唐朝婚禮中，新娘始終用扇面遮面，即使新郎挑開紅蓋頭，扇面也未撤去，必須要用新郎的才華做卻扇詩來打動新娘，才可看到新娘容貌。

代董秀才卻扇

李商隱

莫將畫扇出帷來，遮掩春山滯上才。

若道團團似明月，此中須放桂花開。

這是董秀才結(jié)婚、李商隱作儐相代之而成的詩歌。詩中的場景是：“團團似明月”的“畫扇”，遮掩著新娘的“春山”。這里的“春山”，是指眉額。詩作的目的，是要把此“扇”除“卻”（拿開）。“此中須放桂花開”，既有讓新娘露出真容的要求，又飽含對新郎“蟾宮折桂”（考中進士）的企盼。從此精美奇妙、蘊意深邃的詩章里，可知卻扇詩是大唐文化風(fēng)采的組成部分。

卻扇，民間又稱作去扇、除扇，這一婚俗魏晉已有；南北朝時期，逐漸地在民間流行，于社會中傳播，卻扇詩也逐漸興起。到了經(jīng)濟發(fā)達、文風(fēng)昌盛的大唐王朝，已經(jīng)呈現(xiàn)出“上自皇室，下至士庶，莫不皆然”卻扇詩氣勢。

南北朝到唐代初期，反映掩扇婚俗內(nèi)容的詩歌，是以“看新婚”為題；中宗時期，以“卻扇”為題的詩始現(xiàn)。

元和元年（公元806年）有一首十分高雅、精美的《扇》詩：

寶扇持來入禁宮，本教花下動香風(fēng)。

姮娥須逐彩云降，不可通宵在月中。

全詩只字未提新娘的貌美，“姮娥須逐彩云降，不可通宵在月中”的詩句之夸張，卻將公主的美麗容貌推向了高峰。

晚唐詩人除李商隱外，黃滔也是寫卻扇詩的行家里手，且看他的《去扇》：

城上風(fēng)生蠟炬寒，錦帷開處露翔鸞；

已知秦女升仙態(tài)，體把圓轉(zhuǎn)隔牡丹。

這里貌似“牡丹”的“升仙態(tài)”的秦女，無疑指的是新娘；“圓轉(zhuǎn)”，則是團扇；時辰，是在寒夜；地點，又是在“風(fēng)生”的城上。似乎在告訴人們，這是個戍守邊城的某將士的婚禮。直至宋朝，“掩扇”風(fēng)才演化為“蓋頭”俗，“卻扇詩”也隨之變成了“挑蓋頭”。