制作工藝 

金銀首飾制作與宋元相比，明代金銀首飾制作的一個(gè)顯著變化是表現(xiàn)手段更為豐富。傳統(tǒng)技法中的打作，明代依然延用；元代流行的鑲嵌，至于明代而更為興盛；前朝已有的累絲，此際則推向極致。明陳鐸散曲〔雙調(diào).雁兒落帶過(guò)得勝令〕《銀匠》句云「鐵錘兒不住敲，膠板兒終常抱。會(huì)分钑手藝精，慣廂嵌工夫到」。又蒲松齡《七言雜文.銀匠第十七》：「惟有銀工手不貧，手持銷鐵打金銀。枝葉拔絲如鋼板，掠鉤傾片上錘鍖。耳墜響鈴襯?頁(yè)額，丁香排環(huán)墜耳輪?；ɡp明珠光照耀，金鑲蝴蝶鬧紛紜。簪頂牢箝石榴子，金箍搖動(dòng)水波云。巧為官員鏨銀爵，喜逢美女打金盆。十媛金釵媚少女，千兩銀壺送夫人。壽星更騎梅花鹿，天仙又送玉麒麟。......」。關(guān)于金銀器的制作，古代歌詩(shī)很少涉及，這兩條描述詳明的材料自然值得特別重視。后一條晚出，卻是總括前朝，對(duì)照明代的情景，正是絲毫不差。打造、累絲、鑲嵌，明代金銀器制作的三項(xiàng)主要工藝，這里都一一說(shuō)道。

金石榴銀腳簪武進(jìn)橫山橋勤豐隊(duì)出土

「鐵錘兒不住敲，膠板兒終常抱」，指打造工藝，----第一句，指打造胎型；第二句包括了打造紋樣?！甘殖咒N鐵打金銀」，「掠鉤傾片上錘鍖」，也是同樣的意思。傳統(tǒng)的打造仍為明代所用，紋樣風(fēng)格有變，工藝者變化無(wú)多，如陜西高陵縣院張村明代張氏墓出土金鑲寶簪。（中國(guó)古代金銀首飾探源-明代（篇）鬢釵可查閱）常州武進(jìn)前黃明墓出土榴枝雙鳥圖金簪  (中國(guó)古代金銀首飾探源-宋元紋樣設(shè)計(jì)可查閱)，武進(jìn)橫山橋勤豐隊(duì)出土金石榴銀腳簪，第二例背面簪腳的裝置方式與元代也是相同的。此外宋元流行的攢造工藝此際依然，如江西省博物館藏金鑲寶鳳穿花鬢釵一對(duì)。

金鑲寶鳳穿花花鬢釵 江西省博物館藏

「會(huì)分钑手藝精，慣廂嵌功夫到」，指鏨刻與鑲嵌，而金銀首飾的鑲玉嵌寶，正是到了明代才大為興盛。明《世事通考.鐵器類》列出的各式工具中有「舞鉆」，舞鉆是用來(lái)打圓眼，也包括寶石眼。所謂「簪頂牢箝石榴子」，「金鑲蝴蝶鬧紛紜」，便都是具體式樣的描繪。實(shí)例如河南浚縣東環(huán)城路王伯祿墓出土金鑲寶蝴蝶簪首，上海盧灣區(qū)李惠利中學(xué)明墓出土銀鎏金鑲寶蝴蝶啄針，南通博物苑藏明墓出土金鑲寶蝴蝶銀腳簪。（中國(guó)古代金銀首飾探源-鬧娥可查閱）。又如北京右安門外明萬(wàn)貴墓出土的一只金鑲寶蓮花頂簪。

金鑲寶蓮花頂簪 北京右安門外明萬(wàn)貴墓出土

末一例造型為一朵重瓣蓮花，系用金片卷成圓管把蓮花舉為三層，紅、藍(lán)兩色寶石一一鑲嵌花瓣，一顆黃寶石即明人所謂「酒黃」嵌在當(dāng)心以為花蕊。花團(tuán)錦簇的效果，原始用了層疊鑲嵌的辦法營(yíng)造出來(lái)。金銀和珠寶玉石的結(jié)合，重要的是烘托和映帶，此際金銀和珠寶俱為構(gòu)圖元素，要須根據(jù)這些元素不同的特性而安排位置，使得光和色在相互映襯之下顯出和諧與生動(dòng)。只是鑲嵌工藝中始終沒(méi)有對(duì)寶石的精細(xì)加工，多是依其自然形狀而填嵌。「枝葉拔絲入鋼板」，言拔絲，當(dāng)然它的下一步是累絲。《世事通考.首飾類》舉出「吹焊」，也正是累絲所用到的方法。累絲把片材處理為花絲，而使首飾制作精細(xì)到最小的構(gòu)成因素，金的柔韌之品質(zhì)也在累絲工藝中被發(fā)揮到極致，也因此成就為首飾制作精細(xì)的極致，實(shí)例如南昌青云譜京山學(xué)校出土金累絲蜂蝶趕花鈿（中國(guó)古代金銀首飾探源-明代（篇）花鈿和絡(luò)索可查閱），江蘇江陰長(zhǎng)涇九房巷明墓出土金累絲樓閣人物分心。（中國(guó)古代金銀首飾探源-明代（篇）鬢釵可查閱）

金累絲樓閣人物分心  江陰長(zhǎng)涇九房巷明墓出土

累絲一方面以對(duì)原材料的精加工使得首飾立體造型或繁復(fù)的構(gòu)圖用材大為儉省，另一方面也使金銀本身變得柔和輕盈，精光內(nèi)斂，更宜于在鑲嵌工藝中襯托玉石之溫潤(rùn)，寶石之明艷，如明梁莊王墓出土的金累絲鑲玉嵌寶牡丹鸞鳥紋分心、金累絲鑲玉嵌寶牡丹鸞鳥紋掩鬢（中國(guó)古代金銀首飾探源-明代（篇）花鈿和絡(luò)索可查閱）。同時(shí)它也豐富了首飾圖案的表現(xiàn)手法，比如平填和堆壘。江西南城明益宣王墓出土一對(duì)金累絲嵌寶雙龍捧福壽掩鬢，為平填之實(shí)例。

金累絲嵌寶雙龍捧福壽掩鬢 江西南城明益宣王墓出土

金累絲石榴啄針  浙江臨海明王士琦墓出土

浙江臨海王士琦墓出土金累絲石榴啄針一對(duì)，為推壘之實(shí)例。「后者中空的石榴系以堆炭灰的辦法堆壘成型，即先把木炭碎磨成粉，加入白芨，用水調(diào)成面糊，手捏成型，干燥后在繞碼絲，繼用小藥篩勻篩焊藥，加焊后內(nèi)里炭粉做成的模型化成灰，于是留下表層的碼絲輪廓，便是一顆玲瓏石榴。最后把各個(gè)小件贊焊在一起?！箍梢哉f(shuō)，累絲是金銀器手工制作所能達(dá)到的精細(xì)之最，它把明代金銀首飾的制作定型為技術(shù)化的風(fēng)格，-----纖巧，秀麗，規(guī)整，精細(xì)至上。而明人對(duì)「奇巧」的欣賞，也多半是由洗練與圓熟的技藝所成就的趣味，金細(xì)工藝中的累絲，自是其中之一。概而言之，打作、鑲嵌、累絲，三種不同的工藝是明代金銀首飾制作的三副筆墨，打作用錘鏨表現(xiàn)浮雕的效果，累絲以鉗鑷見出玲瓏，鑲嵌則以玉石珠寶為圖案設(shè)色敷彩。三副筆墨使得有限的空間里容納了更多的表現(xiàn)因素，----小到一件，大到一副。而一副頭面設(shè)計(jì)與制作的要義是整體的典重華美，局部的秀巧纖麗，以平衡、對(duì)稱中的變化顯示和樂(lè)與諧美。又不僅插戴之后有著不同角度顯示出來(lái)的精好，且一枝在手也禁得起反復(fù)玩賞。此外，制作金銀飾品如各種小事件常用的一種方法，有所謂「減金」、「減銀」、「減鐵」，此即《碎金.藝工篇》之所謂「錎銀」，前節(jié)已稍稍提到。

金三事兒連減銀筒 浙江臨海王士琦墓出土

明代之例，則如浙江臨海王士琦墓出土的金三事兒連博古圖減銀筒這里的「減」，即嵌。明宋詡所著一部日用小百科，其《家規(guī)部》卷四「金」下釋「減銀」曰：「以銀絲嵌入光素之中」。又「銀」下釋「減金」曰：「以金絲嵌入光素之中」。「鐵」下「減金」曰：「金錯(cuò)。」即此。若溯其源，則似興起于北方，原多用于制作帶具、馬具及兵器，實(shí)物如赤峰市四道灣子鎮(zhèn)太平營(yíng)子墓出土的錯(cuò)銀鐵馬鐙，大營(yíng)子遼駙馬墓出土的錯(cuò)銀鐵矛以及馬絡(luò)頭飾件。明代把這一工藝用于金銀佩飾小品的制作，而使它成為含藏于日常生活中的細(xì)小的精致。

銀錯(cuò)鐵矛 赤峰市大營(yíng)子遼駙馬墓出土

 銀錯(cuò)銀馬絡(luò)頭飾件赤峰市大營(yíng)子遼駙馬墓出土

清代首飾有滿漢之別，首飾的制作，也是如此，即首飾樓「分為旗妝、漢妝兩行，各不易侵越」。工藝則有實(shí)作、鏨作、包金作、鍍金作、拔絲作、琺瑯作，又錘金作、點(diǎn)翠作等名目。而不論滿妝、漢妝，首飾穿珠點(diǎn)翠的廣泛施用是共同的工藝特色。點(diǎn)翠又或稱作鋪翠，即把翠鳥的毛羽細(xì)細(xì)平鋪，均勻粘貼在金銀器上，使之更加金碧耀眼，工藝上要求平整服帖，不露底。

 銀點(diǎn)翠花簪 華盛頓賽克勒博物館藏

「翠鳥體長(zhǎng)僅十六點(diǎn)五厘米，根據(jù)有翠羽部位，可分小毛（背毛，色澤最好，翠羽細(xì)軟如一粒米，故叫軟翠，因點(diǎn)翠時(shí)費(fèi)工，一般都舍棄不用）、大條（翅膀上的飛羽毛，色彩好，有光澤）、線條（翅膀上的羽毛，色彩一般）、構(gòu)堂（尾下復(fù)羽無(wú)光澤）、尾條（尾羽毛，除小毛外，色澤最好，但僅可采用八根）。一只翠鳥一般只能采用二十八根好翠羽（左右翅膀各采用大條十根、尾條八根），制作時(shí)需精工巧作且費(fèi)時(shí)多，故點(diǎn)翠頭面價(jià)格昂貴」。京城所用，多自廣東運(yùn)來(lái)。在中國(guó)外銷畫中可以見到鉆珠和鋪翠的情景，雖然是十九世紀(jì)的廣州，但這一類手工藝在百年乃至更長(zhǎng)一點(diǎn)兒的時(shí)間段里，似呼沒(méi)有太大的變化。

中國(guó)外銷畫鉆珠

中國(guó)外銷畫點(diǎn)翠花

首飾紋樣設(shè)計(jì)篇里說(shuō)到清代因西洋工藝帶來(lái)珠寶加工技術(shù)的躍進(jìn)，而令珠寶的使用也如同金銀，即用攢作的方法為花卉、草蟲造型。

 銅鍍金鑲珠寶菊花瓜果草蟲簪臺(tái)北故宮博物院藏

銀鍍金石榴花果珠花簪山東博物館藏

比較山西靈丘縣曲回寺村出土元代金蜻蜓簪首與故宮藏金點(diǎn)翠鑲寶珍珠蝴蝶簪（中國(guó)古代金銀首飾探源-清代裝飾題材舉例-特色首飾可查閱），浙江臨海明王士琦墓出土金累絲蜂蝶趕菊花籃簪與臺(tái)北故宮博物院藏銀鍍金累絲攢珠盆景面簪（中國(guó)古代金銀首飾探源-明代（篇）花樹與鬢邊花可查閱），以珠寶使用引起的變化，正見得分明。

金蜻蜓簪首山西靈丘縣曲回寺村出土

銀鍍金累絲攢珠盆景面簪  臺(tái)北故宮博物院藏

兩宋以降，金銀器的使用普及于民間，簪釵鏨刻工匠名號(hào)的做法也逐漸流行，建立信用，自然是目的之一。甘肅省博物館藏一件元代黑釉雞腿瓶，肩部一周刻著「金箔章家瓶」，也是一種廣告形式。明代金銀首飾有銘者，多為屬于皇家的銀作局（中國(guó)古代金銀首飾探源-明代（篇）小插可查閱）。清代民間銀樓制作金銀首飾，標(biāo)記鋪號(hào)名稱則已成為通行做法，且字體規(guī)整，風(fēng)格一致（中國(guó)古代金銀首飾探源-清代裝飾題材舉例--手飾、項(xiàng)飾與佩飾可查閱）。

「京溪供鋪記」浙江永嘉南宋窖藏

「李百七造」湖南臨澧柏枝鄉(xiāng)南宋窖藏

「周二九記」銀簪湖南臨澧柏枝鄉(xiāng)南宋窖藏

「癸未季春某記」金簪湖南臨澧柏枝鄉(xiāng)南宋窖藏

「金箔章家瓶」甘肅省博物館藏

喜鵲登枝銀鎏金簪  浙江安吉博物館藏

當(dāng)日工匠的信譽(yù)究竟如何，今天似乎很難查證，而出現(xiàn)在歌詩(shī)劇曲小說(shuō)中的工匠，卻多非正面腳色，摻假、減分量，作為最常使用的手段，自來(lái)在民間制作中大約司空見慣。元稹《估客樂(lè)》：「估客無(wú)住著，有利身即行。出門求火伴，入戶辭父兄。父兄相交示，求利莫求名。求名有所避，求利無(wú)不營(yíng)?；鸢橄嗬湛`，賣假莫賣城。交關(guān)少交假，交假本生輕。自茲相將去，誓死意不更。一解市頭語(yǔ)，便無(wú)鄉(xiāng)里情。鍮石打臂釧，糯米吹項(xiàng)瓔。歸來(lái)村中賣，敲著金玉聲。村中田舍娘，貴賤不敢爭(zhēng)。所費(fèi)百錢本，已得十倍贏。」元鄭廷玉《金鳳釵》雜劇第四折，〔「凈扮銀匠上云〕自家是個(gè)銀匠，打生活別生巧樣，有人送來(lái)的銀，半停把紅銅攙上」。明《形世言》第六回《完令節(jié)冰心獨(dú)抱全姑丑冷韻千秋》，曰汪涵宇「換了一兩金子，走到一個(gè)銀店里去，要打兩個(gè)錢拌重的戒指兒、七錢一枝玉蘭頭古折簪子。夾了樣金，在那廂看打。不料夜間不睡得，打了一個(gè)盹，銀匠看了，又是異鄉(xiāng)人，便弄手腳，空心簪子，足足灌了一錢密陀僧。打完，連回殘一稱，道：『準(zhǔn)準(zhǔn)的，不缺一厘』?！褂帧缎咽酪鼍墏鳌返谄呤?，曰童銀匠「使了內(nèi)官監(jiān)老陳公的本錢，在前門外打造烏銀，別的銀匠打造金銀首飾之物，就是三七攙銅，四六攙銅，卻也都好眼看，惟這烏銀生活」云云。前引明陳鐸散曲[雙調(diào).雁兒落帶過(guò)得勝令]《銀匠》，前面說(shuō)著打制，后面便說(shuō)著打制過(guò)程中如何作弄些手段，即所謂「經(jīng)一度煎銷，舊分兩全折耗；下一次油槽，足成色改變了」；蒲松齡七言雜文說(shuō)銀匠也道「全憑加焊移輕重，又復(fù)攙銅亂假真。打作鎞釵三錢重，化來(lái)止剩銀三分」。明代宮廷制作因此每每在銘文中注明成色分量，甚至連兌在焊藥里的部分都要交代的分毫不差。金銀如此，穿系珠花也可以做手腳。清朱素臣《翡翠園》第四齣：〔「趙珠花背包匣子上〕〔秋夜月〕到處鉆，入戶穿房慣。有女妖嬈跨身段，穿珠點(diǎn)翠多新款。要錢財(cái)滿貫，變欺心不管。（白）老身夫家姓趙，原籍湖州，三十八代家傳，穿花點(diǎn)翠為活。雖是拋頭露面，則落得穿州撞縣，憑你相府侯門，直進(jìn)直出。......個(gè)個(gè)生意，全靠移手換腳。人家拿珠子來(lái)叫你穿，要拿細(xì)個(gè)換渠個(gè)粗個(gè)，黃個(gè)換渠個(gè)白個(gè)，粗糙換渠個(gè)光個(gè)，石角個(gè)換渠個(gè)渾圓個(gè)。只要穿得好，使別人看勿出，就賺子銀子哉。」戲曲多有插科打諢的成分，歌詩(shī)小說(shuō)則出之諷喻，但也并非全是虛語(yǔ)。只是考古發(fā)現(xiàn)中的金銀首飾經(jīng)成色測(cè)定者不多，不同時(shí)代、不同層次的詳細(xì)情況究竟如何，目前尚無(wú)法討論。

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