宏村鎮(zhèn)，古稱弘村、七俠鎮(zhèn)，位于安徽省黃山市黟縣東北部。2000年11月30日，宏村被聯(lián)合國教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。是國家首批12個(gè)歷史文化名村之一，國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家5A級(jí)景區(qū)。

南宋紹興元年，宏村始祖汪彥濟(jì)因遭火災(zāi)之患，舉家從黟縣奇墅村沿溪河而上，在雷崗山一帶建十三間房為宅，是為宏村之始。宏村始建于南宋紹熙初(1190)，現(xiàn)存古村落布局較為完整，古村落沿小溪兩岸和村中月塘和村南南湖分布，形似橫臥水牛。有保存較好的明代民居1幢、清代民居132幢。民居建筑均八字形照壁，磚雕門罩，木雕門扇，天花有彩繪，精雕細(xì)刻，異常華麗。尤以清代鹽商營建的承志堂、敬修堂最為典型。

村內(nèi)外人工水系的規(guī)劃設(shè)計(jì)相當(dāng)精致巧妙，被中外建筑專家稱為研究中國古代水利史的活教材。村內(nèi)部水系由四部分構(gòu)成：水口、水圳、月沼和南湖。水口與南湖段的落差有近4米，得益于天然地勢(shì)落差，不需要額外的動(dòng)力，水流就源源不斷的流轉(zhuǎn)入家家戶戶。并且有水口上游的水閘控制水量，使得村內(nèi)水位總能不滿不溢；村內(nèi)的水圳彎延1200余米，村民家里取水最遠(yuǎn)的也不超過百米。月沼建于明朝永樂年間，距今有600余年，成為上水圳和下水圳的中間點(diǎn)。南湖建于明萬歷年間，比月沼晚約兩百年。南湖也是村內(nèi)水系的最后一站，接下來湖水將重新流入村外水系。

這些巧妙設(shè)計(jì)者是一位女性，她的畫像破例掛在宏村汪氏宗祠三位先祖之旁，在封建年代，可見村民對(duì)其功績(jī)的非常認(rèn)可。

宏村明、清民居建筑群保存基本完好，有書院建筑、祠堂建筑和眾多的住宅建筑及私家園林，是徽州建筑文化的杰出代表。特別是以南湖書院為代表的書院建筑，以承志堂為代表的住宅建筑，以德義堂、碧園為代表的私家園林，反映了明、清時(shí)期徽州儒家文化的昌盛?，F(xiàn)存完好的明清民居四百四十多幢。

徽州民居

徽州民居以木結(jié)構(gòu)為主，木結(jié)構(gòu)房屋易遭火災(zāi)，為避免火勢(shì)蔓延，又產(chǎn)生了“馬頭墻”。“馬頭墻”又稱“封火墻”，是在居宅兩端墻頂砌筑的高出屋面的山墻，用于防風(fēng)、防火。“馬頭墻”的構(gòu)造隨屋面坡度層層迭落，以斜坡長(zhǎng)度定為若干檔，墻頂挑三線排檐磚，上覆小青瓦，并在每只垛頭頂端安裝搏風(fēng)板，因形似馬頭，故稱“馬頭墻”。粉墻黛瓦的“馬頭墻”是徽派建筑的一重要特征。

天井

徽州民居與皖南山區(qū)獨(dú)特的歷史地理環(huán)境相適應(yīng)，在講究功能實(shí)用的同時(shí)，追求工藝裝飾之美?；张擅窬拥摹疤炀痹O(shè)計(jì)在功能上不僅適應(yīng)了險(xiǎn)惡的環(huán)境，解決了通風(fēng)采光問題，而且作為徽派居民的一種重要建筑格式，它上頂蒼穹、下俯地面，與庭院空間相互滲透、融為一體。

徽州木雕：

徽派古民居建筑廣泛采用木雕、磚雕和石雕，并顯示出高超的裝飾藝術(shù)水平。木雕在徽派古民居建筑的裝飾雕刻中占主要地位，橫梁、立柱和各種構(gòu)件中，月梁、屏門、隔扇、窗扇和窗下掛板、樓層桿欄圍板及天井四周的望柱頭上，均有精美絕倫的木雕花紋圖案。宏村承志堂被譽(yù)為“民間故宮”，堪稱徽派木雕工藝陳列館。各種木雕層次豐富，繁復(fù)生動(dòng)，且不飾油漆，通過高品質(zhì)的木材色澤和自然紋理，展示雕刻的精細(xì)和生動(dòng)，格外顯得古樸典雅，精致富麗，雖經(jīng)百余年的時(shí)光消磨，至今仍令人嘆為觀止。

德義堂

德義堂，建于嘉慶二十年（1815年），歷時(shí)三百余年，水苑式江南園林，占地六百平方米，分三園，玲瓏剔透，古樸雅致，移步換景，曲徑通幽，魚戲淺底，鳥語花香，小家碧玉。

正屋右側(cè)，有一塊三角形的余地，即于其上建一間不規(guī)整的三角形的房屋，兩邊靠墻，一面敞開，形制很特別，亭子不像亭子，大概可稱之為“簃”。建筑學(xué)家們常以這間屋子作為中國建筑善于因地制宜，利用空間的實(shí)例。

德義堂的廳堂前有16扇半幢蓮花門，有通道連接室內(nèi)外，堂前有一個(gè)水塘，塘內(nèi)有暗溝與水圳相通。在水塘的四周設(shè)有盆景。園中有東西兩個(gè)花園，一明一隱。德義堂有如園中水，水中園的布局是徽派私家園林的典型代表。

南湖書院

位于宏村南湖的北畔，原是明末興建的六座私塾，稱“倚湖六院”，清嘉慶十九年（1814年）合并重建為“以文家塾”，又名“南湖書院”。書院是我國古代特有的一種學(xué)校教育形式，是一種獨(dú)立的教育機(jī) 構(gòu)，是官府或私人所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問的場(chǎng)所。中國的書院文化最早可以追溯到東漢時(shí)期，當(dāng)時(shí)稱作“精舍”或“精廬”?！皶骸敝加谔拼?。到了光緒二十七年（1901年），詔令各地書院改為學(xué)堂，至此書院退出了歷史舞臺(tái)。

南湖書院是座具有傳統(tǒng)徽派風(fēng)格的古書院，占地約6000平方米。書院由志道堂、文昌閣、會(huì)文閣、啟蒙閣、望湖樓及祗園六部分組成。一湖碧水位于書院前，連棟樓舍接著書院，書院黛瓦粉墻，與碧水藍(lán)天交相輝映。

主廳堂分東、中、西三部分，東側(cè)三進(jìn)三間。首進(jìn)為木柵欄門樓，大門上方懸掛一大匾額，“南湖書院”四個(gè)金字熠熠生輝。

志道堂

志道堂、啟蒙閣是南湖書院保存比較完好的課堂，書院正廳志道堂，是先生講學(xué)的場(chǎng)所，在大廳的正墻上書寫著《朱子治家格言》，字跡工整，經(jīng)典絕倫。

后廳文昌閣，正廳中間掛有至圣先師孔子畫像，上有“萬世師表”匾額，以供學(xué)子瞻仰、膜拜。

中軸門樓為飛檐翹角的三 層門罩，入內(nèi)為門樓廊間，拾階而上是啟蒙閣，為幼童啟蒙學(xué)習(xí)之處。

會(huì)文閣

會(huì)文閣是南湖書院的藏書之所，其建筑形態(tài)、營造方式與文昌閣類似。由于南湖書院不單獨(dú)設(shè)置藏書樓，選取講堂后的會(huì)文閣用于藏書。這樣，藏書功能可以與教學(xué)功能緊密相連，學(xué)生可以隨時(shí)方便地來此翻閱書籍。

望湖樓及祗園

望湖樓，卷棚式屋頂，樓窗面臨南湖，上面掛著一塊橫匾，書寫“湖光山色”四個(gè)大字，系清代黟縣縣令羅尹浮所題。樓下即為袛園，圓形入口， 寓意“花好月圓”。園內(nèi)假山玲瓏剔透，景致誘人。還有庭院、操場(chǎng)等。二百年來，時(shí)光流逝，古老的南湖書院至今保存完好。

樂敘堂

是汪氏的宗祠，位于月沼北畔的正中，是村中保存的唯一的明代建筑，屬于汪氏家族祭祀祖先和先賢的場(chǎng)所。整個(gè)建筑平面呈'凸'字形。

門樓廳保存完整，建筑風(fēng)格仍保留明代特點(diǎn)，月梁上的蓮花托、雕刻線條樸素大方；中門高大，顯示出家族的顯赫地位。四柱三間五分貼墻門樓（又稱五鳳樓），氣勢(shì)恢宏。

正廳七開間，中有天井，前有圍廊，門旁有抱鼓石。全飼布柱70根，屬'滿堂柱'建造?！昂氪濉辈攀枪糯迓湓镜拿?，為避諱，才把改為“宏村”。庭柱上的對(duì)聯(lián)，”非因報(bào)應(yīng)方為善，豈為功名始讀書”。為善和讀書是人的內(nèi)在需求，說明作者的人生境界是很高的。

議事廳正前方供奉著汪氏家族的老祖宗：正中為遠(yuǎn)祖（一世祖周魯穎川汪侯）一全天下第一個(gè)姓汪的；右為四十四世祖，越國公顯祖（汪華）一徽州第一個(gè)姓汪的；左為始祖（宋始遷雷崗弘村六十六世祖彥濟(jì)公）一宏村第一個(gè)姓汪的。議事廳的左側(cè)罕見地掛有一副女性畫像，為宏村水系設(shè)計(jì)者。

承志堂

承志堂建于清末咸豐五年（1855年），距今約140年，是大鹽商汪定貴的住宅。是村中最大的建筑群，占地約2100平方米，內(nèi)部有房屋60余間，圍繞著九個(gè)天井分別布置。據(jù)說，耗資六十萬兩白銀建造，而宅院內(nèi)最為矚目的木雕就耗費(fèi)了四年的時(shí)間，由20個(gè)能工巧匠建造而成。為了使木雕更加精美，承志堂內(nèi)的木雕幾乎都鍍了金，光鍍金所用的花費(fèi)就有100兩黃金。

正廳和后廳均為三間回廊式建筑，兩側(cè)是家塾廳和魚塘廳，后院是一座花園。院落內(nèi)還有供打麻將的“排山閣”等。全宅有木柱136根，木柱和額枋間均有雕刻，造型富麗，工藝精湛。保鏢房、女傭住室、慈廳、小書房等。屋內(nèi)有池塘、水井，用水不用出屋。前堂是回廊三間結(jié)構(gòu)，分上下廳，雕梁畫棟，天井四周為錫打水枧，上有'天錫純嘏'四個(gè)大字。后堂和前堂的結(jié)構(gòu)基本相同。內(nèi)院有轎廊，用以停放轎子。轎廊西側(cè)是魚塘廳，呈三角形結(jié)構(gòu)。

承志堂規(guī)模宏偉，磚、木、石雕精美絕倫，其中木雕'漁樵耕讀'、'百子鬧元宵'、'唐肅宗宴客圖'和'董卓進(jìn)京'、'長(zhǎng)坂坡'、'三英戰(zhàn)呂布'等京劇圖案，不僅雕刻槽巧，層次分明，線條清晰，而且構(gòu)圖宏富，場(chǎng)面壯觀。

前廳橫梁上雕有一幅“唐肅宗宴官”圖，此幅木雕是在一整塊的橫梁上雕刻而成，在古代是先架梁，后雕刻的，如果雕錯(cuò)一處，則前功盡棄。木雕畫面所展示的是唐肅宗宴請(qǐng)文武百官，大家在赴宴之前所進(jìn)行的各種娛樂活動(dòng)，琴、棋、書、畫盡收其中，就連燒水、掏耳朵這樣的細(xì)小之處也刻劃得惟妙惟肖。此幅木雕人物之眾，層次之多，堪稱木雕中的精品之作。在“宴官圖”兩邊的額坊上，又雕有“元寶”與“金鉤釣魚”圖，“魚”者，為“余”的諧音，意思是“年年有余”。

桃源居

桃源居門樓上的磚雕刻得精細(xì)，層次多，清獅白象等動(dòng)物形象生動(dòng)，尤為獨(dú)特的是門樓上部用水磨磚砌一弧形門額，門額中間鑲嵌一塊大型弧形磚雕，這是一般古民居所少見的。

桃源居建于清咸豐十年（1860年），因房東曾于院內(nèi)植一稀有品種的桃樹而得名。桃園居規(guī)模不大，但室內(nèi)木雕堪稱精品，其中四扇門面是宏村現(xiàn)存最精美的木雕了。四扇門的上半部從上而下為“蝙蝠奉壽”、“八駿馬”和“人間仙境”（或稱“世外桃源”）雕板，大片雕花為“松鼠葡萄”，四扇門的腰板上分別雕有“岳飛刺字”、“王祥求鯉”（又稱“臥冰求魚”）、“季子掛劍”和“孔融讓梨”四個(gè)歷史典故，這四個(gè)典故又有“忠、孝、節(jié)、義”四種意義。桃源居里的木雕是清水雕，沒有刷漆，因?yàn)橹魅思沂亲霾枞~生意的，茶葉會(huì)吸收味道。為了保證茶葉質(zhì)量，木雕選擇了不刷漆。

碧園

水榭碧園客棧位于宏村水圳源頭附近，始建明末，重建于清道光15年，占地約700多平方米，碧園庭院建筑洗練樸實(shí)，幽靜淡雅。 環(huán)境有別于常規(guī)的客棧設(shè)計(jì)，主要特色表現(xiàn)在廳堂的命名、匾額、楹聯(lián)、雕刻、裝飾，以及園內(nèi)花卉、石物寄寓等，

宏村鎮(zhèn)的建筑主要是住宅和私家園林 ，也有書院和祠堂等公共設(shè)施，建筑組群比較完整。各類建筑都注重雕飾，木雕、磚雕和石雕等細(xì)膩精美，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。宏村古民居群是徽派建筑的典型代表。也是影視劇最愛的取景地，美術(shù)生最愛的寫生之地。