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人稟天地，命屬陰陽，生居覆載之內(nèi)，盡在五行之中。欲知貴賤，先觀月令提綱，次斷吉兇。專用日干為主本，三元要成格局，四柱喜見財官；用神不可損傷，日主最宜健旺。

凡人論命，先排八字四柱?？慈崭蓪俸挝逍校ń?、木、水、火、土）有否通根得地，查其它干支（年、月、日、時）有否同類相助和相生扶助，看月令是否得時、得勢、得地；依這些條件而定日主的強、弱、旺、衰，并且分明用神、忌神、喜神、閑神、仇神的旺衰深淺情形。

人命榮枯得失，盡在五行生克之中；富貴貧窮，不出乎八字中和之外！子平之說乃取日為主，以年為根，以月為苗，以日為花，以時為果，依生旺死絕休囚制化以決人生休咎。子平之法蓋專論財官，以月上財官為緊要；四柱專論其財官，身旺財官多富貴。

五行旺衰，觀其得令失令；十神強弱，看它有根無根。干如花果，花繁可以蔭支；支猶根本，本固能使干榮。通根透干，勢不可侵。得令俱為旺看，失時均作衰論。有根有源，這般五行像磐石；有源無根，似此十神若浮萍。干分陰陽，氣質(zhì)不等。陽順陰逆，分道而行。

生不生，因字阻隔；克不克，有物勾情；制不制，與敵結(jié)黨；化不化，各扎重根。不沖而沖，時分先后；不合而合，力別重輕。旺逢沖則奮起，衰逢沖則傷損。

爭合妒合，有情不專且力??；貪生貪合，無意沖刑則戰(zhàn)停。五行旺衰力量，決定用神、相神、忌神力量，這三種神五行顯殊，失衡為大格局，運中助失衡，兇上加兇，運中取平衡，就吉上加吉。

『有病方為貴，無傷不是奇，格中如去病，財?shù)搩上嚯S?！?/span>

取格用月令提綱?！读穹ā吩唬骸悍旯倏簇敚曦斂礆?，逢殺看印，逢印看官，用印不怕殺?！簧硗哂秘敚簧砣跽哂糜?。用財去印，用印去財，方發(fā)彌福。正所謂：『喜者存之，憎者去之。』

逢官看財：見財富貴，官因財旺，官可扶身，財可養(yǎng)命。

官殺混雜，身弱則貧，官殺兩停，合殺為貴。

年月官星，早得功名，時日官星，晚景自成。

官因財旺，男逢官旺子必多，女逢梟印兒必絕，官星純秀，育兒必早，官星氣弱，生兒也遲。

去殺留印方為福，去官留殺有權(quán)威，月支偏官，歲日時宜有制，若伏制太過，雖有才亦是平庸，印多無官，太旺傾危，有官無印，亦非為貴。

財星逢印而遷官，印逢財又罷職。財殺相交，多是貧士。財旺生官，富而多才。正財被劫，頻見妻災。身旺偏財多，必取橫才。財官俱敗者，因財致禍。正財旺身而失地，父母早喪。財旺生官源得地，因妻致富成家。貴而且富定因財旺生官。財重破印則兇。財生七殺重行殺運遇不通，若無印官解救，終身貧苦孤獨。

逢財看殺：“逢財看殺，遇殺而十有九貧?！比绻斨厣砣?，財生七殺趕身衰，那就是貧夭之命了。 有財不必有官，因為財旺自能生官。但光有財星還是不能顯貴的，這叫“孤財不貴”，必須還得配以印星，才能取貴。即使身強能擔財，無印也難取貴。故財格宜有食印相輔，而且要食與印、財與印互不相礙。身強不能印礙食，礙則破格；身弱不能財壞印，壞則破格。

逢印看官：多作貴客，身弱無印見財，尋常之輩，印旺身強多嗜酒，印綬根輕利官運，畏入財鄉(xiāng)。印重最妙財?shù)?，身旺俱強，平生少病。印綬被傷，倘有榮華亦不長。日通月氣，祖得安身。印綬相生，守父母祖業(yè)現(xiàn)成。印綬下空祖業(yè)漂零。旺月生日干,無財運遇官而榮。印生歲月時中,忌見財星劫殺。見則退身讓位。印行官運,畏入財鄉(xiāng)。 劫財重重父先死,破印重重母先亡。

逢殺看?。?/span>有印榮華。眾殺混行，一仁可化。日旺有殺逢印綬，權(quán)斷文官。命若殺重，運又行殺，逢財而夭亡。殺重有印逢食傷，榮而且貴。月時七殺，有點名聲。見殺運生，為禍不淺。明殺合去，和氣春風。殺刃月逢，有父無母。殺見財夭亡。殺重日輕，印綬反作魁星。若時逢七殺，見之未為兇。月制干強，反為權(quán)柄。四柱神殺有制，定居貴格。用殺反輕，受臺秘之職。四柱殺旺日旺運純，為官極貴。歲月時中怕官殺混雜。七殺宜制服，不宜太過。以殺化權(quán)，定顯豪門貴客。日衰遇鬼［煞旺］非夭則貧。殺加羊刃，為人好殺。日強殺淺，化殺為權(quán)。殺重日輕，終生有損。天干殺顯無制者賤。身殺兩停，富貴平生。當權(quán)者用官而不用印。失令者用印而不用官。殺多有制，不足為害。合殺為貴，亦宜制服。

逢官看財，逢財看殺，逢殺看印，逢印看官。財官印食，定顯慈祥之德；傷官劫刃，難逃貪惡之名。善惡相交，喜去惡而崇善；吉兇混雜，忌害吉而向兇。格局只是用神推，用神不傷人不滅。

凡論命者，以日元為主，提綱為輔，觀其五行生克制化合之循理，詳其節(jié)氣之深淺，查四柱五行之旺衰，以定格局、取用神、論吉兇，則人命之貴貧富賤，無不知矣。

《子平論月令提綱為輔》

論命要法，端以日身為主，先看提綱為重，次用年日時支，合成格局；更曉干支五行生克制化合之循理實義方可斷之。凡看子平之數(shù)，取格論用每有不定；舉凡十有九差，乃不識五行故。十八格內(nèi)取六格為重，用『五行』分別之旺衰定格局，用年月日時以推輕重深淺，其實萬無一失。

六格法曰：『逢官看財，逢財看殺，逢殺看印，逢印看官?！蝗缬糜〔慌職ⅲ菤⑸?，印生身，還作上格取之。如四柱逢印看殺，四柱縱有官殺混在，運行官殺鄉(xiāng)，豈可妄論兇惡。月令通官，四柱遇財，財生官妙矣，乃富貴之格。柱中見財，要人財兩旺，必興發(fā)福矣，但見一殺，則以殺為重（有殺先論殺，食神制殺生財），不可又行財旺之鄉(xiāng)，乃財生殺旺，當作貧賤之格。

以日元為主，提綱月令為輔，觀其四柱生克制化之循理，并詳察節(jié)氣之深淺，探日主之強弱旺衰以定格局而為論命之依據(jù)，斷人命之富貧貴賤、窮通壽夭。

一般八字初學者在看命的時候，很容易被財、官、食、傷等專有名稱而混淆了論命的程序，其實財官食傷的名稱不過只是五行金、木、水、火、土的代名詞，論命只要熟識五行生克制化合的循理，一通則百通。其次詳察節(jié)氣的深淺，知日主之旺衰，用神既定，論命其實不難。所難者，乃在于五行生克之間所產(chǎn)生之現(xiàn)象的詮釋。這些問題，古書【淵海子平】、【三命通會】、【窮通寶鑒】等籍皆有詳盡解注，有心學習八字的學人可以自行探究，『命理無高師，全憑五行識！』論命要法，言盡于斯。

《正官格》

月上有官星者是也；時上兼有財星者，真貴人也。

怕沖，忌見傷官七殺，大運亦然；喜印殺，喜身旺，喜財星，歲運同。

官星宜露，豈可藏之！似乎為官者，顯揚威德，則用之國家者，方為大丈夫；豈受人之壓伏者，則為臣下之臣，豈非小人。

正氣官星，切忌刑沖；多則論殺，一位名真。

官藏殺淺，露殺官升；今則為破，事恐不成。            

《雜氣財官格》

辰戌丑未是也！經(jīng)曰：『財官印綬全備，藏蓄于四季之中，辰戌丑未是為之。』如官露印露財露，則不妨也。

辰宮，則有乙木癸水戊土；戌宮，則有辛金丁火戊土；丑宮，則有癸水辛金己土；未宮，則有乙木丁火己土也。

附：《淵海子平》

詩訣：雜氣財官在月宮，天干透露始為豐；財多官旺宜沖破，卻忌干支壓伏重。

詩訣：辰戌丑未為四季，印綬財官居雜氣；干頭透出格為真，只問財多為尊貴。

詩訣：財官寓在庫中藏，不露光芒福不昌；若得庫門開透了，定教富貴不尋常。

詩訣：雜氣從來福不輕，天干透出始為真；身強財旺生官祿，運見刑沖聚寶珍。

詩訣：四季財官月內(nèi)藏，刑沖克制要相當；太過不及皆成禍，運到財鄉(xiāng)是吉祥。

詩訣：透出財官官祿鐘，官加富貴位三公；刑沖一變方為妙，得運應知蛇化龍。

詩訣：五行四季月支逢，印綬干頭要顯榮；四柱相生喜官殺，更饒財產(chǎn)又崢嶸。

古歌云：

雜氣財官用月宮，天干透露始為豐，

財多官旺宜沖破，切忌干支壓伏重。

又：

雜氣從來自不純，天干透出始為真，

身強財旺生官祿，運入沖刑聚寶珍。

又：

月令提綱不可沖，十沖九命皆為兇，

惟有財官逢墓庫，運行到此反成功。 

又：

時墓逢官主發(fā)遲，喜逢沖克最為奇，

鎮(zhèn)壓不來臨貴處，官高職顯兩相宜。

又：

少年不發(fā)墓中人，皆為財官閉庫門，

破害故能開鎖鑰，壓藏終是受苦辛；

丁壬本取辰為墓，戊土來傷富作貧，

乙卯甲寅同救濟，財星涌出自然榮。

又曰：

雜氣財官與印同，格中最忌鬼財重，

但宜我多生為上，雖喜逢他要得中； 

若是財多宜退職，如逢官旺福無窮，

貪財壞印君須記，蝸角蠅頭枉費心。

又：

財官雜氣庫中藏，最喜生身入旺鄉(xiāng)，

煞重身輕宜制伏，財多庫實要沖傷；

五行有取尋他格，四柱無情反有箋，

歲運若臨財旺地，聲名日進甚高強。

羊刃傷官：有制可掌兵權(quán)。男有羊刃，身弱為奇。男多刃劫，少得妻財。殺刃在年，祖業(yè)微賤。日旺逢刃，后代榮昌。男刃重妻，女刃重夫。日干無氣，時刃不兇。刃與歲沖合，常有不測禍災。刃逢相生，多致窮兇惡死。刃劫入官，仕臣之身，馳名天下。羊刃入殺，威鎮(zhèn)邊庭。劫多克父。年有羊刃，幼喪爹娘。時有羊刃，中年損子。

食神：食神生旺，勝似財官。清之則榮，濁之則賤。比劫不宜生旺地，食神最宜劫財鄉(xiāng)，女人旺子傷夫。食神制殺，逢梟非貧則夭，食神逢梟印，死在牢中。貪食忘梟，命逢有病。

食傷生財命中排，大運走印怕印年， 若隨年運成印局 ，傷人破財雙不全。羊刃七殺命格顯，最忌傷官來生財， 大運流年并七殺 ，官災傷體一起來。干無福神又行殺，七殺流年防災禍。

財多不富身弱窮，身旺有財獨得生。獨財能招千斤鼎，身弱無根財局成。官多不貴不能榮，獨官能壓萬人眾。身強官旺獨得生，官星成局身要從。財為命源財要藏，不怕比劫不怕掄。官可榮身官要露，顯山露水才為強。男女看財不同路，男要藏財女要露。男子露出不露進，女人露進不露出。

無財須求本份。財多身弱，妻反勝夫。小兒財多，克父母。

傷官用財，不宜印鄉(xiāng)，傷官用印要去財。身弱喜逢旺運，身強最愛殺鄉(xiāng)。財生官，官生印，印生身，富貴雙全。傷官傷盡，多才多藝。

身旺印多，喜行財?shù)亍Ｘ敹嗌砣?，畏入財鄉(xiāng)。日時對沖，傷妻克子，比旺傷旺，定當如斯。平生為富為貴，身殺兩停。

大貴者用財而不用官。當權(quán)者用殺而不用印。傷官無財可持，雖巧而貧。財多無財，運逢化殺更為災。財印混雜，終為困窮。官遇長生命必榮。

男命傷官恐損子，女命傷官防克夫。傷官之格，女人最忌，財印配合適當，反為富貴。西施貌美，自身多帶長生。

官星怕行七殺運，偏官尤畏正官臨。

女命：

①“印格、傷官格”，二個格局在地支中，屬于“同根透出”的情形，可以視為：“丈夫不屬于專有”的推論。 ② 傷官在前，印在后，為“小妾、同居”之命。印在前，傷官在后，為“離、寡”之命。 ③ 夫星坐寡宿，主曾經(jīng)一度為社交之職業(yè)。

“傷官羊刃”二個格局同時存在之時，其吉兇主要有三種定論：①傷官、羊刃同根透干，作一生辛苦之論。②傷官在前，羊刃在后，作先吉后兇之 ③ 傷官在后，羊刃在前，作先兇后吉之論。女命月令印格，有殺亦孤，無殺亦孤。

劫財帶七殺，命主易違法；傷官見了官，常走牢獄邊；偏印奪了食，不宜搞養(yǎng)殖；比劫奪了財，當心妻有災；七殺貼了身，事業(yè)難稱心；比劫食神近，同輩有感情；官殺能生印，父母為好命；喜印又生身，聰明才是真；食神兩不傷，子女能隆昌；正官強近身，該有事業(yè)心；財官印無傷，平安又榮昌。

財旺生官，用祿取貴。殺星制刃，劫寶圖名。官殺混雜，身弱則貧。官殺兩停，合殺為貴。年月官星，早年出仕。日時正貴，晚歲得名。三合六合，逢之禍輕。才逢七殺，遇之福淺。印綬刑沖，心身必亂。日時墓庫，憂多樂少。祿會之年，加官進職。大運若兇，而生百禍。

流年若吉，而除千殃。陽刃會殺，千里徒流。用財遇劫，一生貧困。窮途逢劫，危疑必犯。身印俱強，平生少病。食神生旺，勝似財官。

身旺無依，僧道之例。更值群兇，惡殃橫死；女多淫賤，男必猖狂。（無泄無克）

八字“殺邀食制格”之淺析

一、八字中七殺當令，有食傷制殺，無梟印奪食或財星泄食生殺；

二、八字局中七殺不逢沖破；

三、八字中印星當令，但不能直接化殺，另有食傷可以制殺；

四、八字中財星當令而被殺星蓋頭，有食傷制殺而無印星；

五、八字中比劫當令，有殺星制劫，但有食傷制殺星，無財印制化食傷。

符合上述五個條件之一，八字即可構(gòu)成殺邀食制格。

善學們知道，殺印相生格局（殺印格）是以印化殺，但在無印化殺的情況下，如果有食傷制殺也能另行成格。由于殺在月令，而月令為主，日時為賓，因此稱為殺邀食制。當然，食也包括傷官，區(qū)別只是一文一武而已。以食制殺就是以柔克剛，四兩撥千斤；以傷官制殺就是以暴制暴，你強我更強。

善學們，不妨理解一番下面的歌訣：

殺旺提綱本是愁，只因馴服喜無憂，平生正直無邪曲，職位當封萬戶侯。

七殺不可例言兇，有制還他衣祿豐，干上食神支又合，兒孫滿眼壽如松。

月位偏官是殺神，有制還居一品尊，倘若自身榮貴晚，亦當為福及兒孫。

甲寅之殺露庚辛，月中水木喜加臨，運行木火興名利，水運行來怕火金。

丙丁五月重逢殺，木火來臨大有功，金水行來身有禍，子來沖破最為兇。

陰癸多逢己字傷，殺星須用木來降，雖然名利得高顯，怎奈平生壽木長。

劫刃合殺功名遂，食傷制殺福祿昌。只怕正官來混雜，始終貧困事乖張。

上訣中的“陰癸多逢己字傷”，意思就是癸日主的七殺己土多了，則喜歡以食傷木星來制己土，雖然能大獲名利，但怎奈平生壽不長，因為以食制殺，總會遇到歲運的梟神來奪食，即所謂“食神制殺而逢梟，定是斷魂歸地獄?！?/span>

那么如何解決這個問題呢？關(guān)鍵是看印食是否相戰(zhàn)，這里首先要分清楚食傷的區(qū)別。要是傷官制殺，逢梟印制傷，就會變成傷官配印格，食神多了也一樣。要是一個食神制殺，遇到梟印來了就要看二者是否直接交戰(zhàn)，交戰(zhàn)則多破格。不交戰(zhàn)則各行其道，制化兼用。

訣中“劫刃合殺功名遂，食傷制殺福祿昌”，像這種既有劫刃合殺，又有食傷制殺的八字，該怎么論格呢？

有印先論印，無印論食傷，無印無食傷才論劫刃。這是八字命理中制化“七殺”所必須遵循的法則。如果印星化殺在天干，食傷制殺在地支，或食傷制殺在天干，印星化殺在地支，則可以殺印格和殺邀食制此二格兼而論之。在有印化殺或有食傷制殺的情況下，一般是不能兼論以劫合殺格的，因為比劫畢竟不是用神??！