蘇軾《李白仙詩卷》，蠟箋，34.5×106cm，日本大阪市立美術(shù)館藏。該帖為宋神宗元祐八年(公元1093年)蘇軾58歲時書。 太白之詩共兩首。第一首娓娓道來，仙氣拂拂，引人入勝。第二首凄清空逸超脫人寰。書則第一首靈秀清妍，姿致翩翩，后十句漸入奇境，變化多端，神妙莫測。第二首馳騁縱逸，純以神行人書合一，仙氣飄渺，心隨書走，非復人間之世矣。此書境界，頗難企及。

蘇軾作為一代文學家、詩人、詞人，其待人處世忠誠寬厚、關(guān)心民瘼，剛正不阿，有遠大的抱負。又曠達自適，善處逆境。他胸懷坦蕩，樂觀向上。曾說“某平生無快意事，惟作文章，意之所到，則筆力曲折，無不盡意，自謂世間樂事無逾此者”。（《春渚紀聞》卷六）。

蘇軾才高八斗，名馳文壇，然而一生坎坷，屢受挫折。但他不像封建時代許多士大夫那樣，遇到困難和挫折就局天蹐地，愁腸百轉(zhuǎn)。這些反而促進了他的思想境界的升華，使他顯得更加曠達懷得失，而忍辱負重。他的這些高貴品質(zhì)，在文學藝術(shù)實踐中都打上了深深的烙記，他的散文汪洋姿肆，詩歌清新豪健，詞開豪放一派、實在稱得上雄視百代，曠世無雙。

蘇軾同時是中國書法史上開宗立派的標志性人物。其“尚意”書風的形成是在眉山蘇氏家族傳承，及北宋政治、經(jīng)濟、文化高度繁榮大環(huán)境下，伴隨著其自身學識、修養(yǎng)、閱歷不斷豐富完善的一個漸進過程。

其中很重要的是對晉王羲之以及唐顏真卿、楊凝式、李邕等主流書法家“揚棄”式的繼承與發(fā)展。更為重要的是其對儒、釋、道多元化哲學觀的兼收并蓄，以及對書法藝術(shù)理論的傳承與創(chuàng)新，并將其坎坷跌宕的人生經(jīng)歷融入到“破”與“立”間的變化，體現(xiàn)在書法藝術(shù)實踐之中，形成了自身獨特而富有魅力的書風。

蘇軾《李白仙詩卷》

附金人蔡松年的跋