漢自高祖誅殺異性王開(kāi)始，到七國(guó)之亂，在到后面的文景之治，漢朝可以說(shuō)是初具帝國(guó)雛行，直到漢武帝大敗匈奴，迫使匈奴西遷，漢朝才真正意義上成為漢帝國(guó)，那么漢武帝憑什么可以用舉國(guó)之力攻打匈奴，不懼怕國(guó)內(nèi)藩王作亂，這就要?dú)w于漢武帝實(shí)行的諸多政策，那么漢武帝又是哪些政策措施，把漢朝一步一步推向漢帝國(guó)的,又具有哪些影響？

漢民族由他而來(lái)

第一、采用“推恩令”，推行“刺史制度”

漢武帝直到竇太后去世，才真正掌權(quán)，此時(shí)諸侯勢(shì)力強(qiáng)大，生活驕奢淫逸，公開(kāi)反抗中央政令，甚至企圖謀反裂土，地方豪強(qiáng)兼并土地日益嚴(yán)重，聚斂財(cái)富，橫行鄉(xiāng)里，與官府分庭抗禮，整個(gè)漢朝社秩序混亂。

推恩令示意圖

漢武帝借鑒文帝教訓(xùn)，接受主父偃的建議，實(shí)行'推恩令'，面對(duì)地方豪強(qiáng)采取'刺史制度'。

'推恩令'主要內(nèi)容：諸侯王除嫡長(zhǎng)子繼承王位之外，可將封地再次分封給其余兒子作為候國(guó)，由皇帝制定封號(hào)，這樣候國(guó)越來(lái)越多，諸侯王的封地和勢(shì)力越來(lái)越小，找各種理由削爵，遇到反抗，甚至除國(guó)，鎮(zhèn)壓諸侯叛亂。

'刺史制度'主要內(nèi)容：漢武帝把全國(guó)劃分為一十三州，每州分派刺史，代表朝廷監(jiān)管州內(nèi)所有地方官吏，地主豪強(qiáng)，嚴(yán)厲打壓土地兼并及橫行鄉(xiāng)里之事。

漢十三州

'推恩令'的出現(xiàn)，使中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)，限制了藩王作亂的能力，'刺史制度'就是要對(duì)地方官員的進(jìn)行進(jìn)一步的監(jiān)察與管理，防止他們?yōu)E用自身的權(quán)利以及對(duì)社會(huì)發(fā)展造成一定的不利影響。

所以刺史制度也加強(qiáng)了對(duì)地方的管理。當(dāng)然刺史制度最重要的意義就是使得中央對(duì)地方的管理更加嚴(yán)密，使得中央權(quán)力更大，集權(quán)于皇帝使得統(tǒng)治更加穩(wěn)固。刺史制度下設(shè)的人員都是由皇帝親自挑選的，其中大部分都還是宰相大臣，這使得大臣的權(quán)利日益擴(kuò)大，當(dāng)然這背后的權(quán)利主使者還是皇帝本人。所以說(shuō)刺史制度的意義還是使得皇帝的權(quán)利范圍更廣，使得統(tǒng)治更加穩(wěn)固，社會(huì)發(fā)展也會(huì)更加穩(wěn)定。

第二、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

其主要目的還是加強(qiáng)中央集權(quán)以及加強(qiáng)思想控制。

漢武帝接受董仲舒的建議，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，使儒家的忠君守禮思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，以儒家的《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》作為施教教材。

各家代表

自此，儒家思想占據(jù)主導(dǎo)地位，為后世歷朝歷代所推崇，成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，主要利弊有以下幾點(diǎn)：

1、有利于中央集權(quán)制度的發(fā)展，有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展，有利于緩和社會(huì)矛盾和社會(huì)秩序的穩(wěn)定。

2、有利于以儒學(xué)為主流的中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

3、有利于社會(huì)道德建設(shè)和中華傳統(tǒng)美德的發(fā)揚(yáng)光大。

4、不利于不同學(xué)派、學(xué)術(shù)之間的平等交流和發(fā)展，不利于科技發(fā)展。

5、宣揚(yáng)三綱五常是為了維護(hù)專制和等級(jí)制度，是文化專制主義。

6、唯心成分居多，神學(xué)迷信色彩濃厚。

'罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)'有利有弊，總體上利大于弊，但是在帝制時(shí)代的晚期，其弊端日益顯現(xiàn)。

第三、收攏錢幣，鹽鐵專賣

鹽鐵專賣的目的，是為了加強(qiáng)朝廷對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的控制力度，增加中央收入。

五銖錢

主要手段有以下幾點(diǎn)：

1、把鑄幣權(quán)收歸中央所有，統(tǒng)一鑄造五銖錢。

2、在全國(guó)各地設(shè)置鹽鐵官，把煮鹽、冶鐵等經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸國(guó)有，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，專賣。

3、全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平仰物價(jià)。

這些措施的實(shí)行，使國(guó)家的財(cái)政狀況有了很大的改善，為后期漢武帝發(fā)兵匈奴以及實(shí)施其他政策奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

簡(jiǎn)單的橫征暴斂容易激起民變。'官山海'表面上并沒(méi)有直接征稅，不會(huì)引起人民的任何抱怨，達(dá)到'見(jiàn)予之形，不見(jiàn)奪之理'，是很高明的國(guó)家財(cái)政方式。

官山海在管仲之后備受各朝重視，特別是宋元明清這千余年間，鹽課收入成為朝廷僅次于田賦的第二大財(cái)政來(lái)源。管仲的鹽鐵專賣思想傳承至今，影響深遠(yuǎn)，成為春秋以后長(zhǎng)達(dá)兩千余年的中國(guó)食鹽專賣制度的濫觴，后世因此尊管仲為'鹽宗'。

那么'鹽鐵專賣'這項(xiàng)政策，不僅使?jié)h武帝有能力征服匈奴，又具有哪里弊端呢？

第一、農(nóng)民負(fù)擔(dān)加重

從表面上看，鹽鐵專賣之后，社會(huì)賦稅壓力變小，而國(guó)家暫時(shí)獲得大量財(cái)源，但農(nóng)民的負(fù)擔(dān)卻以另外的方式表現(xiàn)出來(lái)了，鹽鐵專賣的特點(diǎn)是商品價(jià)高，這是任何壟斷性商品的必然結(jié)果，老百姓少交的那部分賦稅，轉(zhuǎn)變?yōu)轭~外支出的日常消費(fèi)費(fèi)用。

第二、降低行業(yè)本身的效益

物品在流通的過(guò)程中，會(huì)產(chǎn)生，生產(chǎn)、轉(zhuǎn)運(yùn)、銷售等多個(gè)行業(yè)，如果加以適當(dāng)?shù)墓芾恚瑫?huì)產(chǎn)生更多的經(jīng)濟(jì)附加值，也會(huì)產(chǎn)生更多職位，減少因天災(zāi)產(chǎn)生的流民。

漢朝的鐵官組織刑徒人員和部分士卒進(jìn)行冶鐵事務(wù)，這種以行政模式進(jìn)行生產(chǎn)，顯然不符合經(jīng)濟(jì)自然法則，必然產(chǎn)生投入大、產(chǎn)出小的弊端，也會(huì)迫使出現(xiàn)更多貪污事情。這使得鹽鐵行業(yè)經(jīng)濟(jì)效益越來(lái)越差，其后過(guò)就是朝廷利潤(rùn)空間被壓縮，朝廷得不到充足的金錢，只好回到增加賦稅的老路上。

第三，削弱社會(huì)商業(yè)活力

漢朝的商業(yè)自漢高祖實(shí)行修養(yǎng)生息開(kāi)始，到后來(lái)的文景之治，本來(lái)發(fā)展的相當(dāng)好，商業(yè)和農(nóng)業(yè)一定程度上可以實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)。

但專賣政策出臺(tái)，民間商業(yè)力量突然被釜底抽薪，無(wú)法擁有額外的財(cái)富，無(wú)法應(yīng)對(duì)意外風(fēng)險(xiǎn)，加劇了中小商人和農(nóng)民的破產(chǎn)。所以漢武帝后期，在鹽鐵專賣持續(xù)實(shí)行的情況下，仍出現(xiàn)大量流民，甚至不少地區(qū)被迫出現(xiàn)了農(nóng)民起義。

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最后漢武帝也不得不在《輪臺(tái)詔》中承認(rèn)專賣政策存在一定問(wèn)題，但一項(xiàng)政策的出臺(tái)，總要經(jīng)過(guò)實(shí)踐才能知利弊，摸著石頭過(guò)河的勇氣并不是所有人都具有的。