弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，誦讀經(jīng)典詩(shī)詞。大家好，我是魚(yú)小泡讀唐詩(shī)宋詞。

李白的詩(shī)作，內(nèi)容取材宏富，文風(fēng)如行云流水，宛若天成，具有不拘泥于格律框架的特性，正如詩(shī)人洛夫所言，"讓筆鋒和劍氣，去刻一部輝煌的盛唐"。

他的作品明朗自然，與六朝以來(lái)的浮靡詩(shī)風(fēng)大不相同，深具昂揚(yáng)奮發(fā)的進(jìn)取精神，以及追求自由理想的積極意識(shí)，在中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展史上有著重要的地位和深遠(yuǎn)的影響。

下面我們讓來(lái)鑒賞李白的《終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》！

《終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》李白

暮從碧山下，山月隨人歸。

卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微。

相攜及田家，童稚開(kāi)荊扉。

綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。

歡言得所憩，美酒聊共揮。

長(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。

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1，翠微：在本詩(shī)中指青翠的山坡。亦可指青色的山嵐，如晚唐溫庭筠的《利州南渡》：“潛然空水對(duì)斜暉，曲烏蒼茫接翠微。

2，松風(fēng)：曲名?；蛴谒上聫椙伲俾曤S風(fēng)遠(yuǎn)揚(yáng)；或指撒風(fēng)吹入松林，使松如琴般發(fā)出松濤。不同的解釋皆可。

3，忘機(jī)：心無(wú)機(jī)慮，即忘卻人間巧詐的心機(jī)，與世無(wú)爭(zhēng)。典出《莊子·天地篇》：“有機(jī)事者，必有機(jī)心。”意思是用機(jī)械方法處事，必定有機(jī)謀巧變的心思，如此一來(lái)就破壞了原本自然純凈的天性。

背景：

這首五言古體詩(shī)是李白于天寶三年春天在長(zhǎng)安時(shí)所寫(xiě)。詩(shī)人待在長(zhǎng)安三年，著名的“御手調(diào)羹”“龍巾拭吐”"力士脫靴”和“貴妃捧硯”等傳說(shuō)也發(fā)生在這一時(shí)期。但這些禮遇，終究敵不過(guò)宮廷中的勾心斗角。瀟灑不羈的李白，怎能“折腰事權(quán)貴”？詩(shī)仙最后被賜金放還，黯然離開(kāi)長(zhǎng)安。

本詩(shī)描寫(xiě)在暮光與月色相隨之下步下終南山，夜宿斛斯山人的住處，享受與友人相處的喜悅。與知己縱情飲酒，徹夜吟唱，遠(yuǎn)離塵世所有的束縛，而得到由衷的喜樂(lè)。這正是李白的超然豁達(dá)，可以不再被官場(chǎng)文化扭曲。詩(shī)人巧借傍晚時(shí)分遇到友人的歡樂(lè)情景，委婉表達(dá)出對(duì)仕宦生涯的消極與失落。向往避世隱居的心情，借著詩(shī)句表露無(wú)遺。

這是一首意境優(yōu)美、情感和樂(lè)的田園詩(shī)，詩(shī)中生動(dòng)描了月色籠罩下的田莊山景，以及與朋友相聚歡言笑談的悠情趣。田園詩(shī)以東晉陶潛為開(kāi)山始祖，本詩(shī)也有陶詩(shī)那種寫(xiě)田莊人情恬淡爽直的風(fēng)格，語(yǔ)言平凡但感情深厚，而且陶詩(shī)更添鮮明色彩。

賞析

前四句：

詩(shī)人落筆便以“暮從碧山下”引領(lǐng)全誤點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)及人物活動(dòng)的環(huán)境。前四句文意巧妙承接互為因果。披著暮色下山帶出山月一路相隨；一直到山下，詩(shī)人回顧所來(lái)的道路，蒼蒼暮色呼應(yīng)了“碧山”的美景。"蒼橫翠微”五字，極其傳神地描繪出暮色旖施、青翠掩映白山林晚景，用筆簡(jiǎn)練、神色俱佳，令人讀后充滿(mǎn)無(wú)限想象，余韻悠悠。

第5-8句：

接下來(lái)的四句為同一場(chǎng)景，由景及人。原本踏著月色路齲獨(dú)行的畫(huà)面，因“相攜至田家，童稚開(kāi)荊扉”而活潑了走來(lái)。隨著熱情的友人漫步至家門(mén)口，孩子們?nèi)杠S地奔到門(mén)前，爭(zhēng)先恐后為遠(yuǎn)客打開(kāi)由荊藤編織而成的門(mén)扉。田莊人家待客的熱切率真，觸發(fā)了官場(chǎng)失意的詩(shī)人心底最深處的感動(dòng)。

緊接著由盛情轉(zhuǎn)至近景，“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣”，寫(xiě)步過(guò)茂密的綠竹小徑，衣裳不時(shí)會(huì)輕輕拂及兩旁依人的青蘿，道出田家庭園的恬靜，不只流露出詩(shī)人的稱(chēng)羨，也襯托了主人出世情懷的清心寡欲。從一開(kāi)始極目遠(yuǎn)望的明月山景，到近在咫尺的綠竹、青蘿，孩子們的純真笑顏，乃至田舍四周的清幽靜謐，一躍然紙上，如圖畫(huà)一般在我們眼前展開(kāi)。

最后四句：

“歡言得所憩”以下四句，寫(xiě)自己和朋友在松濤和鳴、歡聲笑語(yǔ)中推杯換盞，共飲芬芳，沉醉在無(wú)拘無(wú)束的時(shí)光之流，全然忘卻紅塵的煩惱?？v情吟唱一曲，直唱到銀河星疏，微涼的曉風(fēng)拂面而來(lái)。一個(gè)“揮”字，把酒醉情濃、痛飲狂歌的場(chǎng)面，寫(xiě)得神采飛揚(yáng)、意氣風(fēng)發(fā)。

正所謂“酒逢知己千杯少”，詩(shī)人以奔放的筆勢(shì)，恣意揮灑熾熱的情感。沉醉快意之際，也稍稍撫慰了詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)世界所遭受的缺憾。最后兩句“我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī)”，真實(shí)地表露出跟朋友快樂(lè)相諧、拋卻榮利的灑脫情懷，帶出賓主盡歡的酣暢。

詩(shī)的最后用典“有機(jī)事者，必有機(jī)心”，委婉表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)官湯中鉤心斗角、爭(zhēng)名奪利的不以為然。在釀醺欲醉中，世間的一切擾攘紛亂與巧詐心機(jī)皆已忘掉，以無(wú)所矯飾的真誠(chéng)相對(duì)，描繪出令人神往的田園生活。

全詩(shī)色彩斑斕，極富生趣，看似隨手拈來(lái)，實(shí)則流露出詩(shī)人狂傲不羈的性格。同時(shí)，語(yǔ)意極為豪縱，又寓含了超脫物外的人生哲理。暮色、碧山、綠竹、青蘿字字襯托出大自然樸實(shí)的山林之美。自然與人和諧相融，形成了一幅是非紅塵不可及的景象。兒童的天真憨態(tài)，寫(xiě)出了澄澈無(wú)瑕的赤子之心。而與朋友間心靈相通的真摯，升華至物我兩忘的境界，流露出如詩(shī)如畫(huà)的禪意，令人回味無(wú)窮。

當(dāng)作者困頓不遇的生命，在單純閑逸的田園生活中體會(huì)到最接觸本心的庶民人情，不僅心靈境界獲得了提升，俗世間的室礙險(xiǎn)阻也全然拋于身外了。

唐代的山水田園名家，當(dāng)以王維、孟浩然為首。王維的《清川田家》以暮色起始，寫(xiě)盡田村民家風(fēng)光，后引《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》內(nèi)容作結(jié)，暗暗點(diǎn)出不如歸去、退隱田園的心情，與本詩(shī)可說(shuō)是異曲同工：

斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。

野老念牧童，倚杖候荊扉。

雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。

即此羨閑逸，悵然吟式微。

這首詩(shī)以自然清新的白描筆法，描繪了一幅恬然自樂(lè)的田家暮景圖：落日的余暉斜照著村落，野放的牛羊也因暮色的催促而急于歸返。一位倚門(mén)而望的老者，企盼能早些看到遠(yuǎn)出放牧的孫兒身影。

村外的山野一片蔥綠，伴著禽鳥(niǎo)清靈悅耳的啼聲，麥苗也爭(zhēng)相開(kāi)花吐穗…….詩(shī)人面對(duì)著夜幕降臨、恬然自得的田家晚景，羨慕之情油然而生，于是抒發(fā)急欲歸隱的心情。

余光中喜歡李白，有《戲李白》《尋李白》《念李白》三部曲，其中的詩(shī)句說(shuō)：“你追求的仙境也不在藥爐，也不在遁身難久的酒壺，那妙異的天地，開(kāi)闔只隨你入神的毫尖……”刻畫(huà)出“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄”的詩(shī)人形象。

洛夫的《李白傳奇》則說(shuō)：“整個(gè)天空驟然亮了起來(lái)，滿(mǎn)壇的酒在流，滿(mǎn)室的花在香，一支破空而來(lái)的劍在呼嘯眾星無(wú)言，只有一顆以萬(wàn)世的光華發(fā)聲流轉(zhuǎn)，驚見(jiàn)你，巍巍然，據(jù)案獨(dú)坐在歷史的另一端……”李白浪漫奔放的謫仙形象，躍然紙上。

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參考資料：

《利州南渡》

《莊子·天地篇》

《清川田家》

《李白傳奇》