娛樂(lè)祖師
孔孟之道是中國(guó)文化圈傳承數(shù)千年經(jīng)久不衰的學(xué)說(shuō)，所有想要在儒家正統(tǒng)王朝中乘風(fēng)破浪、濟(jì)世修懷的讀書(shū)人，無(wú)不將之奉為圭臬。關(guān)于儒學(xué)，小解印象里最深的一句話來(lái)自一部電視劇，名字好像是《四大才子》，里面文征明的口頭禪就是：“孔曰成仁、孟曰取義。”
當(dāng)時(shí)年幼，不知這句話的含義，只覺(jué)得很文藝（能和百家學(xué)派扯上關(guān)系的都文藝），于是心里一直銘記著仁與義直到現(xiàn)在。其實(shí)不只是明朝，自從文天祥血書(shū)此句之后，這句話便成了士人自我修養(yǎng)的座右銘。那么為何它的分量有這么重，又到底是什么意思呢？下面小解依次為大家解讀。
一、孔曰成仁
出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》，孔子曰：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。”意思是志士仁人，沒(méi)有為了生而損害仁的，都是犧牲自己的生命而成全仁，即殺己身以成大仁。仁，是仁德、仁愛(ài)，與正義差不多意思。
雖然在和平年代并不提倡這種做法，但于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)大環(huán)境來(lái)看，殺身成仁是一個(gè)人履行正義的標(biāo)準(zhǔn)，為了維護(hù)正義的事業(yè)而寧肯舍棄生命，頓時(shí)有了一種大愛(ài)無(wú)疆的認(rèn)同感。
二、孟曰取義
出自于《孟子·告子上·魚(yú)我所欲也》：“生，我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@首古文被列入語(yǔ)文教材必備，相信大家都耳熟能詳，孟子講生命和正義都是自己想要的，而為了正義則可以犧牲自己的生命。
其實(shí)這和殺身成仁異曲同工，都是呼吁士人在必要時(shí)刻舍小家而存大義，只不過(guò)孟子的說(shuō)法更加巧妙，他先舉了一個(gè)魚(yú)和肉的例子，再套用給生與義，直白地讓讀者明白：當(dāng)二者只能擇其一時(shí)，舍生而取義也！
明白了它的意義，我們?cè)賮?lái)看它是如何誕生的。蒙元攻滅南宋后，文天祥寧死不降，終英勇就義為國(guó)捐軀。死后人們?cè)谒[藏的衣帶里發(fā)現(xiàn)了一首遺詩(shī)，寫(xiě)道：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無(wú)愧?！?/p>
仁與義其實(shí)早就流轉(zhuǎn)在儒學(xué)的血液中，只不過(guò)是文天祥親自以殺身成仁、舍生取義而貫徹了這一標(biāo)準(zhǔn)，所以使其更加令人動(dòng)容，乃至成為了后世讀書(shū)人的思想準(zhǔn)則。不知大家摸清了它的來(lái)龍去脈后，對(duì)之有何看法呢？
