枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯。

     《天凈沙·秋思》是對筆者寫作啟發(fā)最大的一篇詩詞。文中處處寫景，卻又處處抒情。“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”，“小橋”、“流水”、“人家”，“古道”、“西風(fēng)”、“瘦馬”，僅僅九個詞，將詩人所處的環(huán)境，不加任何渲染，描寫得淋漓盡致。

     這里運(yùn)用的白描的寫法，魯迅先生在《故鄉(xiāng)》中對楊二嫂的描寫，就是這樣的：“一個凸顴骨，薄嘴唇，五十上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙。長者兩腳，正像一個畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。”

 問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

     《虞美人·春花秋月何時(shí)了》是五代十國南唐后主李煜，亡國時(shí)所作的絕命詞。古詩詞中，常用的寫法，以實(shí)寫虛，在這里得到了盡致的運(yùn)用。

     正是通過古詩詞，我們才了解到，可以用明月寄托鄉(xiāng)愁，可以借秋風(fēng)表達(dá)哀思——就像李白曾經(jīng)寫的，“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”。這些寓情于景的寫法，將2000年后的我們，與先人的情感聯(lián)系在了一起，使得中華文化，源遠(yuǎn)流長、久盛不衰。

空山不見人，但聞人語響。

     《鹿柴》是一篇小學(xué)三年級的課文，詩人王維山水詩的代表作之一。這里的柴，念zhài，通“寨”字，指用樹木圍成的柵欄。詩句意在營造一個空寂深幽的境界，卻運(yùn)用了“以動寫靜”的手法。

     反襯的例子出現(xiàn)在許多的文學(xué)寫作中，是慣用的手法。不光是寫景，還常常出現(xiàn)在人物的描寫中?！度龂萘x》中，魯肅老實(shí)，周瑜量小，實(shí)則在襯托孔明之機(jī)巧，反襯諸葛之智能。

千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。

      白居易的《琵琶行》。這里的“千呼萬喚始出來”運(yùn)用的是夸張的描寫手法，然而有多少人感受出來了呢？

     在《范進(jìn)中舉》里有這樣一句，“胡老爺方才這個嘴巴打的很親切，少頃范老爺洗臉，還要洗下半盆豬油來！”，寫的實(shí)則是胡屠夫手上的油多。

五、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

     楊萬里的這首《曉出凈慈寺送林子方》，運(yùn)用的互辭手法，也稱互文。兩個看似各說各話的句子，實(shí)際上在相互滲透，補(bǔ)充說明一個完整的句子意思。

     《滕王閣序》里的經(jīng)典，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”；以及《木蘭辭》中的“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，都是互文手法的名句。

此去今年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說。

      此句出自《雨霖鈴·寒蟬凄切》，是宋代詞人柳永的作品。文人們常喜歡“以哀景寫樂，以樂景襯哀情”的方式，來倍增場景的歡快、哀傷。在詩經(jīng)《采薇》中，“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”描繪的美好的春色里，卻是一片黯然離別的場景，而紛飛的雨雪天，竟是征夫歸家之日。

     在《奧斯維辛沒有什么新聞》這篇課文的開頭，有這么一段描述：“在布熱金卡，最可怕的事情是這里居然陽光明媚溫暖，一行行白楊樹婆娑起舞，在大門附近的草地上，還有兒童在追逐游戲”。這一段的歡樂場景，只為作者提醒當(dāng)年奧斯維辛集中營的恐怖，做下鋪墊。