國時期

云南省博物館藏

看似兩件毫不相干的器物卻很可能是繼承關(guān)系——據(jù)博物館相關(guān)介紹,大概是這樣的故事,先民們在使用這些銅制器皿的時候發(fā)現(xiàn)能夠擊打出美妙的聲音,但是銅釜一類的器皿著實(shí)不好當(dāng)作樂器,于是我們機(jī)智的先民們便把它倒扣下來,于是形成了銅鼓。

兩件看似毫無聯(lián)系的器物卻可能擁有著如此有意思的內(nèi)涵,著實(shí)是讓小編受益匪淺——源于生活的觀察,大膽的聯(lián)想,謹(jǐn)慎的求證……

那么在文章的最后,讓我們欣賞山西青銅博物館所珍藏的精品吧。

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 文編/舍予木南

部分圖片來源網(wǎng)絡(luò),涉及版權(quán)請聯(lián)系

參考文獻(xiàn)

1.《中國青銅器全集》編輯委員會. 中國青銅器全集. 銅鏡[M]. 文物出版社, 1998.

2.孔祥星, 劉一曼. 中國古代銅鏡[M]. 文物出版社, 1984.

3.李偉卿. 銅鼓形制的來源[A]. 中國古代銅鼓研究會.古代銅鼓學(xué)術(shù)討論會論文集[C].中國古代銅鼓研究會:中國古代銅鼓研究會,1980:9.

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