文：幽谷（作者原創(chuàng)授權(quán)）

西游記中最無(wú)辜的“妖精”，恐怕非木仙庵的幾棵樹精莫屬。這幾棵樹精，怎么看怎么不像妖怪，倒是像極了隱士。松樹精勁節(jié)十八公雖跟赤身鬼使（楓樹精）把唐僧擄來(lái)——說(shuō)是請(qǐng)來(lái)或許更準(zhǔn)確些，因?yàn)樗麄兡康牟⒉皇且蕴粕?，而是想邀?qǐng)?zhí)粕黾钨e，開一個(gè)民間版的“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”。

詩(shī)詞大會(huì)伊始，唐僧問這幾個(gè)樹精“尊壽幾何”？這幾個(gè)樹精都以詩(shī)作答，并且重點(diǎn)都不在于回答年齡，而是突出自己的理想、氣節(jié)。以竹精拂云叟為例，“歲寒虛度有千秋，老景瀟然清更幽。不雜囂塵終冷淡，飽經(jīng)霜雪自風(fēng)流。七賢作侶同談道，六逸為朋共唱酬。戛玉敲金非瑣瑣，天然情性與仙游”。這其中包括了“竹林七賢”和“竹溪六逸”兩個(gè)典故，隱含了作者吳承恩本人不愿意在官場(chǎng)上同流合污心境。最后出場(chǎng)的杏仙吟的詩(shī)更絕，“上蓋留名漢武王，周時(shí)孔子立壇場(chǎng)。董仙愛我成林積，孫楚曾憐寒食香。雨潤(rùn)紅姿嬌且嫩，煙蒸翠色顯還藏。自知過(guò)熟微酸意，落處年年伴麥場(chǎng)?！边@杏仙可謂是才貌雙全，一口氣用了四個(gè)與杏花有關(guān)的典故：漢武帝、孔子、董奉、孫楚，還不忘說(shuō)自己“雨潤(rùn)紅姿嬌且嫩”。

不過(guò)，雖然這幾個(gè)樹精風(fēng)流儒雅，詩(shī)才讓唐僧佩服不已，稱贊為“吐鳳噴珠，游夏莫贊”，他們的結(jié)局卻很悲慘，被豬八戒鈀筑嘴拱，根下鮮血淋漓，個(gè)個(gè)死于非命。對(duì)于眾樹精的死，有人認(rèn)為，樹精們以詩(shī)會(huì)友的目的，就是取得唐僧的好感，為杏仙嫁唐僧做鋪墊。我感覺這種說(shuō)法有點(diǎn)牽強(qiáng)。原著中說(shuō)：“那女子漸有見愛之情，挨挨扎扎，漸近坐邊”，一個(gè)“漸”字就說(shuō)明，杏仙喜歡上唐僧并非蓄謀已久，而是臨時(shí)起意，想跟唐僧談場(chǎng)戀愛而已。其他幾個(gè)樹精，也是看出杏仙有這意思，想當(dāng)個(gè)媒人罷了。還有人認(rèn)為，這幾個(gè)樹精以談詩(shī)為名，宣揚(yáng)道而貶低佛，“道也者，本安中國(guó)，反來(lái)求證西方”。這種說(shuō)法也站不住腳，拂云叟雖對(duì)唐僧取經(jīng)流露出幾分不屑，但也只是發(fā)表自己的觀點(diǎn)而已，并沒有強(qiáng)留唐僧不許去取經(jīng)的意思。所以，讓他們喪命的原因并非自身有多大的錯(cuò)，或有啥惡行，其實(shí)只是他們“妖”的身份而已。卡牌游戲

真假美猴王之前，孫悟空打死了幾個(gè)強(qiáng)盜，被唐僧趕走，孫悟空到觀音菩薩處哭訴，觀音這個(gè)官場(chǎng)老油條就這樣教育他：“草寇雖是不良，到底是個(gè)人身，不該打死，比那妖禽怪獸、鬼魅精魔不同。那個(gè)打死，是你的功績(jī)……”顯然，觀音這種只問身份，不論對(duì)錯(cuò)的官場(chǎng)哲學(xué)深刻地影響了孫悟空，“恐日后成了大怪，害人不淺也”，這種有罪推定的話，出自他之口，說(shuō)明孫悟空從外表的言行到內(nèi)在的思維模式，已近乎完全達(dá)到了官場(chǎng)的那一套標(biāo)準(zhǔn)。所以說(shuō)，這幾個(gè)樹精不幸之處，如同現(xiàn)實(shí)社會(huì)中隱居山林卻又百無(wú)一用的書生，遇到官場(chǎng)上絲毫不講道理的人，結(jié)局可想而知?？赡苁且?yàn)闃渚_實(shí)沒有干出啥真正的惡事，抑或是感覺筑倒樹木不利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境，86版電視劇《西游記》改變了樹精們的結(jié)局，只讓孫悟空教訓(xùn)了他們幾句就作罷。

那么，唐僧遇到樹精的地點(diǎn)是荊棘嶺，在現(xiàn)實(shí)中是否有影子？

荊棘其實(shí)是荊和棘兩種植物的總稱。荊是荊條，無(wú)刺；棘是酸棗，有刺。兩者在野外常混生，叢生為叢莽，因此就產(chǎn)生“荊棘”一詞，也泛指叢生于山野間的帶棘小灌木。因?yàn)榍G棘叢生最易阻塞道路，又借喻作艱險(xiǎn)處境或者紛亂局面，成語(yǔ)“披荊斬棘”由此引申而來(lái)。原著中描述荊棘嶺最后兩句“為人誰(shuí)不遭荊棘，那見西方荊棘長(zhǎng)”用的就是借喻之意。不過(guò)，荊棘嶺的景象“那中間有松有柏還有竹，多梅多柳更多桑。薜蘿纏古樹，藤葛繞垂楊”，林中多藤本植物，描寫的是亞熱帶常綠闊葉林甚至熱帶雨林景觀，這在西行路上是否存在？

（亞洲森林分布圖）

從亞洲森林分布圖可以看出，唐僧西行路上其實(shí)并沒有森林分布。原因很簡(jiǎn)單，出長(zhǎng)安不久就進(jìn)入河西走廊、塔里木盆地至中亞一帶，氣候干旱，梭梭、紅柳、駱駝刺等旱生植物常見，想找“有松有柏還有竹”的景觀是非常困難的。

其實(shí)，這幾個(gè)樹精，更多的是吳承恩家鄉(xiāng)常見的樹種。比如，凌空子檜樹是常綠喬木，高可達(dá)20米，壽命可長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年。檜樹分布極廣，從內(nèi)蒙古及沈陽(yáng)以南，南達(dá)兩廣北部，西南至四川省西部、云南、貴州等省，西北至陜西、甘肅南部均有分布。

松樹和柏樹都是兩種常綠樹種，高達(dá)20～50米。由于長(zhǎng)期在寒冷的環(huán)境中生活，形成了獨(dú)特的御寒構(gòu)造。松枝傲骨崢嶸，柏樹莊重肅穆，且四季常青，歷嚴(yán)冬而不衰。松柏在我國(guó)分布極廣，從東北一直到兩廣，人工栽培的幾乎遍及全國(guó)。

竹子修長(zhǎng)挺拔，與梅、蘭、菊并稱為四君子。不過(guò)，竹子雖與梅、松并稱為歲寒三友，其實(shí)喜歡的是溫暖濕潤(rùn)的氣候，對(duì)水熱條件要求高，而且非常敏感，水熱分布決定著竹子的地理分布。竹子雖是禾本科植物，本質(zhì)是草而不是樹，但也是重要的森林資源之一。竹子主要分布在熱帶、亞熱帶地區(qū)，少數(shù)竹類分布在溫帶甚至寒帶。吳承恩家鄉(xiāng)淮安地處暖溫帶與亞熱帶過(guò)渡地帶，自然有多種竹子。

配角赤身鬼?xiàng)鳂浞植家矘O廣，長(zhǎng)江流域和淮河流域都很常見。楓葉里含有一種特殊的物質(zhì)花青素，隨著天氣轉(zhuǎn)涼，數(shù)量逐漸增多，使楓樹葉變成了紅色。不過(guò)，春夏時(shí)節(jié)，楓葉與其他樹一樣，樹葉中含有大量的葉綠素，所以顏色是綠色的。唐僧路過(guò)荊棘嶺時(shí)是春天，此時(shí)楓葉是不會(huì)變紅的，“赤身鬼”此時(shí)是“綠身鬼”才對(duì)。

杏是落葉喬木，華北、西北和華東地區(qū)種植較多。杏是常見水果之一，重要經(jīng)濟(jì)果樹，營(yíng)養(yǎng)極為豐富。丹桂是一種桂花樹，分布于長(zhǎng)江流域及其以南地區(qū)北亞熱帶落葉、常綠闊葉混交林區(qū)。臘梅花是臘梅科植物，一般在11月中旬開花直到次年3月左右，花期很長(zhǎng)。湖北、江蘇、四川、貴州等地分布廣泛。這三種樹木，生長(zhǎng)在一起也是極有可能的。

有一點(diǎn)讓人感覺奇怪：很多木本花卉都有鮮艷美麗的花朵，別的不說(shuō)，就杏仙的兩個(gè)女童，臘梅和丹桂，論漂亮恐怕都不比杏花差，就說(shuō)丹桂吧，本就是桂花中的名貴品種，花色較深，香味濃郁。為什么偏偏是杏花對(duì)唐僧動(dòng)心呢？大概是因?yàn)樾踊ㄊ恰凹t杏出墻”的女主角吧，所以丹桂和臘梅就甘當(dāng)配角，成為杏仙的女童。

顯然，荊棘嶺也好，木仙庵的樹精也罷，只是蘇北一帶自然景觀的寫照，如果吳承恩知道西行路上的真實(shí)自然景觀，沒準(zhǔn)會(huì)設(shè)想成胡楊、紅柳、梭梭成精呢。