酉陽(yáng)地處重慶市東南部，武陵腹地，是重慶幅員面積最大、少數(shù)民族人口最多、森林覆蓋率最高、平均海拔最高的區(qū)縣，是“火爐”重慶名副其實(shí)的“涼都”。

      這座高大石牌坊，上面刻著的兩幅楹聯(lián)，是由著名詩(shī)人流沙河題寫(xiě)的：“時(shí)光隧道今通古，桑竹田園主娛賓”、“無(wú)影無(wú)蹤漁郎路志，有根有據(jù)陶令文章”，這就是陶淵明筆下的“世外桃源”。

     酉陽(yáng)桃花源距重慶市主城300公里，景區(qū)總面積50平方公里。集巖溶地質(zhì)奇觀、秦晉農(nóng)耕文化、土家民俗文化、自然生態(tài)文化、休閑養(yǎng)生文化于一體。是現(xiàn)代人遠(yuǎn)離塵世喧囂，步入秦晉田園、回歸綠色天堂的好去處。

     因自古武陵山地區(qū)“蠻不出洞、漢不入境”的皇命戒律，景區(qū)在武陵大山中沉睡了千年，被廣泛認(rèn)為是陶淵明筆下《桃花源記》的原型地。呈現(xiàn)著“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”絕美的“世外桃源”景觀。

       避秦莊依山臨水而建，造型獨(dú)特的土家吊腳樓，傳承了土家族建筑文化精髓。里面有茶館，還有許多反映土家族文化的西蘭卡普和民族服飾。

      桃花源里良田十余畝，四周環(huán)山，都是峭壁，仿佛與世隔絕。里面還有伏羲洞，桃花源碑林、潛村等景點(diǎn)。

       桃花源風(fēng)景區(qū)與陶淵明筆下描述的“世外桃源”極其吻合。是“遠(yuǎn)離塵世喧囂、步入秦晉田園、探尋科學(xué)奧秘、回歸綠色天堂”的絕佳地方。

      公議堂是回廊穿斗式木構(gòu)古典建筑，傳為秦人所建，內(nèi)有院坪、戲臺(tái)和魚(yú)池。公議堂是秦人議事之處，凡祭祀、婚喪、營(yíng)造等大事，均在此處理。 走出公議堂，又踏進(jìn)了奉先祠的門(mén)檻。奉先祠傳為秦人奉祀祖先的祠堂，后經(jīng)過(guò)多次重修。每逢佳節(jié)盛會(huì)，婚喪嫁娶，秦人均在此祭祀祖先。

       拙村，這里桃紅柳綠，阡陌縱橫，有鄉(xiāng)土風(fēng)味的農(nóng)舍火堂，有古色古香的茶室茶具，水缸水桶，竹器木器，再現(xiàn)了當(dāng)年的“小橋、流水、人家”和古拙簡(jiǎn)樸的村野風(fēng)光。

      潛村有曲徑通幽的良田美池，有綠樹(shù)掩隱的桃花島，有土家風(fēng)味的吊腳樓，琳瑯滿目，美不勝收。

      在潛村，晚上還有擺手舞表演。土家擺手舞，是一部土家人用舞蹈，譜寫(xiě)的荷馬史詩(shī)。透過(guò)搖曳的舞姿可以追溯巴人尚武的文脈淵源。

潛棧（巴人棧道）

桃淵明棄官回鄉(xiāng)，開(kāi)荒種地。雖然辛苦，卻獲得了重歸大自然的農(nóng)家之樂(lè)。日出而作，日落而息。晚上歸來(lái)，和村里的農(nóng)家共話桑麻，飲酒作樂(lè)。年復(fù)一年，他在這草叢荊棘之中，踩出了一條蜿蜒曲折的鄉(xiāng)間小路。為紀(jì)念陶公，后人在這條小路上修了這條棧道，人們叫它“潛?！薄Ｏ惹?，傳說(shuō)巴人遷徒到此，所以又叫它“巴人棧道”。

       這座橋，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。傳說(shuō)當(dāng)年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分驚訝。歷經(jīng)滄海桑田，桃花溪雖已沒(méi)有當(dāng)年那么寬廣，但“桃花依舊笑春風(fēng)”。

桃花溪

相傳晉朝太元年間，武陵捕魚(yú)人沿著桃花溪，穿過(guò)桃花林，來(lái)到桃花渡，見(jiàn)柳岸花明，山重水復(fù)，怕迷失道路，就在溪邊打下標(biāo)記。傳說(shuō)漁人曾經(jīng)在此問(wèn)路。這路標(biāo)，這桃林，這桃花溪，成了世外桃源和滾滾紅塵的分界線，也留下了無(wú)數(shù)文人墨客追求自由的千年遺夢(mèng)。

觀音坐禪

相傳大酉洞原始初開(kāi)之時(shí)，觀音大士曾在這里座禪講經(jīng)。只見(jiàn)這洞口深處，一層層深閣瓊樓，一進(jìn)進(jìn)珠宮寶闋。觀音大士端坐于蓮花臺(tái)上，兩邊有三十個(gè)小仙童侍立臺(tái)下。相傳不少游方高士，曾來(lái)這里頌經(jīng)講法。

秀才看榜（聰明泉）

在桃花源頭，有一泓綠陰水潭，傳說(shuō)它叫聰明泉。泉水冬暖夏涼，經(jīng)年不斷，泉邊有嘉木美竹，平時(shí)不易被人發(fā)現(xiàn)。泉水上邊有一塊巨大的石壁，陡然直立，光潔天成，傳說(shuō)叫“秀才看榜”。據(jù)傳秦儒藏書(shū)，為酉陽(yáng)播下了文化種子，大凡讀書(shū)人要想舉秀才，取進(jìn)士，都要來(lái)這里探源溯流，喝聰明泉的泉水，中榜以后，文人學(xué)士都爭(zhēng)取到這里看榜，以拜祭這一神泉。

松峰聳翠

相傳唐朝有個(gè)姓方的道士曾云游到此，見(jiàn)洞天佛地，桃花盛開(kāi)，便向一砍柴老人打聽(tīng)此為何地，砍柴老人答道：“這里叫‘觀音洞’，人稱(chēng)‘古桃源’?！钡朗空f(shuō)：“親臨佛地，永生難忘。不過(guò)，洞里桃峰和平地色彩有失陰陽(yáng)，如峰植青松，松峰聳翠，使陰陽(yáng)平衡，交相輝映，那就錦上添花了。”道士抓出一把種籽，交給老人說(shuō)：“這叫赤松子，及時(shí)種下，三年可以成材，松籽可以充饑，也可以延年益壽?！边@則傳說(shuō)，體現(xiàn)了古代“天人合一”的哲學(xué)思想。也就是人與自然和諧統(tǒng)一。

      桃花源是離酉陽(yáng)縣城不到500米的石灰?guī)r溶洞，高、寬約30米。洞前的桃花溪水自洞內(nèi)流出，溪畔有一個(gè)四角木質(zhì)小亭。傳說(shuō)是當(dāng)年漁人問(wèn)津之處，故名“問(wèn)津亭”。

問(wèn)津亭，相傳武陵捕魚(yú)人來(lái)到桃花源中，見(jiàn)阡陌縱橫，雞犬相聞，男耕女織，怡然自樂(lè)，好一派升平景象和淳樸民風(fēng)。捕魚(yú)人聽(tīng)說(shuō)他們的先祖是秦朝的遺民，來(lái)到這與世隔絕的地方已經(jīng)許多年了，十分驚訝?；氐轿淞昕に?，向太守報(bào)告了這一新奇發(fā)現(xiàn)。太守又派人和漁人一同前往，尋找先前的路標(biāo)，但終因迷路而未能到達(dá)，留下了千年遺恨。這就是漁人問(wèn)津處。

飛泉灑玉

相傳這洞中有一姓徐的老者，年高九十六歲。一天夜里，太白星君托夢(mèng)給他：“你一生勤勞，又樂(lè)于助人，賜給你飛泉一孔，三年之內(nèi)，將有珍珠寶貝流出來(lái)……”老人和他的大兒子、二兒子都以為是夢(mèng)，沒(méi)有當(dāng)真。唯有三兒子又懶又貪，偷偷來(lái)到飛泉之下，果真尋得幾顆珍珠，瞞著父親悄悄變賣(mài)，將銀錢(qián)揮霍一空。后來(lái)老人知道飛泉真的灑玉了，再去仔細(xì)一看，什么也沒(méi)有了，只有一些細(xì)微的雨花灑落下來(lái)，于是氣絕而亡。

石窟藏書(shū)

相傳秦始皇焚書(shū)坑儒的時(shí)候，有幾個(gè)咸陽(yáng)的儒生，為躲避禍亂，背負(fù)詩(shī)書(shū)，攜妻帶子，來(lái)到大酉洞中，生息繁衍，自食其力，保存了大量珍貴的圖書(shū)典籍。這就是傳說(shuō)中的藏書(shū)之屋。

在洞碧上還雕刻有羅升桔提寫(xiě)的“太古藏書(shū)”四個(gè)大字，雖時(shí)過(guò)境遷，風(fēng)雨剝蝕，至今仍清晰可辨。后人有詩(shī)贊曰：“千卷遺書(shū)秦火后，幾人負(fù)笈酉山陽(yáng)?！?/p>

     “秦人古洞”，這些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂(lè)土里，繁衍生息。有趣的是，這里許多人家都姓秦，大概是為“避秦時(shí)亂”，就以朝代為姓吧。

石鳴鐘鼓

大酉洞中有兩個(gè)巨大的鐘乳石，一個(gè)象鐘，一個(gè)象鼓，以石擊打，轟然有聲，人們稱(chēng)之為“石鳴鐘鼓”。相傳，明代酉陽(yáng)州撫使冉公表在洞中修道時(shí)，正與人商議鑄鐘制鼓的事。忽然洞中狂風(fēng)乍起，飛沙走石，撞擊在石鼓上，發(fā)出洪亮渾厚的聲音，在洞中久久回蕩。冉公表頓然領(lǐng)悟這是神的啟示：不要?jiǎng)诿駛?cái)。不再議論制鐘制鼓，狂風(fēng)終于停息下來(lái)。冉公表精誠(chéng)修煉，終日以石鐘石鼓為號(hào)。

龜鶴遐齡

相傳洞中有“靈池”一方，“神田”一塊，據(jù)說(shuō)喝了這里的水，可以除病祛邪，可以長(zhǎng)生不老。曾有一只大烏龜，一支大白鶴來(lái)到這里，乘涼休息，由于飲了這池中靈泉，田中圣水，大烏龜飛出洞外二里多，鉆進(jìn)了泉孔河的源頭，只留下一方“靈池”（烏龜池）。大白鶴化而為石，立于“神田”之中。后來(lái)酉陽(yáng)州宣撫使冉公表，來(lái)此修道煉丹。后人有詩(shī)云：“玉盤(pán)注水何晶瑩，飲之年如白鶴齡?！?/span>

玉盤(pán)仙跡

這里有一個(gè)鐘乳石盤(pán)，直徑三尺六寸，盤(pán)面光潔，石質(zhì)堅(jiān)硬。相傳有一年，青城山來(lái)了一個(gè)老道士，在洞里煉丹習(xí)法。他面對(duì)石盤(pán)，口中念念有詞，用手指畫(huà)了一個(gè)“玉盤(pán)仙人承露”的圖案。不一會(huì)兒，圖案清晰可見(jiàn)，仙人從盤(pán)中凸現(xiàn)出來(lái)，每天清晨，周?chē)鷰渍芍畠?nèi)，草木上的露珠被吸進(jìn)盤(pán)中，玉露瓊漿，香甜可口。后人有詩(shī)為證：“寄語(yǔ)他人如學(xué)道，滿斟玉液洗凡心?！?/span>

　　陶淵明塑像

       菊圃，建于明萬(wàn)歷年間，原來(lái)是淵明祠，因?yàn)樘諟Y明愛(ài)菊，于是改名為菊圃，門(mén)口有副對(duì)聯(lián)：“卻怪武陵漁，自洞口歸來(lái)，把今古游人忙煞;欲尋彭澤令，問(wèn)田園安在，惟桃花流水依然?！?span>走進(jìn)菊圃大門(mén)，正中是一塊石刻，后面是《飲酒》詩(shī)，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。

         正門(mén)廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)：“心愛(ài)菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令;性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來(lái)五柳先生?！?/span>

       方竹亭，建于明萬(wàn)歷二十三年即公元1595年，為八方三門(mén)四窗磚石結(jié)構(gòu)。亭子旁邊的方竹是桃花源珍品之一，亭子也因此而得名。

機(jī)織煙霞

相傳大酉洞住著一位勤勞善良的姑娘叫易嫦，她靠種桃為生，侍奉年邁多病的老母，栽下了萬(wàn)棵桃樹(shù)，還培育出了一棵果實(shí)累累的桃王樹(shù)。由于她善良勤勞，積雨露之精華，桃花之靈氣，十分美麗，面若桃花。洞里的蜈蚣精時(shí)時(shí)心存歹意，想加害于她。西王母遂封她為“桃花公主”，賜給她“天機(jī)”一座，在每年的元日，以云為梭，以霧為杼，織出萬(wàn)朵紅霞，把蜈蚣精擋在洞門(mén)之外，遂成機(jī)織煙霞。

        這就是大酉洞。要進(jìn)入桃花源，需要穿過(guò)大酉洞。大酉洞的高和寬都是30米，洞頂?shù)氖卤谏峡讨麣v史學(xué)家馬識(shí)途先生題寫(xiě)的“桃花源”三個(gè)大字。

　　桃花源廣場(chǎng)