“10000小時定律”是作家格拉德威爾在《異類》一書中指出的定律?！叭藗冄壑械奶觳胖宰吭椒欠玻⒎翘熨Y超人一等，而是付出了持續(xù)不斷的努力。10000小時的錘煉是任何人從平凡變成世界級大師的必要條件?！彼麑⒋朔Q為“10000小時定律”。

這個定律的提出，給了正在奮斗中的人們很多啟示，但同時也給了很多的誤導(dǎo)（至少是誤讀吧）。因為僅僅10000小時是沒有意義的，想通過10000小時成為“天才”是有其他前提條件的。而這些條件就是：

1、你所做的事情必須是自己發(fā)自內(nèi)心喜歡的覺得有重大價值感的，而不是別人強加給你的；

2、你必須有明確的要達成的要超越的大目標(biāo)，而不是稀里糊涂過一天算一天的；

3、你還得要找到一套最適合自己的越來越高效的方法論，而不是看著別人怎么做就跟著別人怎么做；

4、你更得克服自己任性的弱點進行專注地反復(fù)地“刻意練習(xí)”，這個過程多半是枯燥、乏味、單調(diào)和孤獨的。

5、這種高強度的自我訓(xùn)練至少得持續(xù)10000小時以上，你得有足夠的耐力、毅力、決心和韌勁支撐到那個時候。

如果你能滿足以上五條，那如果不出意外，你會成為領(lǐng)域內(nèi)不世出的開山鼻祖。

如果你只滿足其中四條，你會有所大成，但終究成不了一代宗師。

如果你只滿足三條，你可以成為一個優(yōu)秀的人，也可算是社會精英，但終究成不了非常卓越的人。

如果你只能滿足兩條，那你可以成為一個社會中產(chǎn)，能在你的小圈子里或家族內(nèi)比較厲害的人，但也僅此而已。

如果你只能滿足一條，那多半就是最普通的老百姓，終日碌碌卻勞無所獲。

如果一條都滿足不了，那只能渾渾噩噩地在社會底層掙扎了，遲早被社會邊緣化的人。

企業(yè)如人，道理亦然。

一、大概算算10000小時到底有多長？

首先，我們得先來計算一下這個“10000小時”到底有多長？

假設(shè)我們現(xiàn)在正在干的工作恰好就是自己最喜歡最擅長的工作，在每天工作的時候是100%心無旁騖地全情投入（太理想的狀況），并且假設(shè)我們每年并不想犧牲掉自己的游山玩水、呼朋喚友以及和普通人一樣的逛街、看電影、吃火鍋、唱KTV、追劇、的時間，那么我們每天的這個時間滿打滿算就是8小時（工作時間），則10000小時就是1250天，每年的工作日按250天計算，這個時間是整整5年。

退一步，假設(shè)我現(xiàn)在正在干的工作不是自己最喜歡最擅長的工作，我目前的工作只有一個目的就是養(yǎng)家糊口，并且我已經(jīng)找到了自己最喜歡做的事情，而且這些最喜歡的事情只是我利用自己的業(yè)余時間來做，假如每天我在業(yè)余時間內(nèi)全情投入的時間是4小時（能在8小時正常工作之外，還能另外投入4小時已實屬十分艱難了），那么這10000小時就是10年。

同理，如果每天只能在最喜歡的事情上投入2小時，這10000小時就是20年。

請注意，我們在做這個推算的時候，里面是有個大前提的，那就是：我們想要靠“10000小時”來成就自己的事情是我們最喜歡的事情。如果不是最喜歡的，甚至是討厭的，那就得另當(dāng)別論，10000小時的定律恐怕并不適合于我們在這件事情上的努力。

二、識別我們的激情類型到底是哪種？

人的激情類型大致可分為兩類：一類是“偏執(zhí)型激情”，一類是“和諧型激情”。

偏執(zhí)型激情，顧名思義帶有“偏執(zhí)”色彩的激情，為了避免某種不好的情況發(fā)生而表現(xiàn)出來的激情類型。而和諧型激情，顧名思義帶有“和諧”意味的激情，為了追求某種好的情況發(fā)生而表現(xiàn)出來的激情類型。這兩種激情類型的外在表現(xiàn)極其相似，但內(nèi)在卻天壤之別。如果不是有意識地覺察或洞察，很容易混為一談。

舉例說明一下，我們在日常生活中隨處可見這樣的人，比如我本來很不喜歡跑步，但是看著大家都在跑步，電視網(wǎng)絡(luò)上天天在說跑步對身體怎么怎么好，周圍的朋友很多人也都在講跑步后感覺這個好那個好的，如果我不去跑的話，顯得我這個人特別懶，沒有上進心，不合群，很容易被邊緣化，那我也應(yīng)該去跑，而且我要每天在朋友圈打卡跑步曬照片，“今天跑步第××天，明天繼續(xù)。”我要做得比別人更徹底更“過分”，我要成為最能跑的人，跑得最遠的人，跑得最快的人，跑得最持久的人，拍得照片要比別人多，路線比別人的要優(yōu)，沿途風(fēng)景要比別人的好，這樣我就成為被別人艷羨的焦點，我就不會被別人蓋過鋒芒，就不會被人際邊緣化。再比如打卡學(xué)英語，再比如打卡讀書，再比如打卡加班工作，再比如打卡參加各種技能培訓(xùn)班，諸如此類，都可以類似情況。

在外人的眼里，哇，這人好有上進心呀，每天都激情滿滿，天生自帶發(fā)動機，永不疲倦，每天都能把周邊的人甩出去好幾條街，這樣的人將來不成功誰成功呢？但是我在這里可以告訴大家，這樣的人成不成還真不一定，具體還得看這個人的“激情類型”。根據(jù)生活觀察，絕大多數(shù)如此有激情的人最終都沒有什么大成，更多的人是在不久以后選擇了半途而廢，極端情況者最終可能會變成強迫癥患者或精神分裂癥患者。問題就在“激情類型”出了問題，這樣的人就是“偏執(zhí)型激情”類型的人。

為什么這么說呢？我們很多人都有過“打卡干意見事”的經(jīng)歷，回歸到那個當(dāng)下，體察一下自己打卡的出發(fā)點和動機，究竟是為了在從眾中緩解焦慮感，為了收獲別人的點贊，亦或是為了避免別人對自己有什么樣的“負面評價”呢，還是為了純粹地享受那個過程，從中體驗極度興奮的狀態(tài)呢？這個動力方向就是決定差異的根源。前者的激情類型就是“偏執(zhí)型激情”，而后者的激情類型就是“和諧型激情”。

再比如說：孩子在學(xué)校學(xué)了一天，頭昏腦漲，疲憊不堪，可回到家后父母為了能讓孩子繼續(xù)學(xué)習(xí)，就對孩子說：“你不加倍努力的話，小心考試不及格，小心進不了重點班，將來考不上大學(xué)，將來找不到好工作……”孩子為了避免考試不及格，避免進不了重點班，避免將來考不上大學(xué)，避免讓父母失望，所以就逼迫自己發(fā)憤圖強，頭懸梁錐刺股，熬到夜里十一二點，不睡覺。天長日久之后，孩子的身體壞了，興趣沒了，眼里的光芒不見了，只剩下了“自我強迫”，“自我鞭策”，心理調(diào)適能力差一點的孩子最后可能會走到了另一個極端。這樣的案例在近些年屢見報端，不絕于耳，讓人扼腕。逼孩子和逼自己是一個道理。

“偏執(zhí)型激情”的人，做某事不是因為喜歡，而恰恰是因為不喜歡但又不得不做；不是因為要追求成功，而是因為首先要避免失敗，避免被人說三道四，避免讓自己沒有面子，避免讓父母臉上無光，避免被領(lǐng)導(dǎo)批評，避免一切自己無法接受的“負面”情況的發(fā)生，所以不得不去追求成功。在這種內(nèi)心動力的驅(qū)使下，一個人也可以表現(xiàn)得很有激情，每天看著鏡子對自己說三百遍“我是最棒的”，“我一定會成功的”，“我是最努力的”。但在這種激情掩蓋下的內(nèi)心語言其實都是諸如“我總是最苦逼的那一個”，“我這次可千萬不能失敗”，“我的內(nèi)心總是糾結(jié)的想抓狂”，“人生不如意事十之八九”，“我要是有別的辦法，我才不會這樣”，“我的狀況糟透了”。

而對比“和諧型激情”的人，他會非常享受自己的目標(biāo)，享受自己的興趣，享受自己每一天的努力過程。他追求成功，但也不會懼怕失敗。即使失敗了，他也能從失敗中獲得更多的營養(yǎng)，失敗時也會沮喪，但沮喪持續(xù)的時間很短，因為“沮喪”很快就會被下一階段的“投入”所替代。就像愛迪生所說的：“我并沒有失敗1000次，我只不過是找到了1000種不適合做燈絲的材料?！彼龅氖虑槭亲约鹤钕矚g的，最能投入的，最能夠點燃自己的。央視紀(jì)錄片《神奇的大腦》里有過一個對比：同樣是每天練鋼琴的孩子，真正有興趣的孩子每天練鋼琴5-6個小時也不會覺得累，反而每一分每一秒都非常享受，大腦極度活躍，腦洞大開，創(chuàng)造力噴涌而出。而沒有興趣的孩子也會在父母的監(jiān)督下和自我強迫下堅持練琴，但每一分每一秒都是在痛苦中煎熬，恨不得趕緊結(jié)束，恨不得把鋼琴砸了，大腦極度抑制，各種憤懣充斥心間，一提起這事就烏云蓋頂，心情抑郁。很多大學(xué)生在畢業(yè)當(dāng)天把所有的課本全部撕碎燒毀，發(fā)誓終生不再進學(xué)校；很多鋼琴考過十級的孩子在成年之后，終生不彈鋼琴，都是現(xiàn)實中最好的反面例證。

可想而知，“偏執(zhí)型激情”的人和“和諧型激情”的人干得是同一件事，所呈現(xiàn)出來的效果有多大的差別呀！

所以，如果你想讓自己有大成就，想讓自己的孩子將來真的“前途無量”而不是“前途無亮”，那就得花大精力先找到能給自己或孩子帶來“和諧型激情”的那個事情，也就是你們一直在想一直在想怎么都割舍不下的那個事情，這就是我們經(jīng)常掛在嘴上的“夢想”，它可以托付您的一生。找到了這個“夢想”，并下定決心為其排除萬難的時候，你的“偏執(zhí)型激情”逐漸就會轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂椭C型激情”了。

三、先找到自己最喜歡的那個事

可是，這個“夢想”到底該怎么找呀？

“夢想就像鬼，人們總在說，見過的沒幾個?！?/p>

“別跟我談夢想，我早就戒了?！?/p>

“我追求了夢想這么多年，還是一敗涂地，窮得叮當(dāng)響?！?/p>

這些話充斥在心間或耳邊，無形中不是神話了夢想或妖魔化了夢想。其實，通俗一點說，夢想就是做自己“最喜歡”的事，等做到極致的時候，所產(chǎn)生的影響力就足以變成現(xiàn)實版的夢想。

那什么叫“最喜歡”？評價你正在做的事情是不是你最喜歡，那就看你是不是在朝思暮想，是不是能達到全身心投入，是不是能自我驅(qū)動，能不能達到廢寢忘食，不知疲倦，依然能全身帶電，盡情享受做事的整個過程的程度，就像電影《銀河補習(xí)班》里馬皓文（鄧超飾演）對自己的兒子所說的“一直想，一直想……”，這是一種做事的“激情”，是一種內(nèi)在驅(qū)動的力量，是一種難以靠外界的激勵手段而達到的“沸騰”或“燃燒”狀態(tài)，而這種狀態(tài)如果想用外界的“前置激勵”手段來獲得，比如用慣常的獎勵一些錢、免費旅個游、發(fā)個獎狀證書、封個高級職位等激勵手段不僅無益，反而會極其有害。

當(dāng)然，這個最喜歡不是說“我就喜歡玩”，“我就喜歡打游戲”，“我就喜歡和人聊天”，或“我就喜歡買買買”之類的事。不是這些不合情不合理不合法，只是說把這個當(dāng)做自己“最喜歡”的水平太低檔了。要玩就玩成“徐霞客”，要打游戲就打成“專業(yè)玩家”，要聊天就聊成“談判專家”“心理咨詢師”或者“脫口秀主持人”，要買就要變成“世界級買手”。要相信一點：任何一個愛好，如果能做到極致，都可以成就一番大事，都可以開創(chuàng)一個“前無古人，后無來者”的新領(lǐng)域。

在這一點上，孩子更容易，成年人往往要難得多。如果您是孩子的家長，想找到孩子的“最喜歡”，那最需要做到一點就是，只要孩子的興趣是合情合理合法的，那就順其天性，父母最好能提供最大的物質(zhì)和精神支持，而不要用成年人的世俗功利的標(biāo)準(zhǔn)去隨意評價或否定孩子。

如果是針對作為成年人的您自己，那就需要您“明心見性”，對自己深藏的興趣點進行挖掘，洞悉這么多年之所以始終邁不開腿朝自己最喜歡的方向去走的真正“恐懼點”到底是什么？在這個事情上，最常見的理由就是“一家老小要吃飯呀，我得先掙錢呀”，嗯，是的，這是最大的生活現(xiàn)實，同時也是全世界最有力的借口。因為這個現(xiàn)實是每個活著的人都必須面對的，就連那些成就偉業(yè)的人也逃避不了。但這個時候，到底該怎么選擇，還是得看您自己了。

四、為自己的努力明確一個大目標(biāo)

找到自己或孩子那個“最喜歡”的事情之后，接下來就需要給自己暢想一個“大目標(biāo)”。

有“天賦”（我認(rèn)為稱之為“無意識的強烈興趣”更妥帖一些）的人從一開始就有比較明確的努力目標(biāo)，這個目標(biāo)是人生大目標(biāo)，是愿景型的目標(biāo)，而不是三五年就能實現(xiàn)的小目標(biāo)，更不是“今日事今日畢”的日常事務(wù)型目標(biāo)。

莫扎特3歲就對音樂表現(xiàn)出極高的興趣，4歲就跟著父親學(xué)習(xí)鋼琴，5歲開始自己嘗試作曲，6歲就開始做巡回演出，9歲時創(chuàng)作了人生第一首原創(chuàng)曲，18歲時做出他的第一首成名交響樂曲。莫扎特的父親自從偶爾發(fā)現(xiàn)了兒子在音樂方面的“天賦”后，就開始利用他作為宮廷樂師的便利條件，創(chuàng)造一切機會將孩子帶上通往世界級音樂家之路，而不是滿足于讓孩子做個普通的音樂工作者。

而愛因斯坦從小也是被一個問題所纏繞，這個問題就是“如果我能跑得比光速更快，那世界會變成什么樣？”也正是對這個問題孜孜不倦的日夜探索才成就了他三十年后的“相對論”出爐。

所以說，這個目標(biāo)一定是很明確而且很宏大高遠的，這條路是可以永無止境地走下去的。這個明確并不是數(shù)字化的表征，并不是說我要賺一個億或我要身價千萬的目標(biāo)，也不是像我們普通人對孩子的培養(yǎng)那樣“考個八級十級”或者“拿個國家級證書”，以為實現(xiàn)之后就可以從此“高枕無憂”地去環(huán)游世界了。我們不能把人生的階段性小目標(biāo)當(dāng)作人生終極大目標(biāo)來追求，如果那樣的話很快就會天花板或者自我滿足了，一旦遇到不順或者過早地實現(xiàn)了目標(biāo)，那人生從此以后就止步不前了。

五、你還需要找到最適合自己的獨特方法論

東方文化，尤其是中國傳統(tǒng)文化，自古都是重道法而輕術(shù)器的，認(rèn)為“道明而術(shù)器自得”。這種路徑是對那種“生而知之”的人來說的。對一般沒有天賦異稟的人來說還是需要“道、法、術(shù)、器”同修的。既要學(xué)道法，也要學(xué)術(shù)器。西方文化，在術(shù)、器方面要勝出東方文化不少。而術(shù)和器也就是我們走向成功所需要的方法論。而方法論通常也會有比較鮮明的個人特色的，也就是說：別人這樣做，能做得風(fēng)生水起；而你這樣做，很可能就一敗涂地，四不像，原因就在于那是別人的方法論，不是你的。獨特方法論并不具有普適性，而是有很強的個人適配性，即便是勉強可以被別人學(xué)了去，效果也是會大打折扣的。

諸葛靠運籌帷幄取勝，關(guān)張靠征戰(zhàn)沙場取勝，如果顛倒過來，那可能都會死無葬身之地。張飛用丈八蛇矛，關(guān)羽用青龍偃月刀，如果顛倒過來，讓張飛和關(guān)羽調(diào)換兵器，那恐怕又是另一番景象了。

要找到適合自己的方法論，也并非易事，每個想要有所成就的人都需要在順道遵法的基礎(chǔ)上，需要深刻地認(rèn)知自己，對自己的主客觀條件有深刻的洞察，最后提煉出一套最適合自己的“術(shù)”和“器”，才有可能達到“人劍合一”。

六、要“刻意練習(xí)”，不要“機械性重復(fù)”

這是一個很嚴(yán)肅也很嚴(yán)重的問題。我們絕大多數(shù)人之所以工作多年，收入不見增長，專業(yè)水平不見長進，原因多半是我們的辛勞只是“機械性重復(fù)”，隨波逐流式的“做和尚撞鐘”，雖然有十年的工作經(jīng)驗，但本質(zhì)上也只是把一年的工作經(jīng)驗重復(fù)使用了十年而已，多年來除了年齡在長，其他能力和觀念都還在原地踏步。

而“刻意練習(xí)”的目的不僅僅是完成任務(wù)，更重要的是要實現(xiàn)成長，在做一件事情的同時，就要考慮我下一個階段要達到什么水平，并把這種追求融入到每一次的實踐當(dāng)中。“刻意練習(xí)”不僅僅是一種有意識的自我成長，而且是包含了明確目標(biāo)和高效方法論的專業(yè)級訓(xùn)練。沒有目標(biāo)的有意識練習(xí)，不能叫“刻意練習(xí)”。沒有高效方法論做支撐的有意識練習(xí)，同樣也不能叫“刻意練習(xí)”。

舉個例子，同樣是體育運動，我們老百姓的日常訓(xùn)練和國家運動員的日常訓(xùn)練就完全不是一個水平。國家運動員的訓(xùn)練因為有明確的訓(xùn)練目標(biāo)和最科學(xué)有效的方法論做基底，訓(xùn)練效果可以一日千里。而我們普通老百姓的日常訓(xùn)練，因為缺少了成長目標(biāo)和方法論，即便是有意識的每天跑完多少公里或完成多少個動作訓(xùn)練，那水平多半也是“數(shù)十年如一日”。專業(yè)運動員的訓(xùn)練可以叫“刻意練習(xí)”，我們老百姓的鍛煉就不能算是“刻意練習(xí)”。所以就會出現(xiàn)這種情況，我們在業(yè)余隊伍中還算是個拔尖人才，可一旦和專業(yè)隊伍的普通選手同臺PK，一般也頂不了幾個回合就被KO了。這就是差距。

七、一夜成名只是夢，日積月累才是真

前面我們推算過“10000小時”的長度，可以知道這并非一日之功，往往意味著“板凳要坐十年冷”的寂寞和孤獨。越是厲害的人，越是懂得這個道理。反過來，越是無知的人，越期待著能“一夜成名”。

當(dāng)然如果你所做的事就是自己想做的事，那你就會自得其樂。別人看到的是苦，你得到的卻是樂。但如果不是你最想做的事情，那這個孤獨和寂寞的十年之功就會讓一個人發(fā)瘋。

“一夜成名”是個美麗的夢幻，是在外人眼里的“毫不費力”和“天上掉餡餅”。但是遍覽古今中外所有成功人士的成長經(jīng)歷，又有幾個是在毫不費力之后就能功成名就的呢？果真有如此天上掉餡餅的事情發(fā)生在你的身上，恐怕也是流星閃過，一瞬而失，來不及享受就會墮入無盡的深淵了。所謂“德不配位，必有災(zāi)殃”，說的就是每一個巨大成就的背后都有著艱辛的付出，這個日積月累的過程也就是在夯實基礎(chǔ)的過程，只有基礎(chǔ)足夠牢固，腳下才不空，心里才不虛，機會來了才能抓得住，成就得了才能守得住，并且在此基礎(chǔ)上才能再攀新的高峰。否則，在幸運背后災(zāi)禍也就不遠了。

而這“10000小時”也不僅僅是單純的“堅持，堅持，再堅持”，而是有著在強烈的興趣基礎(chǔ)上，確定明確的成長目標(biāo)，尋找到適合自己的獨特方法論，再加上卓有成效的“10000小時”刻意練習(xí)，你才有可能將自己的“夢想”變成現(xiàn)實。如果沒有這些做基礎(chǔ)，那些“堅持，堅持，再堅持”也不過讓自己更快的“耗竭”而不是“賦能”。

如果沒有這些變現(xiàn)的過程，那再好的愿景也只能是“黃粱一夢”。如果沒有這些做基底，那些天天掛在嘴上的“夢想還是要有的，萬一實現(xiàn)了呢？”的話只是用來騙騙別人，騙騙自己罷了。

八、成功就像跨欄跑，本身就是一場淘汰賽

總結(jié)來說，本文開頭所列舉的五個前提條件就是個人或企業(yè)邁向巔峰人生的一道道坎，每一道坎都會擋住數(shù)以億計的前進者，只有能在一生中同時跨過這五道坎的人才能成就自己的人生，就像“跨欄跑”，能跑到最前面的那個人就是最成功的，所以成功的人才如此稀少，只是這個“跨欄跑”比得并不僅僅是速度。跨過了這五道坎的個人或企業(yè)，也就是那些能夠“自我實現(xiàn)”者。而我們現(xiàn)實中的個人或企業(yè)，或因主觀，或因客觀，都只能跨過其中的一部分“欄”，所以成就終究有限。更不必說，混沌了一輩子也沒想過“成功原來有道”或者始終搞不清楚“成功之道到底是啥”的那些人，只能把別人的成功歸結(jié)為“別人運氣總是那么好，偏偏我自己最倒霉了?！?/p>

事實上，在我們一無所成的領(lǐng)域，必定存在著我們所不知的規(guī)律。這些規(guī)律越早洞悉越好，太晚了就來不及了。只有先洞悉了它們，我們才有可能觸摸到它們，進而駕馭它們?yōu)槲覀兯谩?/p>

說明：本文作者為西安本道乾元企業(yè)管理咨詢有限公司執(zhí)行總裁賈思哲，轉(zhuǎn)載請注明出處。