這是靜之兄第1077篇原創(chuàng)，累計(jì)原創(chuàng)200萬(wàn)字

01

大家好，我是靜之兄，今天我們來(lái)講《傳習(xí)錄》第243條。

在這一條里，王陽(yáng)明談到了何處覓明師的問(wèn)題。俗話(huà)說(shuō)，聽(tīng)君一席話(huà)勝讀十年書(shū)。很多時(shí)候，有些問(wèn)題即使再苦思冥想，也想不通，但經(jīng)明師一點(diǎn)撥，就會(huì)恍然大悟?？梢?jiàn)，明師在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中扮演了何等重要的角色。

只不過(guò)，經(jīng)師易得，人師難覓。有些人比較幸運(yùn)，遇到了明師，有些人則沒(méi)那么幸運(yùn)，沒(méi)有遇到明師。

那么，有沒(méi)有什么辦法，可以不用靠碰，而可以主動(dòng)的找到人生中的明師？王陽(yáng)明給我們帶來(lái)了一個(gè)令人興奮的答案：有辦法，而且唾手可得。

我們先來(lái)看看他是怎么說(shuō)的。

02

王陽(yáng)明說(shuō)：“‘天命之謂性’，命就是性；‘率性之謂道’，性就是道；‘修道之謂教’，道就是教。”

有人問(wèn)：“道為什么是教？”

王陽(yáng)明說(shuō)：“道就是良知，良知原本是完完全全的，對(duì)的就給他對(duì)的，錯(cuò)的就給他錯(cuò)的，只要對(duì)錯(cuò)都依著良知，就沒(méi)有什么過(guò)失的地方，這個(gè)良知還是你的明師?！?/p>

03

王陽(yáng)明的觀點(diǎn)很明確，明師是誰(shuí)？是良知啊。何處覓？自己的心中覓啊。

原來(lái)，我們到處求爺爺告奶奶的找好老師，竟是白忙活。明師就是自己的良知，就在自己的心中，還要去哪里找？還用去哪里找？我們竟像小孩一樣，玩了一個(gè)騎驢找驢的游戲，找的很辛苦，卻沒(méi)有收獲。

有人可能會(huì)懷疑：自己怎么可能是明師？明明是經(jīng)過(guò)別人的點(diǎn)撥我們才恍然大悟的呀，可不能抹殺明師的貢獻(xiàn)。

當(dāng)然，我們要懷著感恩之心去感謝那些帶給我們智慧的人。但我們也不用太謙虛，引發(fā)我們茅塞頓開(kāi)的，并非其他的明師，而是自己的良知。只有當(dāng)自己做好了準(zhǔn)備，允許良知放出光明時(shí)，對(duì)錯(cuò)根本就無(wú)從遁形，該怎么看、怎么做了然于心。

04

舉個(gè)例子，我在近二十年前就買(mǎi)了《傳習(xí)錄》來(lái)看，可是橫看豎看都看不下去，哪怕下定了很大的決心，硬逼著自己去看，也看不懂其中到底寫(xiě)的是什么，幾次反復(fù)下來(lái)，最終還是放棄了，從此十多年沒(méi)看《傳習(xí)錄》?？墒牵蠹s六年前，偶然的情況下，我再次拿起《傳習(xí)錄》，卻看得津津有味，毫無(wú)障礙，竟有想拍大腿的感覺(jué)，就像是王陽(yáng)明替我說(shuō)出了心里的話(huà)，卻說(shuō)得比我更透徹、更深入、更簡(jiǎn)潔。

誰(shuí)是明師呢？王陽(yáng)明一直在那，二十年前如此，二十年后也如此。如果王陽(yáng)明是明師，為什么二十年前沒(méi)能點(diǎn)撥我呢？如果王陽(yáng)明不是明師，為什么二十年后卻又點(diǎn)醒了我？

可見(jiàn)，我的覺(jué)醒，起著決定性作用的并非王陽(yáng)明，而是我本人。是我的良知點(diǎn)撥了我，良知才是真正的明師，王陽(yáng)明只是一個(gè)媒介和助緣而已。

如果我本人沒(méi)長(zhǎng)進(jìn)，哪怕天天跟在王陽(yáng)明的屁股后面，也無(wú)法悟道。如果我本人長(zhǎng)進(jìn)了，即使沒(méi)有王陽(yáng)明也有李陽(yáng)明、張陽(yáng)明，即使沒(méi)有現(xiàn)成的明師，也有穿越千百年隔空相望的明師，即使沒(méi)有人形的明師，也有動(dòng)物、植物、山水的明師。很多人不正是在“走投無(wú)路”時(shí)通過(guò)看星星、看月亮、看花草獲得了真理？

而在我的身上，之所以會(huì)發(fā)生如此神奇的“不學(xué)而知”的事情，皆因二十年前，我的私欲太甚，遮蔽了良知，老師都躲了起來(lái)，自然看不懂王陽(yáng)明的話(huà)，六年前，私欲少了一些，良知也光明起來(lái)，明師又重新“上崗”，自然就看得懂王陽(yáng)明的話(huà)了。

我的這個(gè)體驗(yàn)，相信很多人也曾有過(guò)。比如，有些書(shū)，買(mǎi)來(lái)的時(shí)候翻兩眼就看不下去了，可是過(guò)了一段時(shí)間后，再看時(shí)就津津有味了；有些電影，以前看不懂，也沒(méi)有老師教，突然有一天就看懂了，還看得眼淚汪汪的；小時(shí)候父母講的一些話(huà)，之前聽(tīng)不懂，也不以為然，可是長(zhǎng)大之后，突然想起，感覺(jué)是至理名言；有些人有些事，年輕時(shí)不理解、想不通，有了經(jīng)歷之后，才懂得要珍惜。

05

王陽(yáng)明曾講過(guò)一個(gè)“郢人燕說(shuō)”的故事，也揭示了明師其實(shí)是自己的良知這一真相。

古時(shí)候，有個(gè)楚國(guó)人從郢都寫(xiě)信給燕國(guó)的相國(guó)。他是在晚上寫(xiě)的這封信，寫(xiě)信的時(shí)候，燭光不太亮，郢人就對(duì)在一旁端蠟燭的仆人說(shuō)：“舉燭。”意思是讓仆人把蠟燭舉高一點(diǎn)?？墒?，因?yàn)樗珜?zhuān)注在寫(xiě)信上面了，嘴里說(shuō)著舉燭，也隨手把“舉燭”這兩個(gè)字寫(xiě)到信里去了。寫(xiě)完信之后，他又沒(méi)有檢查，讓仆人原封不動(dòng)的把信送出去了。

燕相收到信以后，看到信中“舉燭”二字，琢磨了半天，總感覺(jué)與前后文不搭，不知道郢人莫名其妙的說(shuō)這兩個(gè)字有何深意。琢磨了半天，他終于恍然大悟，原來(lái)郢人是建議他要舉薦賢良。所謂的“舉燭”，就是施行光明清正的政策，而要倡行光明，就要舉薦優(yōu)秀的人才。燕相把這封信的意思向燕王做了匯報(bào)，燕王覺(jué)得很有道理，就按照燕相對(duì)“舉燭”的理解，選拔賢能之才治理國(guó)家，在他們的治理下，燕國(guó)政通人和。

燕相和燕王都把郢人當(dāng)成了明師，把他的話(huà)當(dāng)做至理箴言，認(rèn)為郢人點(diǎn)撥了他們，教會(huì)了他們治理國(guó)家的道理，真是糊涂得很。實(shí)際上，我們知道，所謂的治國(guó)大道，不過(guò)是郢人的一個(gè)筆誤而已。

誰(shuí)才是真正的明師？不是留下筆誤的郢人，而是燕相和燕王的良知。尤其是燕相，如果他的良知沒(méi)有覺(jué)醒，怎么可能會(huì)把“舉燭”理解為舉薦賢良，如果他是個(gè)被私欲控制的亂臣賊子，或許會(huì)認(rèn)為郢人是教他要查清政敵，并把他們一舉消滅呢。

06

道是無(wú)處不在的，這就意味著有沒(méi)有外在的明師對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)并不重要，重要的是我們有沒(méi)有一雙足夠看清這個(gè)世界的慧眼。

給我們慧眼的，就是良知。良知湛明，庸師也能教出天才，良知昏庸，名師在側(cè)也無(wú)法朽木雕花。所以，良知才是我們的明師，才是我們的貴人。

要拜，就拜自己的良知吧。

附錄：《傳習(xí)錄》243

先生曰：“‘天命之謂性’，命即是性?！市灾^道’，性即是道。‘修道之謂教’，道即是教。”

問(wèn)：“如何道即是教？”

曰：“道即是良知。良知原是完完全全，是的還他是，非的還他非，是非只依著他，更無(wú)有不是處，這良知還是你的明師?！?/p>

去年今日文章：《靜之兄 | 主一無(wú)適便是敬》

靜之兄，專(zhuān)注傳習(xí)陽(yáng)明心學(xué)