龍山文化—玉鉞（A面）

龍山文化—玉鉞（B面）

1989年出土于山東省臨朐縣，現(xiàn)存于山東省考古研究所。器身整體呈片狀，表面不均勻綠色，玉質(zhì)較差，有大量的小裂隙，肉眼可見(jiàn)白色絮狀包裹體，局部有紅色的沁，顏色鮮艷亮麗。近上部中央有一鉆孔，正反兩面光素?zé)o紋，刃部薄且鋒利。

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玉鉞局部放大圖

玉鉞局部放大圖

擴(kuò)展文獻(xiàn)

近些年來(lái)新石器時(shí)代陶文的一些發(fā)現(xiàn)，為探索漢字的起源提供了重要資料。大汶口文化的陶器上確實(shí)發(fā)現(xiàn)有文字，可以認(rèn)為它是目前發(fā)現(xiàn)的較早的漢字。龍山文化時(shí)期，文字已開(kāi)始規(guī)模使用是毫無(wú)疑問(wèn)的了。在陜西長(zhǎng)安花園村，發(fā)現(xiàn)了一批4000年前的刻劃有原始文字的獸骨和骨器，文字結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，與甲骨文字也有著內(nèi)在的聯(lián)系，有的字形可以在甲骨文中找到對(duì)應(yīng)的字體。在山西襄汾陶寺遺址的一件陶器上，見(jiàn)到一個(gè)用紅色書寫的字，也應(yīng)是確定不移的漢字，而且是考古發(fā)現(xiàn)的年代最早的書寫漢字。良渚文化的陶器上也多次發(fā)現(xiàn)了刻劃的文字與符號(hào)，有的專家甚至釋讀出了成組的詞句。

20世紀(jì)90年代初，在山東鄒平龍山文化丁公遺址，發(fā)現(xiàn)了1塊刻有11字陶文的陶器碎片，字跡較為工整，用連筆刻寫。許多學(xué)者指出該組陶文為古文字無(wú)疑，有人甚至將它命名為“陶書”，也有人認(rèn)為這些陶文在寫法上與后世的甲骨文、金文有很大差別，不是同一系統(tǒng)，稱之為“走入歧途的文字”或“已被人們淘汰了的古文字”。還有學(xué)者認(rèn)為陶文是古彝文，它與甲骨文一樣是祭祀時(shí)的占卜之辭。

文字本就是一種符號(hào)，文字的產(chǎn)生與演進(jìn)，有一定的規(guī)律可循。由文字產(chǎn)生的一般規(guī)律看，最早出現(xiàn)的應(yīng)當(dāng)是圖畫文字，以圖像記錄和傳遞信息。后來(lái)圖畫文字和某些圖案的表意成分轉(zhuǎn)變?yōu)榧s定符號(hào)乃至記詞字符，這時(shí)準(zhǔn)文字就已經(jīng)出現(xiàn)了。最完美的圖畫文字可能就是一套具有現(xiàn)代意義的簡(jiǎn)略的連環(huán)畫，考古學(xué)家們似乎還沒(méi)有找到讓我們一看就懂的史前人創(chuàng)作的圖畫文字，我們還需耐心等待，等待具有決定意義的驚人發(fā)現(xiàn)。在我們古代的傳說(shuō)中，有漢字為倉(cāng)頡所造的說(shuō)法。倉(cāng)頡為黃帝時(shí)的史官，漢代許慎《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ氛f(shuō)，他受鳥(niǎo)獸爪蹄印跡的啟發(fā)“初造書契”，所以后來(lái)還有“鳥(niǎo)跡明而書契作”的說(shuō)法。當(dāng)然漢字的發(fā)明創(chuàng)造絕非一人一時(shí)之功，而是經(jīng)歷了十分漫長(zhǎng)的孕育過(guò)程。

城市的出現(xiàn)，常常被認(rèn)為是國(guó)家出現(xiàn)的重要標(biāo)志。一些研究者根據(jù)古代文獻(xiàn)中關(guān)于黃帝時(shí)代便已開(kāi)始筑城的記述，認(rèn)定在夏代以前就應(yīng)當(dāng)有城出現(xiàn)了。經(jīng)過(guò)考古工作者多年的辛勤探索，真的陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了50多座龍山文化和更早時(shí)期的古城。最早發(fā)現(xiàn)的是章丘城子崖的城址，自那時(shí)40多年以后，考古學(xué)家陸續(xù)在黃河和長(zhǎng)江中下游地區(qū)發(fā)現(xiàn)一些多數(shù)屬龍山時(shí)期的城堡，城內(nèi)的面積一般可以達(dá)到10萬(wàn)平方米，大的則達(dá)100萬(wàn)平方米以上。所有城址的外圍都有城墻，其寬度達(dá)10米左右，有的還在城墻外挖出一周護(hù)城壕。這樣的防御設(shè)施是居住在城內(nèi)的貴族為鞏固其權(quán)力而精心設(shè)置的，表明社會(huì)上已出現(xiàn)一定程度的對(duì)立局面。

《每天美玉》擴(kuò)展鏈接部分為網(wǎng)上資料或坊間流傳的說(shuō)法，不代表我們的研究成果和觀點(diǎn)。特此說(shuō)明。

撰稿 琳琳

國(guó)際珠寶鑒定師

古玉研究聯(lián)合工作室成立于2012年6月，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心，中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京）珠寶學(xué)院，在山吟館古玉研究中心聯(lián)合創(chuàng)立，其宗旨是推動(dòng)和促進(jìn)中國(guó)古代玉器科學(xué)研究，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，構(gòu)建中華民族共同精神家園。以考古出土的古代玉器為研究對(duì)象，與考古單位及科研院所合作從事中國(guó)古代玉器科學(xué)研究、保護(hù)、傳承、發(fā)展工作，開(kāi)展中國(guó)古代玉器科學(xué)檢測(cè)分析的專項(xiàng)研究，創(chuàng)建中國(guó)古代玉器科學(xué)研究實(shí)驗(yàn)室，從事中國(guó)古代玉器數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)。服務(wù)學(xué)術(shù)，服務(wù)社會(huì)。