科學(xué)家的新發(fā)現(xiàn)說(shuō)明，世界正在向我們展現(xiàn)真實(shí)。

幾年前，一位長(zhǎng)期從事猴子野外行為研究的人說(shuō)，猴子的行為十分神秘，幾年研究下來(lái)，越發(fā)覺(jué)得進(jìn)化論的理論無(wú)法站住腳。

猴子的群體的管理方式很獨(dú)特，他們有很多辦法“使自己生活的更好”，很多東西是人根本無(wú)法理解的。比如對(duì)自然變化的反應(yīng)，猴子比人要聰明的多，對(duì)于地震，洪水等各種災(zāi)難的反應(yīng)，比科學(xué)儀器還準(zhǔn)確。怎么能說(shuō)人是猴子變的呢？

按著達(dá)爾文的進(jìn)化論推算，人類出現(xiàn)文明最多也就是1萬(wàn)年吧。那么按著這個(gè)推理，猴子應(yīng)該是最聰明的動(dòng)物了，在猴子變成人之前，應(yīng)該是它們主持世界了？

進(jìn)化論認(rèn)為，生物界是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)，逐漸變化而成的。如果是這樣，那么世界上萬(wàn)物都是這樣進(jìn)化來(lái)的了，那么小白鼠是什么進(jìn)化來(lái)的？大象是什么進(jìn)化來(lái)的？蒼蠅蚊子是什么進(jìn)化來(lái)？

現(xiàn)代生物學(xué)分類的那些不同的動(dòng)植物中，同一分類級(jí)別的物種，哪些是簡(jiǎn)單的，哪些是高級(jí)的？它們都是怎么來(lái)的？當(dāng)時(shí)有多少猴子變成了人，什么樣的猴子能變成人，什么樣的猴子不能變成人？地球上那些沒(méi)有猴子的地方，人是怎么來(lái)的？遠(yuǎn)古時(shí)期又沒(méi)有交通工具。

這位研究工作者說(shuō)，如果把所有的疑問(wèn)提出來(lái)自己就完了，研究課題就得結(jié)束。因?yàn)槟切├稀翱茖W(xué)家”決對(duì)不同意這種背叛達(dá)爾文的觀點(diǎn)。因?yàn)檫@樣，他們就等于在推翻自己研究一輩子的“成果”，等于自己和自己過(guò)不去。

2005年8月10日是一個(gè)讓達(dá)爾文十分尷尬的日子。這一天，美國(guó)堪薩斯州教育委員會(huì)以六票對(duì)四票通過(guò)了一系列自然科學(xué)的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，同意在學(xué)校的科學(xué)課程中引入和進(jìn)化論矛盾的學(xué)說(shuō)。經(jīng)過(guò)一些外界評(píng)審，新的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)在新學(xué)期被采用。

超過(guò)500名擁有博士學(xué)位的科學(xué)家聯(lián)合簽署了一份聲明，對(duì)達(dá)爾文的進(jìn)化論提出了質(zhì)疑。簽署聲明的科學(xué)家當(dāng)中，有的還是美國(guó)國(guó)家科學(xué)院和俄羅斯科學(xué)院享有很高聲望的成員。

2001年，PBS電視臺(tái)為宣傳其“進(jìn)化”系列節(jié)目發(fā)表聲明稱：實(shí)際上，世界上的每一個(gè)科學(xué)家都相信進(jìn)化論是正確的。

就在那個(gè)時(shí)候，西雅圖的發(fā)現(xiàn)學(xué)會(huì)對(duì)PBS的言論首次提出了質(zhì)疑。

發(fā)現(xiàn)學(xué)會(huì)科學(xué)與文化中心的副主任約翰-韋斯特說(shuō)：達(dá)爾文主義者仍在說(shuō)沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)肅科學(xué)家懷疑進(jìn)化論，但是這里有500名科學(xué)家愿意公開(kāi)表示他們質(zhì)疑這一理論。

其實(shí)達(dá)爾文沒(méi)有肯定過(guò)他的理論。

專家說(shuō)：其實(shí)進(jìn)化論只是一種假設(shè)理論，達(dá)爾文希望將來(lái)能發(fā)現(xiàn)確鑿的證據(jù)，來(lái)證明他的進(jìn)化論是對(duì)的，可是禁得起檢驗(yàn)的證據(jù)至今也沒(méi)有找到，而且進(jìn)化論的理論與事實(shí)也出入太大，論證模棱兩可，結(jié)論也無(wú)法重復(fù)。

后來(lái)的學(xué)者是把進(jìn)化論當(dāng)作一種科學(xué)信仰繼承下來(lái)的。這種新奇的假說(shuō)很快形成了一個(gè)流行的信仰，人云亦云，現(xiàn)在被人當(dāng)成了真理。

如果進(jìn)化存在，必然存在進(jìn)化過(guò)程中物種之間的過(guò)渡類型，否則進(jìn)化就是謬論。在邏輯上，過(guò)渡類型的化石也就成了進(jìn)化論的三大證據(jù)之一；而事實(shí)上，這方面并沒(méi)有確鑿的證據(jù)可用，達(dá)爾文等人猜想20世紀(jì)會(huì)找到明確的證據(jù)，結(jié)果現(xiàn)代的人一著急就自己偽造證據(jù)。

始祖鳥(niǎo)化石是偽造的（網(wǎng)絡(luò)圖片）

在從猿到人的問(wèn)題上，尋找過(guò)渡物種“類猿人”，早就列入了科學(xué)的“十大懸案”。數(shù)次宣布的人類始祖，很快就被否定了。

例如1892年發(fā)現(xiàn)的人和猿之間的過(guò)渡化石“嘉伯人”，是一塊猿的頭骨和相距40英尺的一根人的腿骨拼湊出來(lái)的，學(xué)術(shù)界否定了“嘉伯人”，科教方面卻還在宣傳。

直到1984年“嘉伯人”才被新發(fā)現(xiàn)的猿人化石“露茜”代替。但后來(lái)的鑒定中，露茜也被大部份學(xué)者否定了，科學(xué)家已經(jīng)確定了露茜是一種絕種的猿，和人無(wú)關(guān)。

6具“始祖鳥(niǎo)化石”的相繼問(wèn)世，轟動(dòng)了世界，成為鳥(niǎo)類和爬行動(dòng)物之間過(guò)渡物種的典范。后來(lái)鑒定出5具是人造的，剩下的一具擁有者堅(jiān)決拒絕拿出來(lái)做任何鑒定。

最初的“發(fā)現(xiàn)者”坦白了造假的原因之一：太信仰進(jìn)化論了，找不出證據(jù)只好自己偽造。而教科書(shū)中，對(duì)始祖鳥(niǎo)和露茜的造假之事不予更正，繼續(xù)蒙蔽公眾。

其實(shí)很多科學(xué)家經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)進(jìn)化論使科學(xué)走進(jìn)死胡同，說(shuō)真話的考古學(xué)家沒(méi)飯吃。

1966年，墨西哥的霍亞勒克出土了一批鐵矛，美國(guó)地質(zhì)學(xué)家麥金泰爾博士奉命去鑒定。她用了兩種方法測(cè)定了鐵矛的年代，得到了同樣的結(jié)果：距今25萬(wàn)年。這個(gè)違背進(jìn)化論的結(jié)果實(shí)在讓科學(xué)界無(wú)法接受。

一個(gè)歐洲學(xué)者迫于各方面的壓力，改成了人們?cè)敢饨邮艿哪甏?。而麥金泰爾，這位在國(guó)際上有一定聲望的教授，卻從此失去了在相關(guān)領(lǐng)域里工作的一切機(jī)會(huì)。

已故的考古學(xué)家阿曼塔也遭遇了類似的命運(yùn)。他在墨西哥的普瑞拉瓦城發(fā)現(xiàn)了一個(gè)史前動(dòng)物的頜骨，里面有一塊殘破的鐵矛的矛頭，鑒定發(fā)現(xiàn)是26萬(wàn)年前的武器，一些刊物公布了這個(gè)不尋常的發(fā)現(xiàn)，但很快招來(lái)了權(quán)威們不做任何調(diào)查的批判，阿曼塔的事業(yè)也從此被扼殺了。

達(dá)爾文“進(jìn)化論”統(tǒng)治了科學(xué)界一百多年，其核心思想是，一切生物都是由低級(jí)到高級(jí)進(jìn)化而來(lái)的，在進(jìn)化過(guò)程中，優(yōu)勝劣汰，適者生存，其進(jìn)化條件是，基本生物元素通過(guò)隨機(jī)的、偶然的碰撞，使得其自身越來(lái)越復(fù)雜，功能越來(lái)越多，逐漸向高級(jí)生命過(guò)度。

達(dá)爾文“進(jìn)化論”問(wèn)世一百多年來(lái)，特別是其核心思想“優(yōu)勝劣汰，適者生存”在社會(huì)上引起了強(qiáng)大反響。

人們按照這種生存競(jìng)爭(zhēng)理念在社會(huì)上不斷求得自身的發(fā)展，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，這種理論顯示出的弊端也越來(lái)越明顯。因?yàn)檎J(rèn)為人是隨機(jī)的產(chǎn)物，所以人的一切進(jìn)步的東西似乎通過(guò)僥幸與投機(jī)才能實(shí)現(xiàn)。

還好，上個(gè)世紀(jì)三四十年代，隨著高科技的突飛猛進(jìn)，世界上很多頂級(jí)科學(xué)家開(kāi)始對(duì)進(jìn)化論產(chǎn)生了懷疑，他們借助現(xiàn)代的高科技，包括顯微技術(shù)、化學(xué)技術(shù)、克隆技術(shù)、生物技術(shù)、天文學(xué)的觀測(cè)與研究技術(shù)等一系列現(xiàn)代科技，發(fā)現(xiàn)進(jìn)化論的種種局限性，僅僅是一種從感性上看起來(lái)象那么回事的理論，其假設(shè)前提是站不住腳的。

例如，現(xiàn)在研究物質(zhì)進(jìn)入了微觀時(shí)代，科學(xué)家們對(duì)微觀世界的一個(gè)分子進(jìn)行研究，他們發(fā)現(xiàn)這個(gè)分子之所以具有一個(gè)整體功能，是因?yàn)檫@個(gè)分子是由無(wú)數(shù)個(gè)零部件組成的，每一個(gè)零部件都各司其職，各自發(fā)揮著自身獨(dú)特的功能。

有的負(fù)責(zé)能量運(yùn)輸，有的負(fù)責(zé)指揮方向，有的負(fù)責(zé)廢棄物質(zhì)與能量的處理，有的負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)各個(gè)零件的關(guān)系等，如此這般復(fù)雜的分子內(nèi)部結(jié)構(gòu)，比世界上最復(fù)雜的加工廠還要復(fù)雜很多倍。

研究發(fā)現(xiàn)，這些零件必須同時(shí)具備，少了任何一個(gè)，整體分子的功能都不復(fù)存在。

所以，無(wú)數(shù)個(gè)零件必須同時(shí)具備，整體功能才得以實(shí)現(xiàn)，按照進(jìn)化論的隨機(jī)性來(lái)說(shuō)，顯然是無(wú)法解釋的。

這樣的例子還有很多，不僅在微觀世界這一方面，科學(xué)家們通過(guò)無(wú)數(shù)事例越來(lái)越發(fā)現(xiàn)進(jìn)化論的局限性。

其實(shí)，進(jìn)化論在短暫的歷史時(shí)期而言，它是合理的，但從整個(gè)宇宙起源過(guò)程來(lái)看，它的理論顯然是站不住腳的，經(jīng)不起時(shí)間的檢驗(yàn)，也必將被另一種新的宇宙理論取代。