自秦帝國完成中國的大一統(tǒng)之后，中國社會迎來了長達400余年統(tǒng)一時期。兩漢之后的魏晉南北朝時期作為中國歷史上第一個大分裂時期，涌現(xiàn)了無數(shù)獨領風騷的英雄豪杰。

在西晉滅亡之后，北方被游牧民族政權掌控，而偏居江南的東晉王朝，則在門閥政治的輔佐下逐漸發(fā)展成為中國最富庶穩(wěn)定的地區(qū)，中華文明的文化與經(jīng)濟中心在歷史上首次南移。

東晉的歷史是一部名臣史，其中桓溫便是其中最耀眼的一顆明星，戰(zhàn)功顯赫，權傾朝野的他直到臨終之前都沒有僭越自己的臣子之位，只想東晉皇室可以賜予他“九錫”作為對其功績的表彰。

這與當時北方中國那些野心勃勃的梟雄們截然不同，那么是什么造成了這樣的結果，桓溫與苻堅，慕容垂這些同時代的梟雄們又有什么不同呢。故借此機會，我們就從桓溫欲加九錫的政治理想入手，探析他與其他同時代的梟雄們的區(qū)別。

引言

東晉王朝作為中華帝祚的正統(tǒng)傳承者，在其偏居江南之時一直沒有放棄回復中原的愿望。不過囿于國家中央權力把持在少數(shù)門閥手中，帝權衰微，東晉一直不能舉全國之力進行光復中原的軍事行動，即使東晉無論是在經(jīng)濟實力還是政治狀況上都遠遠優(yōu)于北方諸游牧民族建立的王朝。

誠然東晉也曾涌現(xiàn)出了諸如祖逖等名將，也曾短時間克復河南等西晉故土，但是終究沒能長時間保持對其的統(tǒng)治，其中最主要的原因便是缺乏朝廷的支持。雖然東晉是一個中央集權國家，但是其將領們絕大多數(shù)時間卻只能各自為戰(zhàn)。

祖逖北伐時于中流擊楫

在這樣的歷史背景下，桓溫以皇室駙馬的身份進入政壇，直至后來發(fā)展成為權傾朝野的大司馬，幾乎依靠以及之力為東晉打下了最大的疆域，文治方面他所推行的“庚戌土斷”政治改革也有效地打擊了士族豪強，增進了國力。

但這位文治武功都頗有建樹的豪杰，卻沒有做出篡位稱帝的行為，與當時其他英雄形成了鮮明對比。下面我將從功績，歷史背景，個人動機三個方面闡釋桓溫不稱帝的原因。

桓溫的軍事成就

桓溫年少時因為幫助父親復仇而富有俠名，之后被東晉皇室招為駙馬，并且進入政壇。雖然也被委任成為刺史以至于方鎮(zhèn)，但在門閥控制的東晉都城，他始終沒有更大的發(fā)展空間。

在晉穆帝元年，為了制衡在荊州地區(qū)日漸壯大的庾氏一族的勢力，桓溫被命為都督，統(tǒng)領荊州等六洲軍事。

據(jù)《晉書》記載：“冬十月，江州都督庾翼卒，以桓溫都督荊、梁等州軍事?！?/p>

荊州作為自古以來的兵家必爭之地，雄才大略的桓溫在這里終于有機會實現(xiàn)自己的抱負。他把自己的第一個目標定在了虎踞益州已久的成漢政權。

在桓溫成為都督的次年，他就在江夏相袁喬的輔佐下一鼓作氣與笮橋大敗漢軍，之后一鼓作氣攻至成都城下，逼得漢主李勢親率眾大臣出城以降，東晉將失卻四十余年的益州重新納入自己的版圖。此戰(zhàn)之后，桓溫也因戰(zhàn)功卓著而官拜征西大將軍，封臨賀郡公。

據(jù)《資治通鑒》記載：“丁未，三年，春三月，桓溫敗漢兵于笮橋，進至成都，漢主勢降。”

桓溫平定成漢

但是桓溫的野心遠不止于此，他還想進一步收復北方的失地，不過由于朝野擔心他功高震主，北伐并沒有很快施行。知道殷浩北伐失敗之后，朝廷才啟用桓溫代其北伐。桓溫便揮師北上，大敗秦軍于藍田，之后屯兵灞上，收復了三輔郡縣等失地。

據(jù)史料記載：“桓溫別將攻上洛，進擊青泥，破之。秦主健遣太子萇等帥眾五萬拒溫，戰(zhàn)于藍田，秦兵大敗。溫轉戰(zhàn)而前，進至灞上。萇等退屯城南，三輔郡縣皆來降?！?/p>

桓溫北伐苻秦

之后桓溫在前秦堅壁清野的戰(zhàn)略前難以為繼，便收兵歸國。之后桓溫在晉穆帝十二年又被封為征討大都督，領命討伐姚襄，桓溫領命之后，迅速擊敗姚襄光復了故都洛陽。

據(jù)史料記載：“秋八月，桓溫敗姚襄于伊水，遂入洛陽，修謁諸陵，置戍而還?！?/p>

此戰(zhàn)之后，桓溫還有收復壽春等戰(zhàn)績，在桓溫出色的戰(zhàn)場表現(xiàn)的幫助下，東晉擁有了衣冠南渡之后的最大版圖，在面對姚襄，前秦苻健等名帥時依然能有此戰(zhàn)績，可見桓溫在戰(zhàn)爭方面確實有著出色的才能。

桓溫引領的政治改革

東晉國家的構成是有當?shù)氐脑∶衽c渡江而來的僑民組成的，由于東晉政權的軍事以及朝政大多把持在渡江而來的僑民士族手中，因此東晉政府也給予了僑民們特殊的優(yōu)待。他們免于賦役并且只需要上繳較少的稅收，并且東晉政府允許士族們建立自治區(qū)域。

但是隨著政策的推行，越來越多的本地原住民進入自治區(qū)域來躲避賦役，致使東晉無法征召足夠的士兵來防守國土，稅收狀況也不理想。

桓溫塑像

在桓溫上任大司馬之后，他力主推進重新劃定郡縣范圍，并且進行詳細戶籍登記的土地斷定政策，這一政策重新劃分了僑民與原住民的人數(shù)，縮小了享有特權的僑民的范圍。為東晉充實了賦役人口，并且有效增加了稅收，在一定程度上，對于削弱世家大族在其所在區(qū)域的控制力也有所幫助。

據(jù)史料記載：“太尉裕上表曰：‘大司馬溫以民無定本，傷治為深，《庚戌》土斷以一其業(yè)，于時財阜國豐，實由于此。自茲迄今，漸用頹弛，請申前制。’于是依界土斷，唯徐、兗、青三洲居晉陵者，不在斷例；諸流寓郡縣多所并省。”

東晉農(nóng)民耕作圖

桓溫的政治抱負

桓溫初為晉臣時，還是以收復中原失地為自己的最高追求。但是當他完成平定成漢，光復故都等一系列戰(zhàn)功，實際掌控了東晉的三分之二領土之后，他便逐漸不滿足與自己當前的地位，暗暗生出不臣之心。他在擔任大司馬的時候曾經(jīng)撫枕長嘆，說出了“男子不能流芳百世，亦當遺臭萬年”的心聲。

為了滿足自己對于名譽的追求，他先是希望東晉王朝能夠給予自己九錫，在與部下郗超交流之后，他覺得自己沒有像伊尹，霍光那真正成為獨掌朝政的權臣，是因為自己沒有做過廢立之事。于是他以“帝有痿疾”為借口，將司馬弈廢黜為東海王，立丞相會稽王司馬昱為新帝。

在廢立之后，權臣謝安見到桓溫便遙拜行禮，桓溫問其原因，謝安答曰：“未有君拜于前，臣揖于后?！?/span>可見桓溫的野心與真正企圖已經(jīng)是世所共知了。

據(jù)《資治通鑒》記載：“超就溫宿，中夜，謂曰：‘明公不為伊、霍之事，無以立大威權，鎮(zhèn)壓四海?！?/p>

晉簡文帝司馬昱

東晉的政治環(huán)境

雖然桓溫立下了莫大功勞，而且也有不臣之心。但是終其一生，他始終沒有僭越稱帝，甚至連九錫都未能加身的原因與東晉的政治環(huán)境有大關系。

首先不同于北方諸政權，東晉傳承的是自秦漢以來的中華正統(tǒng)帝祚，是時中國歷史上還沒有出現(xiàn)過直接誅殺皇帝而直接稱帝的傳統(tǒng)。即使司馬昭誅殺了曹髦，最后還是要經(jīng)過禪讓的環(huán)節(jié)。因此只要司馬昱沒有提出禪讓的提議，桓溫始終無法稱帝。

而且司馬昱對桓溫有提攜之恩，當年舉薦他出任荊州都督的正是這位曾經(jīng)的丞相，加上他去世時也托孤于桓溫，礙于故人的情面，以及自己的道德底線，桓溫始終沒有邁出最后一步。

據(jù)《晉書》記載：“帝曰：‘少子可輔者輔之，如不可，君自取之?！讨型跆怪衷t入，于帝前毀之。帝乃使改詔曰：‘家國事一稟大司馬，如諸葛武侯，王丞相故事?！?/p>

至于他始終沒能做到九錫加身，則是由于東晉一直以來的門閥政治的影響，當時東晉除了桓溫之外，勢力最大的就是謝家與王家。在桓溫向朝廷索要九錫的時候，為了防止桓家一家獨大，作為輔政大臣的謝安與王坦之故意拖延，終于在桓溫去世之前也終究沒能得到九錫。

東晉名臣謝安

評價

桓溫作為兩晉亂世中威名顯赫的大英雄，與北方少數(shù)民族的梟雄們不同，中華傳統(tǒng)文化對他的影響更深。他雖然武將出身，但是依然秉持著作為士大夫的基本道德觀，所以終于難以行篡位之事。

而且北方游牧民族稱帝也只是針對自己的民族，漢人更多只是附庸，當他們在本民族威望足夠之時就可以稱帝。但是桓溫如果不能指出司馬家有違天道的作為，就不能說服東晉的臣民，不能以天意之名來改朝換代?；笢卦谑罆r的司馬諸帝雖然能力遠不及桓溫，但是人品均無問題，這也是桓溫無法稱帝的重要原因。

梟雄入桓溫，終究沒有像王莽一樣篡奪權力，著不僅是政治環(huán)境的影響，也受到了當時環(huán)境的影響。這種放棄自己欲望，保全名節(jié)與士大夫尊嚴的氣節(jié)，大概就是魏晉風骨，中華正統(tǒng)傳于南國著實所言非虛！

參考資料：《晉書》、《資治通鑒》等。