黑為墨，白為紙 ，

三筆兩畫(huà)，神韻皆出，

這就是中國(guó)畫(huà)的最高境界 ——留白。

中國(guó)畫(huà)的最高境界：留白

留白的說(shuō)法最早來(lái)自于國(guó)畫(huà)，畫(huà)如果過(guò)滿過(guò)實(shí)，在構(gòu)圖上就失去了靈動(dòng)與飄逸，顯得死氣沉沉。這時(shí)候就如果留下適當(dāng)?shù)目瞻?，便有了無(wú)盡的綺思遐想。

南宋馬遠(yuǎn)《寒江獨(dú)釣圖》

就好像南宋馬遠(yuǎn)的那副《寒江獨(dú)釣圖》，畫(huà)中只有一人一舟，卻讓人有煙波浩渺之感。 這不就是所謂的“此處無(wú)物勝有物”嗎？書(shū)法中也常常講究留白，在虛實(shí)之間穿插，不能滿，滿了則亂。也不可太小，否則太過(guò)于空曠，留白是一種格局與智慧，其中盡顯美得韻味。

王羲之的《快雪時(shí)晴帖》，

一紙之上，輕重濃淡，疏密有致，

于黑白輝映間頓生美感。

又像古人的作詩(shī)之法，不著一字，盡得風(fēng)流。

我們生活的很多方面都需要留白。留白是一種處事的智慧，是一種淡定的對(duì)待生活的態(tài)度，是一種生活的方式。

古人說(shuō)，凡事留不盡之意則機(jī)圓，凡物留不盡之意則用裕，凡情留不盡之意則味深，凡言留不盡之意則致遠(yuǎn)，凡興留不盡之意則趣多，凡才留不盡之意則神滿。

宋 趙佶 緙絲花鳥(niǎo)圖軸（一）

宋 趙佶 緙絲花鳥(niǎo)圖軸（二）

人生一世，如白駒過(guò)隙。人生的任務(wù)一個(gè)接一個(gè)，好像永遠(yuǎn)停不了。重重壓力與責(zé)任之下的我們總在忙于奔跑。疲憊的心靈需要一段留白，給心靈放假，保持一顆清凈之心，與紛擾紅塵里淡定的做你自己。才能游刃有余、退去浮躁，這也正是“一張一弛，文武之道”的道理。

人與人的相處也需要留白，無(wú)論是友情、親情還是愛(ài)情。每個(gè)人都可以并且應(yīng)該擁有自己的秘密。再親密的關(guān)系，也必須給別人留下空間，不要試圖走入對(duì)方的太過(guò)私密的領(lǐng)地。適當(dāng)?shù)牧舭?，是?duì)彼此的信任，擁有留白的關(guān)系才會(huì)輕松和愜意。

留白亦如同一點(diǎn)欠缺與遺憾，生活中的不足，白玉中的瑕疵，就好像過(guò)于完美的形象或情感都存在于書(shū)中畫(huà)里——正因其難得，所以愈加美好。

林語(yǔ)堂曾說(shuō)“看到秋天的云彩，原來(lái)生命別太擁擠，得空點(diǎn)。” 川端康成曾經(jīng)嘆息：“這世界太擁塞了。”

人生應(yīng)該如這樣一副卷軸，應(yīng)當(dāng)有濃墨重彩，卻也應(yīng)當(dāng)有所留白——既有一步步的堅(jiān)定，又有些許回味與遐想。這樣大概才是完滿。