少年讀李白，中年讀杜甫，晚年讀蘇軾

楓林小草 2019-10-19

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少年讀李白

問起來誰(shuí)是大唐氣象的代言人，第一人選非李白莫屬。屬于盛唐的風(fēng)采，李白基本上都占全了，他的絕代風(fēng)華甚至一直延綿千年，影響到后世的萬(wàn)千文人。

李白的風(fēng)采，一言以蔽之，就是永遠(yuǎn)的國(guó)民少年。當(dāng)時(shí)的國(guó)民少年不僅會(huì)唱歌，會(huì)寫詩(shī)，還會(huì)喝酒，會(huì)舞劍，是背包客們的帶頭人，

他是遠(yuǎn)近聞名的俠客，“十步殺一人，千里不留行”。他還不是傳統(tǒng)意義上的大俠，沒有郭靖那樣的老氣橫秋，還要在襄陽(yáng)英雄大會(huì)上慷慨陳詞一番。他是陸小鳳，是楚留香，是孟星魂那樣的少年郎。事了拂身去，深藏功與名。

他是嗜酒如命的酒仙，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。皇帝來叫他也是沒有用，酩酊大醉的時(shí)候，那里顧得上你是貴人還是布衣？所以他很喜歡賀知章，其中很大一部分原因估計(jì)就是賀知章家中藏了很多美酒。

他還喜歡請(qǐng)客，請(qǐng)到千金散盡也一笑置之，摸摸身上，索性用掛著的金龜去換酒。即便是失意歸來時(shí)的《將進(jìn)酒》,亦有著“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁”的浩大氣勢(shì)。

他桀驁不馴，是不可能在體制內(nèi)俯首低眉混飯吃的。高力士多得寵，即便一臉不情愿，還是要乖乖給李白脫去腳上的靴子：楊貴妃多高貴，可是再高貴的女人李白也能讓她為自已捧硯。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。

他寫的詩(shī)文最牛，“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。杜甫特別崇拜他，經(jīng)常寫詩(shī)給他，在離別之后屢屢夢(mèng)見他，相信李白會(huì)是大鵬，有朝一日乘風(fēng)而起，能扶搖直上九萬(wàn)里。

所以李澤厚會(huì)這樣說李白：“一副強(qiáng)橫亂闖甚至帶點(diǎn)無賴氣的豪邁風(fēng)度，躍然紙上，這決不是宋代以后那種文弱書生或謙謙君子?！?/section>

這就是李白。

得意時(shí)豪放，失意時(shí)也不氣餒。他的頭上沒有高懸的利劍，不管年紀(jì)有多大，他永遠(yuǎn)都是最輝煌的年代里最得意的少年英雄，有著縱橫家風(fēng)采的酒后狂徒。對(duì)名利金錢不屑，極度追求個(gè)性的張揚(yáng)。雖然幾度春風(fēng)榮辱，但仍然一路詩(shī)篇，一路豪情地傲岸著。

但是，這個(gè)世界上只有一個(gè)李白，沒有人能夠從始至終保持著這樣純粹且肆無忌憚的青春，好像永遠(yuǎn)不會(huì)老去。

更多的時(shí)候，經(jīng)歷過太陽(yáng)的狀態(tài)，酒神的狀態(tài)，反而會(huì)更加覺得失落與空乏。這個(gè)時(shí)候，杜甫出現(xiàn)了。

中年讀杜甫

相比于李白的飛揚(yáng)恣肆，年少輕狂，杜甫就要穩(wěn)重許多。

杜甫活在今天，我們或許是不把他當(dāng)圣人看，會(huì)發(fā)現(xiàn)他也是普通人，比我們高一點(diǎn)的普通人。甚至在更多的時(shí)候他不再是一位大詩(shī)人，他只是一個(gè)攜兒帶女背井離鄉(xiāng)的窮苦老頭。

他長(zhǎng)得也很普通，甚至少年老成，有著常人難以企及的穩(wěn)重。

他的確少年老成，像是小學(xué)生就天天想著報(bào)效祖國(guó)，好好學(xué)習(xí)一樣，從小就有特別的使命感，有著一股與年齡不符的沉著。杜甫有句話：詩(shī)是吾家事。“奉儒守官”是杜家的傳統(tǒng)，是“先臣緒業(yè)”。他所學(xué)的重點(diǎn)是“修文”。其祖父杜審言擅名詩(shī)壇，“吾祖詩(shī)冠古”，杜甫很是引以為榮。

他不是沒有李白那樣的條件，他的創(chuàng)作中亦有著“方蕩齊趙間，裘馬頗清狂”這樣絲毫不讓李白的飛揚(yáng)恣肆。但是那只是縣花一現(xiàn)。責(zé)任和使命一直是他生命里的主線。

他的詩(shī)歌總是和強(qiáng)烈的時(shí)代色彩相聯(lián)，安史之亂的縮影都在他的筆下：兵車行》、《麗人行》、“三吏三別”，批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的時(shí)候毫不手軟，穩(wěn)扎穩(wěn)打，直面社會(huì)黑暗，反映了一個(gè)時(shí)代加在無辜者身上的悲劇，哀切至極。

而這些恰恰是他人格魅力的所在，在顛沛流離的歲月里不單單抒寫個(gè)人的艱難和困頓，而是將自己的目光和情思由此及彼地推向那些比自已更為艱難的士兵和百姓。

他的穩(wěn)重已經(jīng)不僅僅是沉穩(wěn)，而是更加發(fā)展成堅(jiān)定和剛毅，背負(fù)著一個(gè)民族的山山水水往前走。

《史記》伯夷列傳中講過每個(gè)人許身的不同：“貪夫徇財(cái)，烈士徇名，夸者死權(quán)，眾庶馮生”。

而杜甫這種對(duì)世界上的至真至善則是出自本能的追求。“士當(dāng)以天下為已任”，這是杜甫沒有辦法放下來，令他自己也無可奈何的一份感情。正是由于這種幾乎是本能的關(guān)懷，成為杜詩(shī)光芒四射的精華。

但是這樣的堅(jiān)定究竟意味著什么，卻很難說得清楚。更何況期間還有數(shù)不盡的誤會(huì)和委屈。

晚年讀蘇軾

那年蘇軾貶在黃州，偏僻荒遠(yuǎn)，人生空前低落，政敵卻仍不肯放手。理想與現(xiàn)實(shí)，入世與出世的矛盾交織在心頭，揮之不去。吃的也很貧乏，他寫《寒食帖》，寫小屋如漁舟，蒙蒙水云里?？这抑蠛?，破灶燒濕葦。

但是，這怎么能是東坡居士生活的全部呢？

他能從早年所受的佛老思想中尋找安慰，吸取儒釋道三家中的精髓，為己所用，便是“慎靜以處憂患”的靜者思想。有了這個(gè)精神支柱，生活從此變得達(dá)觀起來，在謫居生活中隨性而適。正如他給子由信中所說的那樣“任情逍遙，隨緣曠放”。

他自己開荒種地，甚至不顧君子遠(yuǎn)庖廚的教導(dǎo)，親自下廚烹制豬肉。凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不足。燜得一手好豬肉。清貧的生活從此多了些許滋潤(rùn)，躬耕勞作的日子也有了生動(dòng)的色彩。

所以在清苦惆悵之外，也有了小舟從此逝，江海寄余生的曠達(dá)與淡然。那些苦難和艱辛在歲月的流水間被打磨淡化，甚至帶上了一點(diǎn)浪漫主義的色彩，剩下的是人生的五味俱全。

所以，就算你是天下的主人也無法隨心所欲地左右一個(gè)人的人生。

三軍可奪帥，匹夫不可以?shī)Z志。中國(guó)文人是有著自己立身的準(zhǔn)則和信條的，貧賤不能移，威武不能屈。面對(duì)變幻莫測(cè)的生命長(zhǎng)途，唯有不卑不亢的從容淡定才是無往而不勝的力量。

學(xué)會(huì)適應(yīng)平淡，學(xué)會(huì)守住寂寞。困境困住的是信心，順境溜走的是初心。

在近乎寡淡的味道中品味出平靜的滋味是一種大智慧。讓人恍然間明白漫長(zhǎng)是一個(gè)必經(jīng)的旅程，華彩只是最開始的部分。

萬(wàn)物皆有其時(shí)，生活總有起落。

生命之河流在流過春日的激沛、夏日的熱烈、秋日的沉默之后，最終歸入冬日的安詳。

生命的曲折終歸平寂，寧?kù)o才是不變的主題。

—《END》—

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來自：楓林小草 > 《人生感悟》

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