|
在那個世界尚未被認(rèn)知的時代，東西方文明如同隨機灑在地球上的珍珠，獨自地誕生并閃現(xiàn)出奪目的光輝，為整個世界的文明進程奠定了基礎(chǔ)。千百年來，西域一直是絲綢之路的重要通道，成為中國、印度、西亞、北非和希臘五大古代文明交織薈萃之地。地中海文明和中華文明通過西域，一直在持續(xù)地產(chǎn)生著千絲萬縷的聯(lián)系。而兩者交匯的時間點，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于我們的日常了解。 復(fù)旦大學(xué)中國歷史地理研究所 教授、博士生導(dǎo)師 中國地理學(xué)會 歷史地理專業(yè)委員會委員 翻過蔥嶺，跨過帕米爾高原，穿過瓦罕走廊，復(fù)旦大學(xué)中國歷史地理研究所的侯楊方教授沿著玄奘的足跡，親自探索了這條絲綢之路。根據(jù)各種歷史古籍的查閱和對絲綢之路途徑地點的實地考察，他和他的團隊精準(zhǔn)復(fù)原了絲綢之路，制成了一套重現(xiàn)絲路的地理信息系統(tǒng)。在造就的這場演講中，侯楊方除了展示他在西域的大量第一手資料之外，還以一個歷史敘事者的角度，為我們呈現(xiàn)千年前的神秘畫卷，帶來了眾多超越我們認(rèn)知的史實——以下為侯楊方演講文字及視頻的精華節(jié)選部分，僅看節(jié)選無法體會演講全部精髓，完整版內(nèi)容可移步至文末，掃描二維碼或點擊閱讀原文，下載造就APP觀看。1、絲綢之路并不是中國人創(chuàng)造的，是1877年德國地理學(xué)家李?；舴艺驹跉W洲人和地中海人立場，根據(jù)公元前128年到公元后150年間中國到西方的貿(mào)易路線創(chuàng)制的。李?；舴摇吨袊H身旅行的成果和以之為根據(jù)的研究》2、絲綢之路其實有兩條，一條是從昆侖山順著河道莎車綠洲途徑帕米爾高原，到伊朗高原和兩河流域的西域南道，另一條是從天山經(jīng)喀什格爾和帕米爾高原到里海邊上的西域北道。3、波斯帝國統(tǒng)治了從帕米爾到地中海200多年后，被率領(lǐng)著希臘聯(lián)軍的亞歷山大大帝一舉攻滅，形成了巨大的亞歷山大帝國。因為亞歷山大大帝去世太快，帝國隨之迅速分裂，其中一塊在蔥嶺以西形成了新的國家。所以張騫翻越蔥嶺以后見到的兩個國家：大夏和大宛，實際上都是希臘人的國家。其中大宛就在如今新疆喀什的旁邊。4、大月氏人占領(lǐng)了希臘人曾統(tǒng)治的阿伊哈努姆后，利用希臘人的工匠和希臘人的文字統(tǒng)一了整個部落，也創(chuàng)造了許多獨特的文明。比如在阿富汗出土的刻著雅典娜的指環(huán)、羅馬人的石膏像、印度人的象牙雕刻等。5、被大月氏人驅(qū)趕的希臘人占領(lǐng)了印度的西北部，接受了佛教，把本沒有樣貌的佛教人物雕刻出來。這些雕刻技法后來也傳到了中國，所以其實我們的漢傳佛教是希臘化的佛教。比如在阿伊哈努姆出土的赫拉克里斯雕像手中的狼牙棒，經(jīng)過希臘化的佛教影響之后，在中國就變成了金剛杵。6、玄奘發(fā)現(xiàn)的“如來足跡之印”在巴基斯坦最危險的烏仗那，證實了《大唐西域記》的真實性。后來根據(jù)玄奘對瓦罕長廊的詳細(xì)記錄，也解決了對于馬可波羅有沒有來過中國的爭論。7、蔥嶺是絲路南北兩道的交匯處東西交通的中間點，也是地中海文明與中國文明的交匯處，所以蔥嶺才是絲綢之路最重要的一個代表性地標(biāo)。8、跨過瓦罕走廊之后的兩河交界處，由于正前方的瓦罕河谷太狹窄，再加上東北方的帕米爾河沿岸茂盛的麥子可以提供絲路上最重要的食品——馕，玄奘、馬可波羅、高仙芝都是沿著帕米爾河翻越蔥嶺。帕米爾河 馕
9、真正的絲綢之路并沒有什么大漠黃沙，而是那些讓人震撼的壯美。10、3000年樹齡的阿富汗楊，是見證玄奘東歸的唯一生命。正如侯楊方在演講最后所說的，“我第一次到帕米爾高原被它的美給鎮(zhèn)住了”，所以他起心動念，想要復(fù)原絲綢之路。在他看來，做學(xué)術(shù)研究，第一要增進人類的福祉，第二要提高人類的審美，“從審美開始，以審美結(jié)束”。行走在真正的絲綢之路上，不僅能切身感受充滿神秘感的異域風(fēng)情和雄偉壯闊的山河大川之美，更能體會到文明遺跡背后深沉的歷史文化之美。互動話題：你有什么想去的地方嗎？為什么？ 每周評論區(qū)，被zan最多的評論者，將獲得造就送出的禮品一份
|
