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說(shuō)到享譽(yù)世界的哲學(xué)大師，叔本華絕對(duì)是其中一個(gè)。

斯人已逝，但是他腦中磅礴的思想?yún)s永遠(yuǎn)留給了世人。

莫泊桑稱他為“人類(lèi)歷史上最偉大的夢(mèng)想破壞者”。

國(guó)學(xué)大師王國(guó)維的思想亦深受叔本華的影響，在其著作《人間詞話》中以叔本華的理論評(píng)宋詞。

他那些精辟的言論，常常讓人覺(jué)得醍醐灌頂。

生命是一團(tuán)欲望，欲望不能滿足便痛苦，滿足便無(wú)聊，人生就在痛苦和無(wú)聊之間搖擺。

衡量一個(gè)人是否幸福，不應(yīng)該看他擁有多少高興的事，而應(yīng)該看他是否正為一些小事煩惱著。

只有幸福的人，才會(huì)把無(wú)關(guān)痛癢的小事掛在心上。

那些經(jīng)歷著大災(zāi)難的人是無(wú)暇顧及這些小事的。也因此在失去幸福以后，人們才會(huì)發(fā)現(xiàn)它們?cè)?jīng)存在。

在人生的路途中，如果我們?cè)敢舛矣心芰ψ龅絻牲c(diǎn)：放眼前途，容忍異己，我們會(huì)受益良多。

前者讓我們不受損失和傷害，后者可以使我們免于爭(zhēng)論和口角。

人們聚會(huì)的場(chǎng)面越大，就越容易變得枯燥乏味。

只有當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才可以完全成為自己。

誰(shuí)要是不熱愛(ài)獨(dú)處，那他也就是不熱愛(ài)自由，因?yàn)橹挥挟?dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才是自由的。

如果我們的存在是否具有價(jià)值需要依靠別人來(lái)評(píng)定，我們的生命就是可悲的。

人們給同類(lèi)施加痛苦并無(wú)其他原因，僅僅是出于惡意。在所有的動(dòng)物中，唯有人這么做。

人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，會(huì)覺(jué)得刺痛；彼此離得太遠(yuǎn)，卻又會(huì)感覺(jué)寒冷；人是必須保持適當(dāng)?shù)木嚯x過(guò)活。

智者，總是享受著自己的生命，享受著自己的閑暇時(shí)間；而那些愚不可耐得人總是害怕空閑，害怕空閑帶給自己的無(wú)聊，所以總是給自己找些低級(jí)趣味的游戲，給自己一點(diǎn)暫時(shí)的快感。

我們的不幸往往由于我們對(duì)于幸福的追求！我們做事之初喜歡抱著一種信念：我們一定能在世間找到某種幸福。

對(duì)人來(lái)說(shuō)，金錢(qián)是一種抽象的幸福，那些不能再具體享受人生幸福的人，便只好費(fèi)盡心機(jī)去謀取錢(qián)財(cái)。

具有偉大心靈的人，相對(duì)于他的心靈來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)是王。

即使最無(wú)足輕重的今天和最無(wú)足輕重的昨天相比，也具有現(xiàn)實(shí)性這一優(yōu)勢(shì)。

世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因?yàn)榕略?，就此舍之，那么你永遠(yuǎn)也不能得到玫瑰芬芳。

人類(lèi)所能犯的最大的錯(cuò)誤就是拿健康來(lái)?yè)Q取其他身外之物！

如果我們舉止有禮、言談?dòng)猩?，我們就能粗暴地?duì)待許多人而安然無(wú)恙。