計（四十） 能食善饑渴飲。日加癟瘦。心境愁郁。內(nèi)火自燃乃消癥大病。（郁火）

生地 知母 石膏 麥冬 生甘草 生白芍

王（五八） 肌肉瘦減。善饑渴飲。此久久煩勞。壯盛不覺。體衰病發(fā)。皆內(nèi)因之癥。自心營肺衛(wèi)之傷。漸損及乎中下。按脈偏于左搏。營絡虛熱。故苦寒莫制其烈。甘補無濟其虛。是中上消之病。（煩勞心營熱）

犀角（三錢） 鮮生地（一兩） 元參心（二錢） 鮮白沙參（二錢） 麥冬（二錢） 柿霜（一錢）生甘草（四分） 鮮地骨皮（三錢）

又 固本加甜沙參。

楊（二八） 肝風厥陽。上沖眩暈。犯胃為消。（肝陽犯胃）

石膏 知母 阿膠 細生地 生甘草 生白芍

某 液涸消渴。是臟陰為病。但胃口不醒。生氣曷振。陽明陽土。非甘涼不復。肝病治胃。是仲景法。

人參 麥冬 粳米 佩蘭葉 川斛 陳皮

胡（五七） 元陽變動為消。與河間甘露飲方。（陽動爍津） 河間甘露飲。

錢（十五） 陽動消爍。甘緩和陽生津。

生地 炙黑甘草 知母 麥冬 棗仁 生白芍

楊（二六） 渴飲頻饑。溲溺混濁。此屬腎消。陰精內(nèi)耗。陽氣上燔。舌碎絳赤。乃陰不上承。非客熱宜此。

乃臟液無存。豈是平常小恙。（腎消）

熟地 萸肉 山藥 茯神 牛膝 車前

某 脈左數(shù)。能食。（腎陰虛胃火旺） 六味加二冬龜版女貞旱蓮川斛。

王（四五） 形瘦脈搏?？曙嬌剖?。乃三消癥也。古人謂入水無物不長。入火無物不消。河間每以益腎水制心火。除腸胃激烈之燥。濟身中津液之枯。是真治法。（腎陰虛心火亢） 玉女煎。

姜（五三） 經(jīng)營無有不勞心。心陽過動。而腎陰暗耗。液枯。陽愈燔灼。凡入火之物。必消爍干枯。是能食而肌肉消癟。用景岳玉女煎。

三消一癥。雖有上中下之分。其實不越陰虧陽亢。津涸熱淫而已。考古治法。唯仲景之腎氣丸。助真火蒸化。上升津液。本事方之神效散。取水中咸寒之物。遂其性而治之。二者可謂具通天手眼。萬世準繩矣。他如易簡之地黃引子。朱丹溪之消渴方。以及茯苓丸。黃湯。生津甘露飲。皆錯雜不一。毫無成法可遵。至先生則范于法。而不囿于法。如病在中上者。膈膜之地。而成燎原之場。即用景岳之玉女煎。六味之加二冬龜甲旱蓮。一以清陽明之熱。以滋少陰。一以救心肺之陰。而下顧真液。如元陽變動而為消爍者。即用河間之甘露飲。生津清熱。潤燥養(yǎng)陰。甘緩和陽是也。至于壯水以制陽光。則有六味之補三陰。而加車前牛膝。導引肝腎。斟酌變通。斯誠善矣。（鄒滋九）

徐評 消渴之癥有數(shù)種。案中俱未備。宜詳考之。