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周代樂(lè)器分類(lèi)考 [內(nèi)容摘要]：中國(guó)素有“禮樂(lè)之邦”的稱(chēng)譽(yù)。傳統(tǒng)悠久的音樂(lè)文化在中華大地上生生不息。作為十三朝古都的西安在中國(guó)古代悠久的文明史上更是占有舉足輕重的地位。其著名的西安古樂(lè)因其內(nèi)容豐富、樂(lè)隊(duì)龐大、曲目眾多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、曲調(diào)優(yōu)美而被稱(chēng)為中國(guó)古代音樂(lè)的“活化石”它是以打擊樂(lè)與吹奏樂(lè)混合演奏的一個(gè)大型樂(lè)種，又被稱(chēng)為“西安鼓樂(lè)”、“長(zhǎng)安古樂(lè)”或“長(zhǎng)安鼓樂(lè)”。 西安古樂(lè)是中國(guó)幾千年流淌的歷史回聲,是中國(guó)歷史長(zhǎng)河中的藝術(shù)愧寶 ,是中華文明文化的精髓,它就是一部歷史,就是文化,就是藝術(shù).更是中華民族對(duì)世界文明的創(chuàng)造和貢獻(xiàn). 早在周時(shí)期，中原正聲被視為正統(tǒng)的王室音樂(lè)之源頭和傳統(tǒng)音樂(lè)文化的主流。它以海納百川，輻射四方的特性，在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的起始、形成、發(fā)展過(guò)程中，顯示出強(qiáng)大的凝聚力和力，從而超越了地域性文化的一般意義。周代漸興采風(fēng)制度的結(jié)果，首先是孕育出部各地歌謠經(jīng)典。著名歌謠經(jīng)典，就是中國(guó)歷史上最早出現(xiàn)的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》1、“金”類(lèi) 這是指用金屬（青銅）制為發(fā)音器體的一類(lèi)樂(lè)器，如鐘、鐃、鈴、銅鼓等。繼新石器時(shí)代之后，青銅冶煉及其樂(lè)器制作技術(shù)在周時(shí)代了很大發(fā)展，青銅類(lèi)樂(lè)器逐漸取代早前石、陶樂(lè)器的主導(dǎo)地位而成為此期最為引人注目的樂(lè)器類(lèi)型。其中最具代表性的品種是鐘類(lèi)、鐃類(lèi)，此外還有西南民族地區(qū)的銅鼓等。 鐘類(lèi)樂(lè)器包括鐘、鋪等，均為懸鳴，即器口向下、器甬或器鈕向上懸掛于架上演奏；鐃類(lèi)樂(lè)器包括鐃、鉦、句罐等，主要為執(zhí)鳴或植鳴，即器口向上用手執(zhí)柄或植柄于案上演奏，偶見(jiàn)有少數(shù)懸鳴；鈴類(lèi)樂(lè)器包括鈴、鐸等，腔體內(nèi)均懸有舌，搖動(dòng)時(shí)舌碰擊腔體發(fā)聲。 鐘和鐃單枚使用時(shí)稱(chēng)為“特鐘”或“特鐃”；多枚不同音高的鐘或鐃成套編排使用時(shí)稱(chēng)為“編鐘”或“編鐃”。編鐘和編鐃早期枚數(shù)較少，后期枚數(shù)增多。銅鼓是一種通體銅鑄形如“坐墩”的擊器，可平置于地，亦可懸掛擊奏。最早出現(xiàn)在文獻(xiàn)所稱(chēng)“西南夷”地區(qū)。1960年和1975年，
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