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內(nèi)容提要：梁漱溟本來是舊式文人，更確切的說是帝國主義、買辦和士紳的代言人，套用魯迅先生的話，是喪家的帝國主義、買辦、士紳的乏走狗。而他卻自我標(biāo)榜是一生都在搞事功的救國的“實(shí)干家”。中國學(xué)術(shù)界的大佬們有眼無珠，對(duì)梁漱溟的評(píng)價(jià)甚至超過梁漱溟本人的自我吹噓。武漢大學(xué)郭齊勇說梁漱溟是“現(xiàn)代的孔夫子、孟夫子，是中國的脊梁”，也有人將梁漱溟作為“新儒家事功主義”者。梁漱溟的事功主要有三次半途而廢鄉(xiāng)村建設(shè)活動(dòng)，一次充當(dāng)蔣介石代理人的南京和談活動(dòng)。進(jìn)入新中國后，梁漱溟拒絕參加中國共產(chǎn)黨主導(dǎo)下的政府，拒絕從事反對(duì)帝國主義的和平活動(dòng)，毫無事功可言。如果偏要說梁漱溟在新中國有“事功”的話，梁漱溟只有反黨反人民的事功。一次是1953年9月反對(duì)總路線、妄議中央的事功；一次是1970年代公開反對(duì)批判已經(jīng)被改造成地主階級(jí)意識(shí)形態(tài)的儒家思想。故梁漱溟的事功實(shí)踐主要在集中于中華人民共和國成立之前。他的三次鄉(xiāng)村建設(shè)嚴(yán)格來說算不上什么實(shí)踐，完全依賴地方軍閥出錢賦權(quán)，地方軍閥倒臺(tái)，他的實(shí)踐也就告吹。主持南京國共和談，充當(dāng)蔣介石代言人，出賣中國共產(chǎn)黨解放區(qū)的利益，這就是梁漱溟所謂的救國實(shí)踐。鄉(xiāng)村建設(shè)活動(dòng)依靠軍閥，南京和談代表軍閥利益，這能叫事功嗎？能叫“實(shí)干”嗎？何況每次事功實(shí)踐都以跑路而告終。所以如果梁漱溟是“實(shí)干家”，也是擅長跑路的“實(shí)干家”。擅長跑路是梁漱溟所代表的地主買辦的軟弱性的體現(xiàn)。而新中國成立后，梁漱溟拿著新中國的俸祿，拒絕為中國人民服務(wù)，又反對(duì)總路線，反對(duì)工業(yè)化，則是梁漱溟所代表的地主買辦階層反動(dòng)性的表現(xiàn)。 
梁漱溟（1893—1988），祖籍廣西，世居北京，近現(xiàn)代思想家和社會(huì)活動(dòng)家，他曾于河南、山東從事鄉(xiāng)村建設(shè)工作。梁漱溟出版著作主要有《印度哲學(xué)概論》（1919）、《東西文化及其哲學(xué)》（1921）、《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》（1937）、《中國文化要義》（1949）、《人心與人生》（1984）等著作。其書的思想學(xué)術(shù)價(jià)值有限。以至于研究梁漱溟、鼓吹梁漱溟，認(rèn)為梁漱溟是“現(xiàn)代的孔夫子、孟夫子，是中國的脊梁”的郭齊勇都不得不說：“梁先生九十五歲的一生留給后人的最深印象，首先是他的為人，其次才是他的為學(xué)。梁先生算是著作等身了，但老實(shí)說，梁先生不是學(xué)問家。他的成名和傳世之作——《東西文化及其哲學(xué)》、《中國文化要義》等，在世界文明或東西文化比較研究方面，雖然開風(fēng)氣之先，而且至今仍具有啟迪新思想的作用，但畢竟粗疏、籠統(tǒng)、缺乏嚴(yán)密的邏輯?！薄?】梁漱溟自己也不以學(xué)者或哲學(xué)家自居，之所以如此，倒不是因?yàn)榱菏閷?duì)于自己的思想價(jià)值有自知之明，而是他覺得自己比學(xué)者或哲學(xué)家要高明的的多，實(shí)際上梁漱溟是看不起學(xué)者或者哲學(xué)家的。他在1930年時(shí)這樣認(rèn)識(shí)自己：“我實(shí)在沒有旁的，我只是好發(fā)生問題——尤其是易從實(shí)際人事感觸發(fā)生問題。有問題，就要用心思；用心思，就有自己的主見；有主見，就從而有行動(dòng)發(fā)出來?！薄?】梁漱溟一直強(qiáng)調(diào)他的強(qiáng)項(xiàng)是將其思想落實(shí)于行動(dòng)。而他一生的主要行動(dòng)是鄉(xiāng)村建設(shè)工作。其中第一次廣東尚未開始就結(jié)束，第二次在河南不到一年時(shí)間因?yàn)檐婇y混戰(zhàn)而結(jié)束，第三次在山東長達(dá)七年因?yàn)槿毡厩秩A而結(jié)束。梁漱溟在山東的鄉(xiāng)村建設(shè)工作基本是恢復(fù)士紳在農(nóng)村的統(tǒng)治、乏善可陳。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，《資本論》的中文翻譯者之一千家駒在1936年年底曾參觀過梁漱溟在山東鄒平縣的鄉(xiāng)村建設(shè)研究院。他回憶：“研究院是政教合一的組織，他不單純是個(gè)‘學(xué)院’，同時(shí)也掌握著政權(quán)，……掌權(quán)者均當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳?！?】抗戰(zhàn)爆發(fā)后，梁漱溟的在山東的鄉(xiāng)村建設(shè)宣告結(jié)束。而梁漱溟在山東鄒平以自衛(wèi)名義組織起來的民眾武裝，“一部分被韓復(fù)榘所帶走，一部分投降了日寇，當(dāng)了漢奸。當(dāng)?shù)厝罕娍偤拗牍?，甚至不少鄉(xiāng)建干部為群眾所殺?！薄?】梁漱溟認(rèn)為鄉(xiāng)村建設(shè)是拯救近代中國的唯一方法，而鄉(xiāng)建的結(jié)果是為日寇和軍閥培養(yǎng)了后備軍，而其鄉(xiāng)建工作人員又被當(dāng)?shù)匕傩账鶜ⅰ？梢娻l(xiāng)建不得當(dāng)?shù)匕傩盏拿裥?。即使這樣，梁漱溟不以為恥，反以為榮，直到他死前一年的1987年12月25日的最后一次公開演講中仍然大言不慚的說：“我不喜歡哲學(xué)，我喜歡從事的是救國運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)，中國被日本占領(lǐng)，割地賠款，所以救國是第一大問題。我不注重一身一家的事情，注重的是救國。“我一生的實(shí)踐，都是搞事功，主要是鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)。我雖出身于官宦人家，生長在北京，可我投身于社會(huì)的底層——鄉(xiāng)村。在廣東，搞鄉(xiāng)村建設(shè)講習(xí)所（應(yīng)為‘村治講習(xí)所’——編者）；在河南，搞村治學(xué)院；在山東，搞鄉(xiāng)村建設(shè)研究院。我自始至終投身于鄉(xiāng)村，不尚空談，注重實(shí)干。”【5】梁漱溟通過最后一次公開演講為自己的一生做出極高的評(píng)價(jià)，第一梁漱溟認(rèn)為自己是一個(gè)以實(shí)干救國的人，那么我們就看看梁漱溟是怎樣以實(shí)干的吧。梁漱溟出任山東第六中學(xué)高中部主任，力主學(xué)生“無錢者不出錢”，食堂癱瘓一走了之1924年暑假，梁漱溟辭去北大教職，出任山東第六中學(xué)高中部主任，他起草了1924年山東第六中學(xué)招生簡章，涉及學(xué)生伙食費(fèi)規(guī)定“有錢者多出錢，貧窮者少出錢，無錢者不出錢”。老師們有不同意見，梁簌溟強(qiáng)行通過。高中秋季招生開學(xué)后不到三個(gè)月，因?yàn)榻?jīng)費(fèi)缺乏，食堂癱瘓。窮學(xué)生面伙食費(fèi)無法繼續(xù)推行，梁漱溟則一走了之。詳細(xì)情況請(qǐng)看當(dāng)時(shí)曾就讀于山東第六中學(xué)的王先進(jìn)的回憶：“在1924年秋天六中招生簡章上說學(xué)生在吃飯時(shí)，有錢者多出錢，貧窮者少出錢，無錢者不出錢。在討論這個(gè)簡章時(shí)，有許多老師不同意。梁先生說：‘我辭了北大教職，到此地任高中部主任，就是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，若這條章程通不過，我來做什么？’眾老師看見梁先生執(zhí)意行這個(gè)辦法，遂無異議地通過。在開學(xué)第一個(gè)月沒問題，到第二個(gè)月管爨者即有了困難，到第三個(gè)月管爨者就辦不下去了。即是有錢者不多出，夠他們的飯費(fèi)為止，貧窮者少出錢，不夠也差不多。無錢者不出錢，頭一個(gè)月不出，第二月還不出，第三個(gè)月仍不出，還嫌只有面食，沒有大米，生活不習(xí)慣。管爨者催他交錢，他拿著招生簡章說：‘你們招生簡章不明明說無錢者不出錢么，因?yàn)槲覀儫o錢才投考這個(gè)學(xué)校的。我們不出錢。’催已經(jīng)交費(fèi)的人多出錢。他們說：‘我們僅能供自己讀書，沒有力量代人付錢?！呀?jīng)付錢的貧窮者也變成無錢的了。管爨者無錢買面，伙食趨于癱瘓，梁先生不得已辭職走了。外地的學(xué)生也都走了。我當(dāng)時(shí)不在高中部，不知是真是假。我曾問過當(dāng)時(shí)在高中部為學(xué)生的高贊非。高贊非既未否認(rèn)，也未肯定。含乎糊其辭把我支吾開了。”【6】無錢者免交伙食費(fèi)，是梁漱溟以自己的道德境界綁架老師們通過招生簡章，而如何籌集伙食費(fèi)，梁漱溟根本沒有考慮，在山東第六中學(xué)因?yàn)槿狈?jīng)費(fèi)，食堂癱瘓，梁漱溟卻跑路了。這怎么能說梁漱溟是個(gè)認(rèn)真的人？是個(gè)實(shí)干者呢？如果梁漱溟是個(gè)認(rèn)真的人，就應(yīng)該事先通過各種方式籌措學(xué)生的伙食費(fèi)，或者通過各種榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)鼓勵(lì)富裕的學(xué)生多出伙食費(fèi)。如果梁漱溟是實(shí)干者，怎么能在食堂接近癱瘓時(shí)一走了之呢？！梁漱溟在廣東的第一次鄉(xiāng)治實(shí)踐尚未開始，梁漱溟就跑路了梁漱溟思考和實(shí)踐的核心是鄉(xiāng)村建設(shè)工作，其一生先后三次在廣東、河南和山東開展鄉(xiāng)村建設(shè)工作時(shí)間。梁漱溟的第一次鄉(xiāng)村建設(shè)活動(dòng)，即廣東鄉(xiāng)治講學(xué)，因?yàn)榱菏楹屠顫?jì)深的私交而在廣東進(jìn)行。梁漱溟結(jié)識(shí)李濟(jì)深是大約在1917至1920年之間，彼此共同參加北京士紳進(jìn)行的會(huì)講而相識(shí)。1920年，李濟(jì)深南下?lián)位涇娷娐殹＠顫?jì)深與蔣介石同流合污，1927年李濟(jì)深在廣州發(fā)動(dòng)四一五政變，殺害肖楚女等兩千多名共產(chǎn)黨人和革命群眾。蔣介石南京國民政府成立后，李濟(jì)深因?yàn)榉垂补谏醮螅皇Y介石委以重任，擔(dān)任李濟(jì)深擔(dān)任國民政府委員、國民政府軍事委員會(huì)參謀總長、中央政治會(huì)議廣州分會(huì)主席、廣東省政府主席和第八路軍總指揮。李濟(jì)深欲以梁漱溟為幕僚，梁漱溟應(yīng)邀請(qǐng)南下廣州，擔(dān)任中央政治會(huì)議廣州分會(huì)建設(shè)委員會(huì)代主任，主任由李濟(jì)深兼任。梁漱溟此時(shí)計(jì)劃在廣東推行其鄉(xiāng)村自治思想，并在1928年5月14日至6月3日期間的十天做了鄉(xiāng)治十講的報(bào)告。而事實(shí)上李濟(jì)深反對(duì)梁漱溟在廣州從事鄉(xiāng)村建設(shè)工作，“但礙于情面，難于否決，遂將建議案上推中央決定。”【7】梁漱溟對(duì)此“甚感不悅，遂請(qǐng)假，離廣州往細(xì)墟鄉(xiāng)間。”【8】而梁漱溟在幾十年后則為李濟(jì)深開脫，同時(shí)更是為自己開脫，將其不能在廣州搞鄉(xiāng)村建設(shè)的原因推卸到國民黨中央。他在上個(gè)世紀(jì)八十年代回憶此事說：“國民黨中央政治會(huì)議和政府內(nèi)政部遲遲不答復(fù)，后來才同意試辦，頗有勉強(qiáng)之意。我不愿意勉強(qiáng)，“少著人力，多聽天功”，便帶了一幫人由南而北，到各地考察、學(xué)習(xí)去了?！薄?】我們姑且可以把梁漱溟的回憶作為實(shí)情。既然是一個(gè)實(shí)干家，中央答復(fù)的晚了一些，就不干了，這叫什么實(shí)干家？！梁漱溟覺得國民黨中央沒有全力支持他，鄉(xiāng)治建設(shè)方案是梁漱溟主動(dòng)提出的，既然梁漱溟主動(dòng)提出，只要中央允許，那就應(yīng)該有條件要做，沒有條件創(chuàng)造條件也要做。只因?yàn)橹醒霙]有全力支持，梁漱溟就帶著一幫人離開廣東北上到各地考察、學(xué)期去了。其實(shí)不就是跑路了嘛。（未完待續(xù)）注釋： 【1】梁培寬：《梁漱溟先生紀(jì)念文集》，中國工人出版社2003年版，第333頁。 【2】梁漱溟：《我生有涯愿無盡》，中國人民大學(xué)出版社2011年版，第85頁。 【3】梁培寬：《梁漱溟先生紀(jì)念文集》，中國工人出版社2003年版，第142頁。 【4】梁培寬：《梁漱溟先生紀(jì)念文集》，中國工人出版社2003年版，第143頁。 【5】梁培寬：《梁漱溟先生紀(jì)念文集》，中國工人出版社2003年版，第215頁。 【6】梁培寬：《梁漱溟先生紀(jì)念文集》，中國工人出版社2003第二版，第13-14頁。 【7】梁培寬：《梁漱溟先生紀(jì)念文集》，中國工人出版社2003第二版，第21頁。 【8】梁培寬：《梁漱溟先生紀(jì)念文集》，中國工人出版社2003第二版，第21頁。 【9】汪東林：《梁漱溟問答錄》，湖北人民出版社2003年版，第72頁。 
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