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文藝復(fù)興時(shí)期，是西方美術(shù)史上，最重要的藝術(shù)巔峰時(shí)期

文藝復(fù)興，不僅僅在意大利達(dá)到了巔峰時(shí)期，同時(shí)還遍布威尼斯，尼德蘭，德國(guó)，法國(guó)

其實(shí)，德國(guó)，并沒(méi)有根本意義上的文藝復(fù)興，意大利文藝復(fù)興，復(fù)興了古希臘羅馬神話，而德國(guó)，并沒(méi)有復(fù)興的古典文化

所以德國(guó)的文藝復(fù)興，只是借意大利文藝復(fù)興的名詞，是德國(guó)15世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)文化藝術(shù)的興起，新的世界觀，藝術(shù)觀的出現(xiàn)

德國(guó)的文藝復(fù)興，繁盛時(shí)期很短暫，只有三十余年，但是同樣取得驚人的成就

德國(guó)文藝復(fù)興，最偉大的畫(huà)家是丟勒，荷爾拜因，盧卡斯

丟勒擅長(zhǎng)素描，銅版畫(huà)，油畫(huà)

德國(guó)畫(huà)家丟勒，代表作品是銅版畫(huà)《憂郁》，《啟示錄四騎士》，《四使徒》

個(gè)人拙見(jiàn)，丟勒的作品，特別精細(xì)，細(xì)致入微，忠實(shí)地摹寫(xiě)自然，從《祈禱的手》《92歲老人肖像》中可以看出，丟勒畫(huà)風(fēng)的精致細(xì)膩，深受尼德蘭畫(huà)家，如揚(yáng)凡愛(ài)克精致的藝術(shù)特點(diǎn)

丟勒的繪畫(huà)風(fēng)格，如同意大利文藝復(fù)興，追求科學(xué)性，理想美

作品《啟示錄四騎士》，取材于圣經(jīng)，表達(dá)世界末日來(lái)臨時(shí)，四位騎士，分別代表瘟疫，戰(zhàn)爭(zhēng)，貧困，死亡，從天而降，對(duì)人類(lèi)進(jìn)行審判，罪人們通通受到懲罰

畫(huà)家畫(huà)這幅《啟示錄四騎士》，隱喻當(dāng)時(shí)的的德國(guó)社會(huì)，評(píng)擊教會(huì)的罪惡

說(shuō)明德國(guó)的文藝復(fù)興藝術(shù)，同時(shí)也反映了德國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史問(wèn)題

德國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的畫(huà)家，荷爾拜因，主要擅長(zhǎng)畫(huà)肖像畫(huà)

代表作品是《伊拉斯謨像》《喬治吉茨像》《亨利八世》

荷爾拜因畫(huà)肖像，同樣特別細(xì)致，精致，注重性格，精神氣質(zhì)的刻畫(huà)

如畫(huà)人文主義學(xué)者伊拉斯謨時(shí)，畫(huà)家把伊拉斯謨刻畫(huà)成瞇縫的雙眼，緊閉的嘴唇，高挑的鼻梁，奮筆疾書(shū)的精神狀態(tài)

刻畫(huà)伊拉斯謨堅(jiān)強(qiáng)勇敢，聰明睿智，沉著冷靜的內(nèi)心世界，透露一股神圣莊嚴(yán)的氣氛

文藝復(fù)興德國(guó)的美術(shù)成就，與意大利文藝復(fù)興的美術(shù)是融會(huì)貫通的

如畫(huà)家丟勒，去過(guò)意大利，研究南歐畫(huà)家的作品，技巧，把意大利文藝復(fù)興，油畫(huà)作品中的理想美，科學(xué)性引進(jìn)到德國(guó)的繪畫(huà)創(chuàng)作

丟勒的作品，不僅僅具備尼德蘭畫(huà)家作品的精致風(fēng)格，同時(shí)還不乏南歐藝術(shù)優(yōu)美，理想科學(xué)化的風(fēng)格