你是真的獨(dú)立，還是無(wú)法走進(jìn)親密？

微笑persist 2019-10-20

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Lynn是一個(gè)風(fēng)一樣的女子，個(gè)性獨(dú)立的她，大學(xué)畢業(yè)后，就進(jìn)入了一家著名的快速消費(fèi)品公司做市場(chǎng)助理，因?yàn)楣ぷ鞅憩F(xiàn)出色，很快就一路攀升，年紀(jì)輕輕，便成了某個(gè)產(chǎn)品的品牌經(jīng)理。幾年后，她不滿足于過(guò)于完善的體制下看得見(jiàn)終點(diǎn)的職業(yè)生涯，便出國(guó)留學(xué)讀研去了。留學(xué)期間，在歐洲的小鎮(zhèn)里，她迷上了獨(dú)具風(fēng)味的手沖咖啡，便決定回國(guó)后開(kāi)創(chuàng)屬于自己的事業(yè)。

Lynn的店面不大不小，藏在一片殖民時(shí)期遺留下來(lái)的歐式建筑的轉(zhuǎn)角處，一不留神，可能就會(huì)錯(cuò)過(guò)。Lynn主要做熟客生意，因著她的咖啡品質(zhì)上乘，再加上她的為人爽快大氣，一邊沖著咖啡，一邊和客人天南海北地聊起各種話題，不同的咖啡，便也佐上了不同的風(fēng)味。長(zhǎng)此以往，口口相傳，小店也一直都維持著不錯(cuò)的生意。

Lynn對(duì)自己的生活總體滿意，做自己喜歡做的事情，并且還能夠靠它養(yǎng)活自己，不用阿諛?lè)畛?、不用卷入自己不喜歡的人際關(guān)系。只是每當(dāng)客人們有意無(wú)意地問(wèn)起“老板”在哪時(shí)，Lynn的臉上，便略略地開(kāi)始窘迫了起來(lái)。

Lynn不是沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài)，她也曾經(jīng)有過(guò)自己深深愛(ài)著的男人，可是談起那段經(jīng)歷，用她自己的話來(lái)說(shuō)：是一段癡迷與恐懼交織的暴風(fēng)驟雨般的體驗(yàn)，在關(guān)系中似乎完全丟失了自己，一點(diǎn)點(diǎn)的風(fēng)吹草動(dòng)，都會(huì)讓自己陷入一種即將被拋棄的災(zāi)難體驗(yàn)中。Lynn終于不堪重負(fù)，決絕地結(jié)束了那段關(guān)系。在后來(lái)的日子里，她也有過(guò)幾段或長(zhǎng)或短的戀愛(ài)關(guān)系，但都不敢再深入，最后也都是不了了之了。

Lynn出生以后，因?yàn)槟赣H沒(méi)有奶水，而奶奶堅(jiān)持吃母乳比吃奶粉好，滿月后，便被送到了奶媽家。偏偏這個(gè)奶媽不負(fù)責(zé)任，經(jīng)常把她喂完奶以后，就跑出去打麻將去了，留下她一個(gè)人在房間里哭天搶地也沒(méi)人理，經(jīng)常父母去看她的時(shí)候，就隔著窗子聽(tīng)到她的哭聲，門(mén)又鎖著，也進(jìn)不了門(mén)。后來(lái)爸媽實(shí)在受不了了，9個(gè)月能斷奶以后，就給她換了個(gè)保姆?？蛇@個(gè)保姆又太老，帶著她睡覺(jué)的時(shí)候，好幾次都任她從床上滾了下去。再后來(lái)，就又換了個(gè)保姆，后來(lái)又被送到外公外婆那里、爺爺奶奶那里撫養(yǎng)，直到開(kāi)始上小學(xué)了，才回到了忙碌的父母身邊。

親密始于生命最原初的依戀

美國(guó)心理學(xué)家哈洛和他的同事曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)非常著名的恒河猴的實(shí)驗(yàn)：將新生的小猴子和媽媽及同類隔離開(kāi)，放在鐵籠子里面飼養(yǎng)?；\子里面有一個(gè)有奶瓶的鐵絲猴媽媽，還有一個(gè)沒(méi)有奶瓶的絨布猴媽媽。實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，只有當(dāng)小猴子餓的時(shí)候，才會(huì)跑去鐵絲猴媽媽那里，而喝完奶以后，就會(huì)依偎在絨布猴媽媽身上，而如果把絨布猴媽媽拿走的話，那些小猴子就會(huì)發(fā)脾氣。也就是說(shuō)，對(duì)于小猴子們而言，雖然吃飽喝足是生存第一要位，但基本需求滿足以后，更重要的則是愛(ài)與依戀的需要。

除此以外，哈洛的實(shí)驗(yàn)里面進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，這些與真實(shí)的母猴分開(kāi)喂養(yǎng)的小猴子，成年以后性格極其孤僻，甚至性成熟以后都不能進(jìn)行交配。后來(lái)哈洛對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了改進(jìn)，為小猴子制作了一個(gè)可以搖擺的絨布猴媽媽，并且確保這些猴子每天有一定的時(shí)間和自己的同類生活在一起，這樣哺育大的猴子成年后基本正常了。也就是說(shuō)，在養(yǎng)育的過(guò)程中，真實(shí)意義上的抱持、撫摸、互動(dòng)、回應(yīng)，對(duì)于一個(gè)小猴子正常的心理發(fā)育是具有至關(guān)重要的作用的。雖然這個(gè)實(shí)驗(yàn)所針對(duì)的是猴子，但是很多的心理學(xué)家認(rèn)為，它對(duì)于人類的嬰兒也同樣適用。

奧地利心理學(xué)家勒內(nèi)·斯皮茨在育嬰堂中研究了一出生就遭到遺棄的嬰兒，他們的生理需求都能夠得到滿足，但是任何可持續(xù)的養(yǎng)育性互動(dòng)都遭到了剝奪，這些嬰兒無(wú)一例外都變得抑郁、孤僻、體弱多病，而如果母親在最初的三個(gè)月回到孩子的身邊，則這種退化就會(huì)開(kāi)始反轉(zhuǎn)。

為什么在生命最早年的體驗(yàn)中，母親的持續(xù)在場(chǎng)，以及這種互動(dòng)的依戀關(guān)系對(duì)于一個(gè)人內(nèi)心的健康成長(zhǎng)，以及成年以后有能力建立良好的人際關(guān)系，尤其是親密關(guān)系有著非常重要的意義呢？

我們知道，母嬰關(guān)系，可以說(shuō)是我們生命里最早的親密關(guān)系體驗(yàn)，那是一種肌膚零距離的觸碰，這種親密度，也就成年以后的親密關(guān)系能與之相媲美了。而在這種最早的依戀關(guān)系里，作為一個(gè)手無(wú)縛雞之力的小嬰兒，自己所全身心依賴的這個(gè)對(duì)象（客體），是否能夠穩(wěn)定地愛(ài)自己、不拋棄自己，不論自己表達(dá)什么樣的需要都是能夠被看見(jiàn)、被回應(yīng)并被抱持的，對(duì)于一個(gè)孩子是否能建立良好的自體表征（我是好的、被愛(ài)的），良好的客體表征（TA是愛(ài)我的、一直在那兒的），關(guān)系中的信任感和滿意度，以及適應(yīng)良好的互動(dòng)模式，是至關(guān)重要的。

如果在孩子最初的母嬰關(guān)系，尤其是最初兩年的母嬰關(guān)系里，母親能夠做到持續(xù)的在場(chǎng)，也就是說(shuō)作為孩子主要的照料者，穩(wěn)定地在孩子身邊，并且能夠給孩子積極的回應(yīng)與照顧，就相對(duì)更容易培養(yǎng)出一個(gè)有安全依戀的孩子來(lái)。

依戀的概念，是英國(guó)發(fā)展心理學(xué)家約翰˙鮑比所創(chuàng)建，并由他的學(xué)生瑪麗·愛(ài)因斯沃斯通過(guò)陌生情境試驗(yàn)，界定出了親子關(guān)系中三種主要的依戀類型：安全型依戀、不安全回避型依戀和不安全矛盾型依戀，并且這些不同的依戀類型，也會(huì)影響成年以后的依戀。

安全型依戀，是那種能夠自由表達(dá)與情境相符的情感，也就是分離會(huì)傷心、相聚會(huì)高興，但同時(shí)既能夠獨(dú)處，又能夠依戀的人。

不安全回避型依戀，是那種看見(jiàn)心儀的人很難表達(dá)喜悅與親近，心儀的人要離開(kāi)了，也很難表達(dá)悲傷與不舍，看上去獨(dú)立自主、不需要他人，但這種“不需要”只是為了掩飾如果表達(dá)需要后，可能會(huì)被拋棄的恐懼的人。

不安全矛盾型依戀，則是那種見(jiàn)到愛(ài)人要作要鬧，離開(kāi)愛(ài)人要叫要跳，整日價(jià)不消停的人。

生命最初的分離經(jīng)驗(yàn)，包括近親的死亡、父母的離異、不停地更換照料者，以及缺乏情感互動(dòng)的、不負(fù)責(zé)任的養(yǎng)育等，在與孩子先天氣質(zhì)的化學(xué)作用下，則很容易形成不安全型依戀，有的偏回避型，有的偏矛盾型。這是一種關(guān)系中，對(duì)于自己是不是會(huì)被愛(ài)、是不是不會(huì)被拋棄的一種最原初的不確定感。而這種最初的依戀模式，在前幾年形成以后，則會(huì)相伴終生。

那么談到依戀模式的建立，為什么前兩年很重要呢？心理學(xué)家皮亞杰的研究發(fā)現(xiàn)，對(duì)于大約8個(gè)月以前的嬰兒來(lái)說(shuō)，消失的物體就意味著不再存在，也就是說(shuō)媽媽在身邊就是有的，媽媽不在身邊了也就沒(méi)有了，這個(gè)時(shí)候孩子還沒(méi)有客體恒定感。8~18個(gè)月之間，客體的概念在逐漸提高，但是客體恒定性的發(fā)展還不完善。直到18~24個(gè)月的時(shí)候，孩子能夠?qū)床坏降奈灰七M(jìn)行心理表征，并用這些心理推理去指導(dǎo)自己尋找消失的物體，也就是說(shuō)，從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，他們已經(jīng)能夠充分地理解客體的恒定性了。

這個(gè)理論在關(guān)系層面上的意義就在于，對(duì)于一兩歲之前的孩子來(lái)說(shuō)，他們無(wú)法理解，“媽媽”不在身邊或者經(jīng)常更換，并不代表媽媽“死了”，或者不要自己了，而是可能有其他的原因，他們所體驗(yàn)到的就是一種斷裂的死亡感，以及被拋棄的恐懼感。這個(gè)在Lynn的身上，有著非常明顯的表現(xiàn)。作為差不多出生后不久就不斷地更換照料者，且在總體缺乏互動(dòng)的養(yǎng)育下直到七歲的Lynn來(lái)說(shuō)，當(dāng)她在人際關(guān)系，尤其是親密關(guān)系中體驗(yàn)到對(duì)方一點(diǎn)點(diǎn)的沒(méi)有回應(yīng)、不耐煩，或者聯(lián)系不到，她的內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生劇烈的崩塌感，被遺棄的、不被愛(ài)的，以及對(duì)方可能會(huì)死亡或者不復(fù)存在的“客體無(wú)?！备?。這是她在自己原初生命里的真實(shí)體驗(yàn)，而這種體驗(yàn)被固化以后，則成為了阻礙她成年以后走進(jìn)親密的最大障礙。

獨(dú)立與“假性”獨(dú)立

當(dāng)嬰兒降臨人世、剪短臍帶的那一刻起，從身體上完成了和母親的分離，但心理上的分離還遠(yuǎn)未開(kāi)始。自我心理學(xué)家瑪格麗特·馬勒對(duì)于嬰兒的分離-個(gè)體化過(guò)程進(jìn)行了大量的觀察與研究，并劃分了其發(fā)展的不同階段。在嬰兒剛剛降生的前3~4個(gè)月的時(shí)間里，處于正常的自閉和共生期，和母親建立起一種特定的共生關(guān)系。如果這種共生關(guān)系是恰當(dāng)?shù)?、健康的，也就是說(shuō)有一個(gè)穩(wěn)定的、滿足的養(yǎng)育環(huán)境，那么嬰兒就會(huì)獲得身心的平衡，并產(chǎn)生原始的分離，進(jìn)而進(jìn)入到分離-個(gè)體化階段。而分離-個(gè)體化的階段，從嬰兒4、5個(gè)月開(kāi)始直到2歲左右，在這一階段里，孩子的身體自我開(kāi)始分化與發(fā)展，并且開(kāi)始學(xué)會(huì)走路、發(fā)展語(yǔ)言，探索世界，并克服分離的沖突。而2~3歲的年齡段，則是鞏固分離個(gè)體化，并且建立起情感客體恒定感的階段，也就是說(shuō)，“好媽媽”已經(jīng)內(nèi)化到自己的心中，并給予自己足夠的力量和安全感，去探索外部世界。但如果，最早年的依戀失敗，也就是說(shuō)孩子所賴以生存的對(duì)象（母親），并不能給予孩子足夠的安全感、親密體驗(yàn)，讓孩子得到滋養(yǎng)，孩子在關(guān)系當(dāng)中體會(huì)到的是傷害和不被看到，那么，為了避免不被愛(ài)的痛苦，有一類孩子會(huì)發(fā)展出一種“假性”獨(dú)立，接近不安全依戀里面的回避型依戀，以一種貌似獨(dú)立的姿態(tài)，來(lái)避免表達(dá)對(duì)依戀的需要以后可能會(huì)被拒絕和拋棄的傷害。

之所以說(shuō)“假性”獨(dú)立，是因?yàn)樗麄儧](méi)有能力建立令人滿意的親密關(guān)系。他們的“獨(dú)立”缺損了正常的發(fā)展階段，缺乏了健康的依戀下的自然而然的發(fā)展過(guò)程，而是回避依戀傷害的“不得已而為之”。這種貌似的獨(dú)立，在成年以后，到了需要建立親密關(guān)系的時(shí)候，早年的創(chuàng)傷，便被觸發(fā)。Lynn的體驗(yàn)就非常典型，真正進(jìn)入親密關(guān)系以后，那種被拋棄、被拒絕、不被愛(ài)、會(huì)成為別人累贅的感受，以一種壓倒性的情緒體驗(yàn)淹沒(méi)了她，使得她不得不重新退回到“獨(dú)立自主、不依賴他人”的狀態(tài)。

這種原初的依戀失敗是非常早期的，也根深蒂固地烙在了人格的最深處，可能需要經(jīng)年累月的時(shí)間，才有可能修復(fù)，但也可能，永遠(yuǎn)，也無(wú)法修復(fù)！

曉艷心理

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來(lái)自：微笑persist > 《心理》

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