這些爆料你都相信了嗎？

在校時聽過她很多不好的事 如今出軌不奇怪！

網(wǎng)友：俗話說的對，漂亮的女人不能娶！

王寶強女兒罰站王寶強是模仿媽媽的行為！

馬蓉身邊知情人爆料，王寶強包養(yǎng)小三

專家稱：馬宋二人將面臨最高10至12年牢刑”

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BBC談王寶強離婚：武大郎和潘金蓮當年警告過你……香港賀歲電影全球十大靈異事件蘇寧鐳射

王寶強離婚事件引爆后，線上運營團隊專門討論過決定這個熱點不跟！我不想把營銷建立在別人的痛苦之上。

然而，過去一周除極少部分網(wǎng)友展現(xiàn)出福爾摩斯式的思考外，絕大多數(shù)吃瓜觀眾們各種無分辨能力的圍觀方式，著實讓人對國人的獨立思考能力擔(dān)憂！比如有的人頭腦空空別人說啥信啥、有人憤怒無比情緒激動、有人只要是權(quán)威媒體發(fā)布的就信……

我們在接收信息時，往往會由于自己的經(jīng)歷、價值觀、文化甚至是情感等因素而產(chǎn)生偏見，從而不能思考觀點的合理性。上周隨筆中曾提到，結(jié)構(gòu)思考力倡導(dǎo)的生活方式中的第一條“思考清晰”，講的就是“要主動思考、不要被動接受”，最基本的要求就是面對他人的觀點，要有自己獨立的思考和見解。

每天打開手機，面對鋪天蓋地的爆料和言論，到底哪些該信、又哪些不該信呢？從結(jié)構(gòu)思考力的角度，結(jié)論如果想要成立，需要有下面的理由（證據(jù)）支撐，支撐一個結(jié)論的證據(jù)越多，該結(jié)論就越可信。

某些觀點如果沒有足夠的證據(jù)支持或駁倒他們，我們就需要判斷證據(jù)的優(yōu)劣。因此，面臨對方的結(jié)論時我們要問的第一個問題是“這個結(jié)論有證據(jù)嗎？，如果沒證據(jù)，可以直接拉入不可信清單了。如果有證據(jù)，就需要問第二個問題“證據(jù)的可信度有多大？”第二個問題比較難，在批判性思維經(jīng)典書籍《學(xué)會提問》一書中，提到了8種常用證據(jù)可靠性分析的方法，跟大家一一分享下：

01

在校時聽過她很多不好的事 如今出軌不奇怪

“個人經(jīng)歷”——提醒自己事情總有例外

個人經(jīng)歷：用我們個人經(jīng)歷的事來作為證據(jù)。比如“以我的經(jīng)驗……我以為……”,這樣的句子都是這類證據(jù)。比如這個案例中的同學(xué)就是“以我的經(jīng)驗馬蓉上學(xué)時不好，所以我認為現(xiàn)在出軌不奇怪。

存在問題：往往會犯以偏概全的謬誤，僅僅以經(jīng)歷中極少一部分經(jīng)歷得出整個群體的結(jié)論或者根據(jù)很久以前的經(jīng)歷得出現(xiàn)在的結(jié)論。

應(yīng)對策略：聽到“以我的經(jīng)驗來看……”的時候要警惕，詢問是否有足夠的樣本量來支撐結(jié)論。

02

網(wǎng)友：俗話說的對，漂亮的女人不能娶

“直覺”——看是否有其他類型的證據(jù)支持

直覺：如果一個人說“常識告訴我們”或“我就是知道這是真的”來證實其結(jié)論是正確的，他就是在運用直覺作為證據(jù)。

存在問題：直覺作為依據(jù)有太強的私密性完全春在于無意識的加工，我們無法判斷其可靠性；直覺往往反映出強烈的偏見。

解決對策：有時候所謂的“第六感”也很有效，因為它是依賴于其他個人經(jīng)歷和經(jīng)驗，只是顯性意識中不明確而已。作為有獨立思考能力的信息接受者，我們需要做的就是看對方基于直覺得到的結(jié)論，有沒有其他類型的證據(jù)支撐。

03

王寶強女兒罰站王寶強，是模仿媽媽的行為

“典型案例” ——看能不能找出反面案例

典型案例：通過對一個或多個特殊個體或事件進行描述來支持結(jié)論。此類證據(jù)往往說服力很強，比如演講者演講時經(jīng)常會通過一些帶有強烈情感的故事開場從而讓聽眾接受自己的觀點，此案例中也是先引用了節(jié)目中的圖文細節(jié)再拋出自己的觀點。

存在問題：往往以偏概全；典型案例和結(jié)論往往表現(xiàn)出一致性很具有欺騙性。

應(yīng)對策略：聽到那些描述詳細又動人的故事時要警惕，時刻提醒自己：“這個典型案例點行嗎？能不能找出相反的典型案例？”

04

馬蓉身邊知情人爆料，王寶強包養(yǎng)小三！

“當事人證詞” ——警惕是否會做偽證

當事人證詞：常見于商業(yè)廣告、電影預(yù)告、圖書封底的各式推薦，利用他人描述個人經(jīng)歷的方法來說服別人相信某個觀點，案例中的知情人士充當了證人的角色。

存在問題：這類證詞基本沒有太大意義；許多當事人證詞都是源于可以從證詞中獲得一定好處的人；往往在證詞中用很少量的信息作為判斷的基礎(chǔ)；看起來值得信賴的人也有可能會做偽證。

應(yīng)對策略：看那個證人跟受益方有什么特殊關(guān)系，以確認有哪些偏見；判斷是什么讓他有這樣的推斷，我們的判斷標準跟他的標準可能不同。

05

專家稱：馬宋二人將面臨最高10至12年牢刑

“專家意見” ——謹慎問問自己為什么信

專家意見：權(quán)威專家對特定的問題比多數(shù)人了解更多的信息。我們每天都面臨專家的意見，比如如何減肥、如何幸福、符合培養(yǎng)孩子等等。本案例中的專家分析了中美判決的差距，并得出結(jié)論說二人有可能獲刑10-12年。

存在問題：人們往往習(xí)慣于盲從于專家和權(quán)威；專家也有個人價值觀、態(tài)度和信念和偏見；專家可能在某個論斷中獲得經(jīng)濟利益。

應(yīng)對策略：“這個專家是不是經(jīng)常都能做出可靠的斷言并被人們所熟知”，“這個主題是不是他潛心研究多年的成果”，“這個人有沒有于此主題相關(guān)的豐富經(jīng)歷”，“這個專家是否能夠拿到跟事件相關(guān)的第一手資料”。

06

高鐵乘務(wù)員去年拍到宋、馬二人奸情

“個人觀察”——不要依賴一個觀察者的觀察

個人觀察：旁觀者的觀察，是很多日常推理和科學(xué)研究的基礎(chǔ)。人們都更愿意相信親眼所見的事情，本案例中的“目擊證人”乘務(wù)員就是這類證據(jù)。

存在問題：個人容易存在偏見，人們看到的往往是我們想看到就，會挑選和記住的經(jīng)歷的側(cè)面往往是與觀點最一直的那些側(cè)面；觀察時常常由于注意力不集中，使觀察存在誤差，比如搶劫案中，一個證人說兇手拿著手槍、另一個證人則說拿著一把刀。

應(yīng)對策略：尋找最可信的觀察，基于最近得到的觀察；找?guī)讉€人處在最佳環(huán)境里同時的來的觀察結(jié)果；找那些沒有和事件有關(guān)的明顯而又強烈的傾向的證人。

07

研究表明：出軌漸漸成為社會的風(fēng)氣

“科學(xué)研究”——警惕樣本的可靠性及研究者的期待

科學(xué)研究：常常依賴于由訓(xùn)練有素的科研人員系統(tǒng)地的觀察數(shù)據(jù)，而得出的占有特殊分量的權(quán)威意見，可以說是眾多證據(jù)類型中，可信度最高的證據(jù)了，本案例就是引用了美聯(lián)社曾已用過的研究數(shù)據(jù)。

存在問題：研究的質(zhì)量有高有低差別很大；研究結(jié)果往往會互相矛盾；研究人員也是人也有自己的期望值、態(tài)度和價值觀，難免會夾雜主觀因素；引用的人常常斷章取義、簡化或扭曲研究結(jié)論。

應(yīng)對策略：要去考察這個研究的投入程度；看看其他的研究人員有沒有得到類似的結(jié)果；了解下研究人員的個人背景和立場很重要；去看研究報告的原文，不要輕易相信引用者。

08

BBC談王寶強離婚：武大郎和潘金蓮當年警告過你

“類比”—除了相似性還要看是否有差異性

類比：用一個熟悉的事情來解釋一個大家不熟悉的事情，如果有相似的地方，那么其他方面也有可能相似從而推導(dǎo)出這個不熟悉的事情相對未知部分的結(jié)論。本案例中將王寶強離婚案，類比所有人都熟悉的五大郎和潘金蓮的故事來進行論證。

存在問題：不恰當?shù)念愃仆`導(dǎo)人，比如以老鼠的研究為基礎(chǔ)，推導(dǎo)出人類的結(jié)論就是類比得出的結(jié)論。

應(yīng)對策略：提醒自己任何兩個事物之間你幾乎總能找出一些相似的地方，因此除了關(guān)注相似的地方要把目光放到“不同點”上。比如，請思考下王寶強離婚和潘金蓮武大郎有哪些不同點呢？

如果你看這篇文章是想讓我告訴你，這些爆料到底那些是真那些假，讀完后你會有些失望了，我不想針對事件本身做太多的評論，在事情塵埃落定之前也許根本就無法判斷誰說真話誰說假話，但是我希望更多的人們能夠?qū)W會從結(jié)構(gòu)的角度看待這個世界，能有自己的獨立思考和見解。上述方法，不僅僅適用于看新聞八卦，適用于生活、工作、學(xué)習(xí)等方方面面。

《學(xué)會提問》一書中提到人們有兩種思維方式：一種是被動的海綿式思維，無條件的接受所有外部信息和觀點；一種是主動的淘金式思維，運用提問的方式辨別信息的真?zhèn)巍Ｉ鲜?，這些應(yīng)對策略正式，正式教會我們?nèi)绾翁岢鰡栴}的思考方式！事件還在繼續(xù)發(fā)酵，接下來你準備如何審視？

PS:這事火的這一周恰巧在休假，寫完這篇文章才發(fā)現(xiàn)，我在無聊中每天花了這么多時間關(guān)注這事。也提醒各位，八卦可關(guān)注但要適度，人家的事跟咱有幾毛錢關(guān)系，你說是不是？

文：李忠秋 結(jié)構(gòu)思考力學(xué)院 創(chuàng)始人