古時(shí)候

以二、四、六、八、十為陰數(shù)

以一、三、五、七、九為陽(yáng)數(shù)

九為陽(yáng)數(shù)中最大

每年農(nóng)歷的九月初九

雙九重疊，兩陽(yáng)相重

所以也叫“重九”“重陽(yáng)”

還有一種說(shuō)法

說(shuō)這一天邪氣上升，正氣下降

為了避邪消災(zāi)，就要登高

古人很重視重陽(yáng)節(jié)

文人雅士這一天登高賦詩(shī)

留下來(lái)的詩(shī)句很多

以王維為最

他在《九月九日憶山東兄弟》里寫到

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人

那么為什么要登高呢

還有一個(gè)傳說(shuō)

《續(xù)齊諧記》中記載

東漢河南上蔡縣人桓景

跟隨方土費(fèi)長(zhǎng)房學(xué)道術(shù)

有一天，費(fèi)道長(zhǎng)告誡他說(shuō)

九月九日你將有大禍臨頭

你可讓家人佩戴一只紅色袋子

裝上茱萸，登到高處

飲菊花酒，便可以躲過(guò)

桓景按說(shuō)的照辦了

晚上回家一看

家中的雞、豬、狗都躺在地上死了

他認(rèn)為這是家畜代人受了禍

從此，重陽(yáng)節(jié)登高、插茱萸

喝菊花酒的風(fēng)俗，就盛行開(kāi)了

當(dāng)然，這只是傳說(shuō)

你可知道，西安人重陽(yáng)節(jié)是怎么過(guò)的

登原

有首陽(yáng)原（今白鹿原）

樂(lè)游原、神禾原、少陵原等

李商隱有一首詩(shī)叫《樂(lè)游原》，詩(shī)曰

向晚意不適，驅(qū)車登古原

夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏

登山

到終南山的太興山

青華山、翠華山

觀音山等登高

或者到泰山之頂

到華山之巔

登塔

重陽(yáng)節(jié)這一天

文人雅士，喜登大雁塔，小雁塔

這種風(fēng)俗在唐代就很盛行

登塔眺遠(yuǎn)，吟詩(shī)弄墨

軍旅詩(shī)人岑參登大雁塔吟詩(shī)曰

塔勢(shì)如涌出，孤高聳天官

登臨出世界，蹬道盤虛空

突兀壓神州，崢嶸如鬼工

四月礙白日，七層摩蒼穹

下窺指高鳥(niǎo)，俯聽(tīng)聞驚風(fēng)

近代人承襲古風(fēng)

在重陽(yáng)節(jié)登塔望遠(yuǎn)

成為習(xí)俗

送“花糕”、“曲連”

給出嫁的女兒送“花糕”(饃)

或“曲連”

“花糕”和“曲連”都是用面粉制作

鍋蒸的叫“花糕”，

用鏊烙的叫“曲連”

糕者諧音高，有步步高升之意

每層插有花朵，糕頂百花盛開(kāi)

這樣的花饃就叫做“花糕”

“曲連”是烙制成的糕，花樣多，

有玉環(huán)、鐮刀、斧頭等，曲曲彎彎

所以叫做“曲連”

如果是新出嫁的女兒，一般只送大花糕

有了孩子，就要送花糕

小“花糕”名為“耍糕”

是送給小孩玩耍的食品

插艾草、飲菊花酒

茱萸，又名“越椒”、“艾子”

是一種常綠帶香的植物

具備殺蟲(chóng)消毒、逐寒祛風(fēng)的功能

有溫陽(yáng)補(bǔ)腎作用

陜西農(nóng)村，重陽(yáng)節(jié)這天

家家戶戶的門前

不插茱萸，都插艾草

并且左鄰右舍互相贈(zèng)送

是古人一直奉行的傳統(tǒng)風(fēng)俗

可惜今天幾乎沒(méi)有了

還有在家中合飲，茱萸酒，菊花酒

現(xiàn)在人們一般喝黃酒，仕酒

在這一天，各村舉行尊老敬老活動(dòng)

給老人送禮品或者慰問(wèn)金等

表達(dá)對(duì)老人的尊重，老吾老以及人之老

讓這個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗延續(xù)下去

然而

如今的人們對(duì)重陽(yáng)越來(lái)越輕視

北方尤甚

剩下的多是風(fēng)雅的印象和感受

重陽(yáng)節(jié)的初衷和真意

漸漸隱沒(méi)在現(xiàn)代的喧囂里

其實(shí)，重陽(yáng)節(jié)包涵四重意境

是現(xiàn)代人急缺的良藥

敬祖

重陽(yáng)是中國(guó)四大祭祖節(jié)日之一

重陽(yáng)節(jié)與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)三節(jié)

統(tǒng)稱中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日

中國(guó)人有慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)

過(guò)節(jié)總不會(huì)忘記祭拜死去的先人

家族觀念和祭祖觀念

在現(xiàn)代化進(jìn)程中正日漸淡薄

讓現(xiàn)代人失去了

“家”所蘊(yùn)含的最溫情也是最根基的凝聚力

還有精神世界的沉淀和莊重

敬老

重陽(yáng)日還是新時(shí)代中國(guó)的“老人節(jié)”

九九重陽(yáng)，九九與“久久”同音

就被賦予長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含義

西漢時(shí)候

人們就開(kāi)始在這一天設(shè)宴求壽

1989年

設(shè)定農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)為老人節(jié)

倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老

愛(ài)老、助老的風(fēng)氣

孝道

重陽(yáng)是對(duì)中華孝傳統(tǒng)的一大承載

一個(gè)人所受恩惠莫重于父母

父母是生養(yǎng)我們的人

父義、母慈、兄友、弟恭、子孝是謂五常

是家庭和睦興旺的根本

當(dāng)下，許多人特別是年輕人不講孝道

導(dǎo)致很多老人無(wú)人贍養(yǎng)

并引起諸多社會(huì)及國(guó)家問(wèn)題

感恩

重陽(yáng)節(jié)所蘊(yùn)含最廣泛、最普適的價(jià)值

便是“感恩”

由祭祖、敬老、孝親開(kāi)始

感恩是積極向上的思考和謙卑的態(tài)度

它是自發(fā)性的行為

當(dāng)一個(gè)人懂得感恩時(shí)，便會(huì)將感恩

化做一種充滿愛(ài)意的行動(dòng)，實(shí)踐于生活中

感恩不是簡(jiǎn)單的報(bào)恩

是一種責(zé)任、自立、自尊

是一種追求陽(yáng)光人生的精神境界

感恩是一種普世哲學(xué)，是一種生活智慧

常懷感恩之心

我們便能夠生活在一個(gè)感恩的世界

或許，只有知道并倡導(dǎo)

重陽(yáng)節(jié)的這四重內(nèi)涵

才是重陽(yáng)節(jié)的真正意義所在?