2.2.草書的識勢

　　我說過好幾次，書法是兩步成字。

　　點畫組成筆勢，筆勢裹束為一個完整的字。

　　點畫好壞取決于用筆，無論真書草書，都是這樣。

　　點畫組成筆勢，不是隨便亂湊，而是要符合使轉。所謂“識勢”，就是懂得筆勢，包括看得懂，而且自己會取勢，這是有點難度的。

　　我舉比較簡單的“天”字為例，《說文》這樣解釋“天”字：“天，顛也。至高無上，從一、大?！痹诩坠俏闹?、金文中，“天”是一個人，頭寫得很大，或者畫一橫，頭頂就是顛。段玉裁注：“顛者，人之頂也?！?/span>

　　還有一個寫法，不寫人頭，寫一短一長兩橫，以前講過這是“上”字，頭上為天。睡虎地秦簡上的“天”字，是一橫下而一個人，這“人”的寫法是撇捺撇捺，兩次。八分、真書的“天”，第一個撇捺變成了一橫，但還是“從一、大”，上面是“一”，下面是“大”。

　　比較早期的草字“天”，如西漢居延漢簡上的寫法，一橫下面兩次撇捺，看起來好像“久”字頭上多一橫。這字脫胎于秦簡，不是來自八分、真書。如果追本溯源，可以一直追到甲骨文。這個字的筆勢，可以認為是一個飛帶勢，跟“歹”字一樣。

　　說到這里，我們既知道了草字“天”的來源，又知道了草書“天”的取勢。

　　接下來看看草書“天”的演變。

　　在草書中，撇捺寫快了就是一折，改交爭勢為豎筆勢。單獨的“人”字很少這樣寫，但作為一個字中的部件就很常見。你看居延漢簡上這三個“天”字，后兩天把捺筆放平了寫，本來的撇捺撇捺，變成了兩折，速度自然就快了。這一來原來的飛帶勢改了，現(xiàn)在是奮筆勢兩開半，移位一次?；氏?、索靖、智永、孫過庭都是這樣寫的。

　　有些人懶得移位，如狂草《古詩四帖》有兩個“天”，都是不移位的，結果非常容易造成誤會。左邊這個，可能是“之”，或者“與”。居延漢簡上的“與”字，寫法幾乎完全一樣。

　　右邊這是“天”，看上去像“三”。這作者自己寫的“之”字，跟他的“天”字差不多。寫草書要盡量避免誤會，該移位就要移位，跟我們寫正楷字“己”“已”“巳”一樣，必須注意它們微小的差別，寫草書并非可以隨意亂寫。

　　《古詩四帖》董其昌說是張旭寫的，過于武斷。我看這個書寫者是沒有真書基礎的，只有線條沒有點畫。

　　王羲之怎樣寫這些相近的草字呢？《十七帖》是他的草書代表作。如果三橫連寫，那是“與”字，《十七帖》有六個。【“與”字怎樣演化成這樣，以后會講?！?/span>

　　如果是寫“三”，王羲之《十七帖》有兩個“三”，都是三橫取平勢，不相連，牽絲都沒有。隱藏牽絲虛筆，是為了點畫清楚。

　　注意王羲之《十七帖》本子很多，盡量買宋拓館本。差勁的拓本涂涂改改，誤你一生。比較簡單的方法就是多買幾種，臨帖時互相對照。

　　如果是寫“之”字，王羲之《十七帖》有九個。他是用折線來寫，屬于使不屬于轉。和“之”很相近的“足”字，有三十六個，寫法有兩種：一種是直接取用章草法，帶有雁尾，容易辨認。另一種是今草寫法，取袞筆勢，但都寫得很小，首點往往分開。

　　那王羲之怎樣寫“天”字呢？王羲之很少寫“天”字，我一共只找到三個。《蘭亭序》中的“天”字是行書，這里不論。《豹奴帖》有一個，這是章草“天”，這個字很多人釋為“之”，《豹奴帖》中有“之”字，章草通常上面是雞頭勢，或者三點并排。《十七帖》有一個“天”，和《豹奴帖》取勢一樣，也用兩橫加撇捺，不同之處是沒有雁尾，走勢向下。這個寫法符合《說文解字》“從一、大”。

　　王羲之有沒有寫過這種今草“天”字呢？我沒有找到。

　　還有一本《孤不度德帖》，米芾說是諸葛亮作品，黃伯思說是王羲之寫的，有人說是王獻之所臨，我不采用。

　　二級課程講過三點水的筆勢，散水勢是三點分散，中間虛筆不寫。流水勢是三點連寫，中間虛筆都寫出來。隔水勢是兩點連寫，一點分開。

　　這三個點因為虛實關系處理不同，呈現(xiàn)出三種面貌，所以分成了三個筆勢。

　　草書中的三橫關系，跟三點水取勢一樣。一是三橫分開，中間的虛筆不寫出來；從使轉來說，三橫屬于使，奮筆勢兩開半；隱藏牽絲，是為了看起來點畫清楚。二是一橫分開，兩橫連寫，還是奮筆勢兩開半。三是三橫連寫，筆勢沒有變，只是強調連續(xù)性。四是移位一次，把第一橫清楚地分開來，這里移位變成變形的重要手段，在草書中可以表示另一個字形。

　　學習草書要注意取勢中這些細小的變化。

　　現(xiàn)在再次看看王羲之幾個草字的寫法：

　　“三”字是三橫分開，數(shù)字表達非常清楚。

　　“之”字和“足”字很相近，第一筆縮小為一點，下面兩筆連寫。

　　《十七帖》“之”字用折線，“足”字有些帶雁尾?！芭c”字連續(xù)三橫?！疤臁弊滞豸酥昧藘蓚€筆勢，絕不相混。

　　智永《千字文》沒有“三”字，但有“二”字，兩筆也分開?！爸弊钟眯柟P勢，《千字文》沒有重復字，不怕混淆?！白恪弊植捎谜虏菅阄?，同王羲之寫法?！芭c”字三橫連寫，“天”字加多一個移位動作，就這個“天”字取勢和王羲之不一樣。

　　“天”“與”兩個草字放在一起非常相似，讀寫都要小心。

　　再來看看另一位草書大家孫過庭，這五個字《書譜》都有?！叭弊郑欢ㄈP分寫，“之”字非常多，有用折線同《十七帖》的，也有流動的?！白恪弊钟辛鶄€，最后一筆全部向三號位，在似雁尾。“與”有七個，同王羲之?！疤臁弊趾椭怯酪粯?。

　　懷素雖然癲狂，但看他的作品，如群玉堂《大草千字文》，草塵還是不亂的。但“之”字和“天”之，性急了一點，來回不清楚。

　　晚年的《小草千字文》，更加規(guī)范一點。比較特殊的是“與”字，和前面幾位寫法不同，但符合草法。

　　你看到現(xiàn)在有什么感想？

　　草書因為省簡，很多草字字形接近，取勢只差一點點。歷史上的草書大家，都是非常謹慎小心的。

　　我在二級課程講筆勢，講了上百個。其中最重要的是“十三勢”，這是崔邈所述張旭筆勢，即單一筆勢八種，復合筆勢五種，其余都是后人加的。你學草書，會感到點畫變化太多，上百種筆勢還不夠，是不是還要加多點呢？筆勢多就難記、難用，請盡量多用張旭“五勢”。

　　“五勢”中有弧線運動，有轉動和滾動，沒有其他了。直線的運動有豎筆勢和奮筆勢，直線疊加，又有移從頭再來，已經(jīng)把所有直線情況都包括了。

　　最后就是直線和弧線的逆動。

　　這“五勢”把復合筆勢的情況都考慮到了，沒有必要再加。

　　《玉堂禁經(jīng)》講“五勢”時，第一個筆勢都有舉例。但這些例子只是使用“五勢”的情況之一，并非只能用這些。

　　如“鉤裹勢”，《玉堂禁經(jīng)》舉了一個“勹”為例子，

　　這字順時針轉一圈半，但并不是鉤裹勢只能轉一圈半。有需要你轉多幾圈也沒犯法。還可能逆時針轉，或者豎起來轉，都是鉤裹勢。

　　二級課程我講到《古詩四帖》的草書“老”字。這個字要你分筆勢很難吧？這究竟是什么勢呢？再次提醒各從頭再來，畫出中線的意思是包括大圈和小圈，其中大圈指筆鋒的走勢，調鋒節(jié)點那是小圈，看筆勢不必理會；還要忽略掉筆畫的粗細，剩下來就是單純的大圈。

　　這個字畫出大圈是這樣的，連續(xù)逆時針轉三圈半，所以它是鉤裹勢，就這么簡單。這三圈半有大有小，跟三圈一樣大小的都屬于鉤裹勢。

　　滾動是連續(xù)寫相反方向的兩個半圈，手腕一左一右，或者說交替寫裹和努，滾動幾次沒有規(guī)定。顏真卿說的“屋漏痕”就是為袞筆勢?！逗擦置苷摗芬浴爸弊譃槔??！队裉媒?jīng)》提到以“今”字和“令”為下部，

　　這些都是邊行走，邊搖腕，稱之為滾動。

　　上海博物館所藏王羲之《上虞帖》中有個“與”字，這線條是弧線，可視為袞筆勢。

　　而王羲之《十七帖》中的這個“與”，明顯是用折線，所以是奮筆勢。

　　筆法可以影響到筆勢，二者是有關聯(lián)的。同一個字可有不同取勢，要看是弧線還是折線。

　　橫豎牽連是“使”，特征是折線。如果書寫時有移位，移位后還是折線。折線有角，或在左，或在右。角位可以加明節(jié)點調鋒，俗話說轉小圈；但折角位不加小圈，也可以是折。

　　如《十七帖》這個“之”字，就是一條兩開的折線。折角位王羲之用換面，前一筆尖收，下一筆兩面換起，動作較為簡單，但要寫得干凈利落不容易。像這樣的“之”字，沒有轉小圈。不屬于袞筆勢，而是豎筆勢兩開。

　　最后說說逆動鉤努勢。逆動是直線和弧線的結合。但不是指左邊這種，左邊這種可以歸為轉動。如草書中的獅口就屬于這一種，鉤裹勢。逆動是指右邊這種，寫完直線來了個逆向轉動。通俗地說就是不順，或者說“轉不動”。它有一個折角點，本來手腕向右，到此手腕向左。

　　孫過庭《書譜》這個“行”字，左邊是一豎，右邊是一裹，用一條長弧線表達。有人寫“行”字用兩豎折線的，那是豎筆勢。孫過庭這字用一直線一弧線，有折角點，明顯是逆動，所以應該是轉不動的鉤努勢。

　　再復雜點，如《書譜》中的“何”字，這是什么筆勢？很明顯左邊是一豎，右邊是一圈半的弧線，這也是直線和弧線的結合，當然鉤努勢。

　　張旭是草書大師，他只用“五勢”，足以解釋任何草字，是非常聰明的方法。

　　“五勢”之外后來補充的那些筆勢，哪流水勢、飛帶勢等等，當然也有好外，所指比較具體?！拔鍎荨笨梢哉f是五大類，包容度較大。

　　2.3.草書的裹束