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他是九位皇帝的宰相,一生歷經(jīng)十帝,為何卻被歐陽修、司馬光痛罵

 羅宋湯的味道 2019-10-06

我們看歷史電視劇,一般講到哪位大臣是三朝元老,那個個都要豎起大拇指。了不起啊,能夠歷經(jīng)三朝而不倒,堪稱國家支柱,是晚輩官員們效仿學習的楷模。

可是歷史上偏偏有這么一位官場不倒翁,居然是十朝元老,而且連任九朝的宰相。這位神人是活得久嗎?他活了73歲,這只是他不倒的一個重要原因,卻不是決定因素。

但凡是一個正常人在一個正常的朝代,都不可能經(jīng)歷這么多皇帝。這位不倒翁名叫馮道,是五代時期著名的宰相專業(yè)戶。

五代十國是一個非?;靵y的時期,唐王朝滅亡,宋王朝尚未建立,諸侯之間相互征伐,你方唱罷我登場。所以皇帝更迭的速度實在是太快了,馮道本人在五代時期,做過四代帝國的宰相,分別是后唐、后晉、后漢、后周,要不是73歲去世,他極有可能成為北宋開國宰相。

他是九位皇帝的宰相,一生歷經(jīng)十帝,為何卻被歐陽修、司馬光痛罵

01后唐內(nèi)部政變不斷,馮道的官場仕途卻一路暢通。

馮道真的是歷史上第一牛人,他沒有強大的背景,之所以在官場上如此暢通,主要原因就是他讀書多。他了解歷史上那些中道隕落的官員們都犯了什么樣的錯誤,當然在他理解是錯誤。

早在后唐莊宗李存勖時期,馮道就已經(jīng)備受寵幸,因為讀書多,學問大,所以馮道被充任翰林學士。等到李存勖滅了后梁以后,馮道更是步步攀升,一路做到了中書舍人的職位。

一個人不怕學問大,就怕名氣太大。馮道的名氣大到什么程度呢?契丹當時愛惜人才,早就聽說馮道是個人才,所以總是想辦法要把馮道給打劫回去。好在后唐還算給力,擋住了契丹的兇猛攻勢。一個人出名到這個地步也是沒誰了。

莊宗即位鄴宮,除省郎,充翰林學士,自綠衣賜紫。梁平,遷中書舍人、戶部侍郎。丁父憂,持服于景城。遇歲儉(饑),所得俸余悉賑于鄉(xiāng)里,道之所居惟蓬茨而已,凡牧宰饋遺,斗粟匹帛無所受焉。時契丹方盛,素聞道名,欲掠而取之,會邊人有備,獲免。---《舊五代史·馮道傳》

李嗣源本來是打算鎮(zhèn)壓叛亂的,結(jié)果看機會不錯,索性自己也跟著造反,亂軍誅殺了李存勖,李嗣源自然就被推上了皇位,被稱為后唐明宗。馮道也順理成章被李嗣源重用,一年以后因為馮道的學問高深,被后唐明宗立為當朝宰相。

我認為他這位宰相最牛的不是處理政務的能力,而是文采斐然。不管是詔書還是奏折,只要是經(jīng)過他的手,都會讓朝臣們嘆服,可見馮道的出色業(yè)績不是吹噓出來的。

道相明宗十馀年,明宗崩,相愍帝。潞王反于鳳翔,愍帝出奔衛(wèi)州,道率百官迎潞王入,是為廢帝,遂相之。廢帝即位,愍帝猶在衛(wèi)州,后三日,愍帝始遇弒崩。已而廢帝出道為同州節(jié)度使,逾年,拜司空。---《新五代史·馮道傳》

潞王李從珂又發(fā)動兵變,后唐總喜歡兵變,這就是亂世的顯著特征。李從珂登基為帝后,被稱為后唐末帝。他先是罷免了馮道的宰相之位,沒多久感慨馮道文學素養(yǎng)太高,又把他接回來做了司空。有才華的人就是不會被埋沒。

后唐的后兩位帝王基本上都是通過政變奪取的皇位,可以說這是后唐之所以滅亡的主要原因??墒呛筇撇还芏鄤觼y,馮道的身份地位包括他的性命都安然無恙,人才就是人才。

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02馮道在后晉時期不夠厚道,結(jié)果此處不留爺自有留爺處。

后晉的開國皇帝石敬瑭是著名的兒皇帝,他為了奪取皇位,不惜借助契丹人的力量。所以后晉立朝到亡國,一直受到契丹人的欺壓。

石敬瑭對馮道非常器重,剛上任就把馮道拉來做了自己的宰相,掌握朝中所有大權(quán)。馮道在出使契丹的那兩年里,跟契丹的皇帝耶律德光處的相當?shù)轿唬@也為他后來的仕途打下了基礎。

能夠長久在官場屹立不倒,光靠文采可不行。由此可見,馮道在為人處世方面,自然是有自己的一套本領的。

從契丹回來以后,馮道被加封為司徒,魯國公,簡直達到了人臣的巔峰狀態(tài)。石敬瑭認為整個后晉只有馮道這么一位有才能的長者,所以在晚年的時候,將年幼的兒子石重睿托付給馮道,希望馮道能夠像諸葛亮輔佐劉禪那樣對待石重睿。

帝寢疾,一旦,馮道獨對。帝命幼子重睿出拜之,又令宦者抱重睿置道懷中,其意蓋欲道輔立之。六月,乙丑,帝殂。道與天平節(jié)度使、侍衛(wèi)馬步都虞候景延廣議,以國家多難,宜立長君,乃奉廣晉尹齊王重貴為嗣。是日,齊王即皇帝位。---《資治通鑒·后晉紀四》

由此可見石重睿是石敬瑭親自任命的接班人,馮道也是一把鼻涕一把眼淚地把戲演完了。等到石敬瑭掛了以后,馮道立刻召集大伙兒商量,要找個年紀大的來做皇帝才行,所以壓根就不理睬石敬瑭的遺言,堅持將石敬瑭的侄子石重貴扶上了皇位。

后晉出帝石崇貴上臺以后,自然要給這位有擁立之功的馮道各種褒獎。所以在后晉出帝時期,馮道先是被任命為太尉,后更是進封為燕國公。

既然馮道如此受重用,那按道理應該是要為后晉鞠躬盡瘁了吧?很可惜的是,馮道這位老兄似乎覺得諸葛亮的作為有點傻,后晉兩任帝王對他的寵幸,依舊挽回不了他墻頭草的決心。

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03契丹、后漢對馮道那都是沒的說的,當圣人一樣供著。

契丹人早就看不慣后晉的存在,因為他們認為后晉的建立,完全就是依賴于契丹的兵力,那么為什么契丹不能自己統(tǒng)治這個地區(qū)呢?

所以契丹的皇帝耶律德光索性就滅了后晉。后晉滅亡以后,馮道立刻屁顛屁顛地跑到耶律德光跟前套近乎:耶律老哥,你還記得我吧?我跟你可是有兩年朝夕相處的時光哦!

契丹入汴,道自襄、鄧召入,契丹主從容問曰:“天下百姓,如何可救?”道曰:“此時百姓,佛再出救不得,惟皇帝救得?!逼浜笠鹿诓恢羵模缘琅c趙延壽陰護之所至也。---《舊五代史·馮道傳》

緊接著馮道又開始拍馬屁,他說這世道已經(jīng)救不了百姓了,只有您耶律德光皇帝才能拯救天下百姓。這馬屁拍得耶律德光哈哈大笑了起來,于是便打算帶著馮道回去,準備重用他。

萬萬沒想到耶律德光在回北方的路上居然病死了,之前所有的馬屁都白拍了。這個時候的馮道做出了非常精準的判斷。如果繼續(xù)北上,那勢必要參與到耶律家族內(nèi)部爭奪皇位的腥風血雨當中,這不是萬全之策。

幸運的是,這個時候河東節(jié)度使劉知遠已經(jīng)建立了后漢,而后漢的國都距離他們當時的位置也不算遠。所以馮道毅然決然地帶著大伙兒趕往后漢,歸順了劉知遠。

到了后漢的馮道,被后漢高祖劉知遠奉為太師,每天上朝都要派人前去邀請,劉知遠簡直把馮道當成了圣人一樣看待。

馮道也樂得如此,反正世人都糊涂,就他一個活的清醒的。他待人真誠,所以總是在不知不覺中為自己鋪路。比如說指點郭威鎮(zhèn)壓兵變的事情上,為他日后在后周混跡下去埋下了伏筆。

他是九位皇帝的宰相,一生歷經(jīng)十帝,為何卻被歐陽修、司馬光痛罵

04后周時期的馮道,似乎對改朝換代已經(jīng)麻木。

郭威手里有兵權(quán),趁著劉知遠死了以后,后漢隱帝立國不穩(wěn),果斷起兵攻入汴梁,滅了后漢建立了后周王朝。

馮道一如既往地接受了郭威的冊封,成為后周的太師、中書令。他依舊完全不記得自己是第幾次成為一朝宰相了,似乎皇帝輪流換,就是宰相是個鐵飯碗。

周兵反,犯京師,隱帝已崩,太祖謂漢大臣必行推戴,及見道,道殊無意。太祖素拜道,因不得已拜之,道受之如平時,太祖意少沮,知漢未可代,遂陽立湘陰公赟為漢嗣,遣道迎赟于徐州。赟未至,太祖將兵北至澶州,擁兵而反,遂代漢。---《新五代史·馮道傳》

郭威對馮道的確非常尊重,幾乎是當成了自己的老師來看待。畢竟馮道為人聰明,讀書又多,而且經(jīng)歷了太多腥風血雨卻沒有倒下,自然是有他過人之處的。

郭威去世以后,五代最英明的皇帝周世宗柴榮繼位,他對馮道雖然也比較尊重,可是卻有些不屑。

從言行中我們就能看得出,柴榮瞧不起馮道這種官場不倒翁。而馮道對柴榮也比較輕視,兩個人屬于互相看不上的狀態(tài)。因為征討北漢的事情,兩個人更是吵得不可開交。

不過馮道沒多久就病逝了,所以周世宗對他還是比較厚道的,追封他為瀛王,甚至為馮道罷朝三天,可能就是找個借口給自己放個假吧。

他是九位皇帝的宰相,一生歷經(jīng)十帝,為何卻被歐陽修、司馬光痛罵

總結(jié):終年73歲的馮道,究竟是靠什么得以成為官場不倒翁?

馮道的確是做官之人鼻祖級別的宗師,若是真的能夠從他的人生中學到一招半點,也夠后世為官之人受用一生的了。

他所處的烏代,是歷史上非?;靵y的一個時代。正常人能夠在這個時代活下來,已經(jīng)是非常不容易的了。

烏代的皇帝大多都是非自然死亡,甚至連皇帝都成了高危職業(yè),可馮道卻一直都是各個王朝的宰相、三公,那么他有什么秘訣嗎?

  1. 第一,馮道的學問高深。不讀書不知讀書的好,馮道這個人最大的愛好就是讀書。書讀多了,馮道本人的名聲也就大了起來,而且他還有那么多徒弟為他造勢,這就是馮道的先天優(yōu)勢。
  2. 第二,馮道寬以待人,給彼此留條后路。馮道對有才能的人一直都比較恭敬,尤其是那種手握兵權(quán)的人。畢竟那是個亂世,只要手握兵權(quán),說不定睡一覺醒來,他就成了皇帝。所以馮道必須要把這幫人給照料好了。
  3. 第三,馮道拍馬屁的功夫的確一流。拍馬屁也分很多種,如果拍得大家毛骨悚然,那這個馬屁算是拍失敗了。馮道拍馬屁絕對是有一套的,他把自己的文學天賦都用在了拍馬屁上,自然是要比沒什么文化的人強得多了。
  4. 第四,馮道心態(tài)好,不做頑固派。馮道在4個王朝做過宰相,不管皇帝怎么變,他的身份地位都不會變。這還要歸功于馮道的心態(tài)好,如果馮道是那種鞠躬盡瘁死而后已的人,那早在后唐滅亡的時候,甚至后唐莊宗被殺的時候,就應該殉國了。

由此可見,馮道的官場暢通,絕對不是一件巧合的事情。這里需要結(jié)合他這個人的所有情商、智商以及運氣才能做到,所以自古以來,也就只有他一人做到這件事。


反思:不過后世對馮道的評價頗為不善。

歐陽修和司馬光在修史書的時候,都覺得馮道這個人的道德品質(zhì)是有問題的,甚至對他的行為作風不齒。

每個人都有自己的道德觀念,不過身在亂世之中,馮道能夠獨善其身已經(jīng)非常不容易了。皇帝每年都換的時代,讓馮道保持忠誠,我認為有些欠妥。

畢竟拿太平時期的道德標準,去衡量亂世之人的所作所為,本身就是不可取的。

參考資料:

《新五代史·馮道傳》

《舊五代史·馮道傳》

《資治通鑒·后晉紀四》

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