在古時(shí)候，刑訊逼供絕對(duì)是家常便飯，別管你犯了什么錯(cuò)，只要被抓起來(lái)了，挨打是少不了的。而上刑則要看你犯的是什么罪，在審訊過(guò)程中是什么態(tài)度了。雖然歷史早有嚴(yán)刑之下必多冤獄的說(shuō)法，但嚴(yán)刑從來(lái)沒(méi)間斷過(guò)，尤其是武帝當(dāng)政時(shí)，酷刑鎮(zhèn)壓沒(méi)少用過(guò)，有名的酷吏在這一朝就猶為突出。

不過(guò)古法用過(guò)的嚴(yán)刑太多了，什么“甕中捉鱉”、“仙人獻(xiàn)果”、“鳳凰曬翅”等等，那花樣堪比當(dāng)今推銷(xiāo)手段。我們今天要說(shuō)的則是相對(duì)更為殘酷的一種刑法，據(jù)說(shuō)是為女性準(zhǔn)備的，但從刑法本身的結(jié)構(gòu)看來(lái)，就是男性恐怕也要嚇得尿褲子。

這一刑法就叫“玉女登梯”，直白的講，就是讓女犯人爬梯子。有人會(huì)說(shuō)這也沒(méi)什么可怕的，只要不暈高，爬個(gè)梯子還算刑法么？女人太嬌氣。那是你理解的梯子，而讓女犯人所蹬之此梯非你所想之彼梯。

大圖模式

這個(gè)梯子是特意打造的，梯子又細(xì)又高，將它倚在一根高高的木樁之上，穩(wěn)固性可以忽略不計(jì)。木樁的四周則插滿(mǎn)竹尖、木橛。女犯會(huì)被要求脫去衣服，然后戴上枷鎖、腳鐐，脖子上套一根長(zhǎng)長(zhǎng)的繩子，然后由執(zhí)刑的人牽在梯子的另一側(cè)拉著。

對(duì)于女性而言，這種刑罰除了皮肉上面臨的傷害，更多的在于精神上的侮辱?；蛟S會(huì)有女犯覺(jué)得不堪忍受，從而不愿往上爬，但梯子下面的尖竹、木橛那么尖銳，一旦倒下或者從梯子上掉下來(lái)，身體就會(huì)被戳上好多洞洞眼，如果死了倒也算了，試想想假如沒(méi)死怎么辦？這不是活受罪嗎？

大圖模式

而假如往上一直爬呢？不要以為這就是一條必然的生路。因?yàn)楫?dāng)犯人一直往上爬時(shí)拉繩子的人也會(huì)收緊繩子，從而讓你感覺(jué)窒息。當(dāng)犯人好不容易爬到了梯子盡頭，那也就是死去之時(shí)了，因?yàn)樘葑铀查g被撤走，犯人只能靠著脖子上那根越收越緊的繩子掙扎那么幾下，然后便是玉女消殞了。

玉女登梯的刑法雖然是在武則天時(shí)期用的比較多的一種酷刑，但發(fā)明者實(shí)際上并不是武帝，只不過(guò)到了她執(zhí)政的時(shí)候，梯子下面的木橛、尖竹被換成了尖刀、利劍、鐵棍。而當(dāng)初的一副梯子也改成兩副，兩副梯子拉開(kāi)一定的距離，中間有一根長(zhǎng)木搭成獨(dú)木橋的形式。犯人可以從梯子爬上去，可想過(guò)到另一面就不容易了，動(dòng)輒就會(huì)一命歸西。

大圖模式

所以，發(fā)明這一刑罰的人或許當(dāng)初并不是最狠，一心制人死地的，可到了武帝改造過(guò)的玉女蹬梯時(shí)，不管你上不上得去，不管你下不下得來(lái)，橫豎都是一死。讓你走這一遭其實(shí)就是為了殺雞儆猴，讓那些想要犯事的人看一看，做錯(cuò)了事就會(huì)讓你死得難看！所以到這時(shí)的玉女蹬梯已經(jīng)不只限于用在女性犯人身上了。

大圖模式

據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)武則天過(guò)于依賴(lài)酷吏，從而造成的冤假錯(cuò)案多不勝數(shù)。其中有一個(gè)叫周興的酷吏，他利用自己手中的權(quán)力隨便懲治打壓百姓、官員。最讓人不敢直視的是他居然在短短幾年的時(shí)間里制造了一千多起假案、冤案、錯(cuò)案。當(dāng)武帝知道后非常生氣，便授意來(lái)俊臣去結(jié)果周興。

大圖模式

這就是歷史上有名的“請(qǐng)君入甕”公案，而來(lái)俊臣其人比周興有過(guò)之無(wú)不及，經(jīng)他手害死的無(wú)辜者有千名之多。可見(jiàn)，在唐朝犯了錯(cuò)，那不是生與死的比較，而是哪個(gè)刑罰更讓人生不如死的對(duì)比?？上У氖窃谶@樣的酷刑伺候之下，沒(méi)有什么人起來(lái)反抗，社會(huì)治安相反比較安定，至少那些真正想推翻武帝的人沒(méi)有誰(shuí)是打著這一旗號(hào)來(lái)行動(dòng)的，實(shí)在讓人難以理解。