自述/ 在造建筑工作室

今日我們關(guān)于園林的知識(shí)，來自于古典園林的體驗(yàn)，來自于古代文人品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的解讀，來自于現(xiàn)代主義視角重新審視園林文本。

積攢園林知識(shí)若干年后，我們有了這樣一次機(jī)會(huì)，從建筑學(xué)角度將傳統(tǒng)園林安頓在現(xiàn)實(shí)里。我們?cè)诒本┑暮餇I(yíng)造了一座不足200平米的茶室園林青鷗園。

我們認(rèn)為，“園林”區(qū)別于那樣一類實(shí)踐方式——以追求極少主義傾向?yàn)槟繕?biāo)，用一個(gè)概念或一個(gè)姿態(tài)來統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)建筑設(shè)計(jì)；通常表現(xiàn)為單純的白色、木皮、金屬板等單一材料包裹整個(gè)空間，以得到一種“獨(dú)石”效果。

延續(xù)傳統(tǒng)體驗(yàn)的“園林”則不一樣，需要通過材料和空間喚起古典記憶。即便是最簡(jiǎn)約的古典園林，也集合著各種各樣的加法。造園是通過處理一系列構(gòu)成要素的成組關(guān)系，梳理出園林的空間感。如果希望今日的造園不淪為堆砌古典符號(hào)的裝飾空間，那就要重新發(fā)掘材料與形式的感覺。

01 空間：建筑感到園林感

意向

任務(wù)書很簡(jiǎn)單，園林只為飲茶而設(shè)，不要網(wǎng)紅風(fēng)，不要博眼球，需要真實(shí)的園林感受。根據(jù)業(yè)主的要求，不能改變?cè)ㄖ矫嫖恢?，要使用北京特產(chǎn)紅色千層巖疊山，有一棵青桐樹。

原場(chǎng)地

面積不到200平米的場(chǎng)地缺乏園林所期待的變化，進(jìn)門是一眼望穿的天井院子，被三棟房子圍合，而可供園林施展的天井院子僅有57平米。

兩個(gè)木構(gòu)建筑的屋檐被拆除了一半或更多，完全修復(fù)的代價(jià)，業(yè)主和房東都無法接受；此外街道外觀管理嚴(yán)苛，院子的玻璃屋頂不允許絲毫改動(dòng)。

原建筑的軸測(cè)

改造后的一層平面

對(duì)比在蘇州園林里，60平米僅僅為小的天井，可知我們需要某種“縮微”的方法。

天井和園子也不一樣，通常天井的核心仍然是聚焦在四壁之間，做的最好或許是接近冥想氣質(zhì)的庭園。

但古典園林的思路則不一樣，極力隱藏過于規(guī)整的邊界，將天井視為更大范圍內(nèi)的山水延續(xù)至此。譬如網(wǎng)師園殿春簃用疊山異化圍墻，譬如北半園在墻角挖池又抬高半亭，改變消極的對(duì)角線凹角，譬如環(huán)秀山莊的西北角疊山隱藏飛雪泉，是真“截溪斷谷”。

園林里的60平米對(duì)比網(wǎng)師園

園林里的60平米對(duì)比藝圃

北半園

我們的改造策略是，將單一的大空間，轉(zhuǎn)向若干景點(diǎn)連綴的游園空間，將原本建筑與庭院室內(nèi)外含混不清的邊界，轉(zhuǎn)化為園林與建筑茶室、室外與室內(nèi)交替互換的空間感。

從主入口側(cè)向開辟一條小路進(jìn)入天井；園林入口處設(shè)置云墻，彎折的月洞門扭轉(zhuǎn)軸線，分隔小園“外”與“內(nèi)”；天井中以峭壁山遮擋盡端高墻；于是得到一條新的路徑，連綴起月洞門兩側(cè)、青桐樹池、五處茶室、下沉小島、峭壁山、屋頂兩處平臺(tái)等停歇之處。

軸測(cè)圖

02 符號(hào)：轉(zhuǎn)化與建造

云墻、太湖石在墻面的拓印、月洞門、小拱橋等等形式語言，如同園林中的經(jīng)典材料，我們?cè)噲D借鑒其在原空間的功能和體驗(yàn)，舍棄掉某種“原汁原味”的形式印記。

兩折云墻和鋼格柵小橋嫁接在一起，借鑒自耦園假山與云墻的咬合。

鋼格柵橋?yàn)樵茐蓚?cè)疊石過濾出天光；云墻兩側(cè)粉墻適宜于造景，茶室墻上取自縐云峰的輪廓開洞，與千層巖疊石虛實(shí)配合。

月洞門跨越折墻，減弱符號(hào)感，而希望從不同角度得到橢圓或月牙的觀感。

大骨料混凝土的小拱橋，借鑒自網(wǎng)師園里的引靜橋，拱高度做高，為很窄的河道兩側(cè)創(chuàng)造分離感。園子的鋪地，借鑒自藝圃浴鷗小園直線形鋪地，使用黑色機(jī)制石與彩色鵝卵石、雨花石混用，濕潤(rùn)時(shí)，彩色卵石像落葉。

峭壁山前下沉的瓦鋪小島里，使用常見10cm小青瓦豎砌在泥土里，這也是甲方孫先生的建議，希望未來此處隨意種植花草。果然春天長(zhǎng)出蒿類和爬藤，為生趣留出余地。

衛(wèi)生間選用了灰、黑、白搭配起來的小石子做干粘石，對(duì)應(yīng)樸素的園林氛圍。

這些材料使我們獲得了樸素而真實(shí)的氛圍，也變體為現(xiàn)代材料營(yíng)造的語匯，喚起園林回憶與經(jīng)驗(yàn)。

鋪地細(xì)節(jié)

藝圃鋪地

03 疊山：是石堪堆

如果有一種能夠標(biāo)記為中國(guó)式的風(fēng)景，疊假山可能是最典型的想象和描繪。

傳統(tǒng)的疊山，使用太湖石或多孔竅石質(zhì)如房山石，邊角硬朗皴紋簡(jiǎn)潔的黃石等等。孫先生要求使用本地紅色千層巖來疊山。這是一種很難疊的石頭類型，經(jīng)過反復(fù)效果圖推敲、施工時(shí)不間斷的現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督，最終實(shí)現(xiàn)了如計(jì)成所言“是石堪堆”，獲得了新的山意。

各種疊山書籍中都認(rèn)為皴紋要統(tǒng)一并且連續(xù)，在實(shí)踐中未必是這樣。

千層巖紋路重復(fù)，尤其忌諱把層疊的皴紋展現(xiàn)在外部，反而都盡量挑選不規(guī)則的一面，每一塊石頭疊放都要講究上下的凹進(jìn)與凸出，最關(guān)鍵的則是石頭下方的剎石墊片，河北匠人稱之為“影”，如果足夠講究剎石的形態(tài)，整體山勢(shì)更為連續(xù)。

疊山過程中理解，為何強(qiáng)調(diào)仰賴天機(jī)，因?yàn)槿囀诸^石材，偶然性極大，盡管效果圖限定了基本輪廓造型，但山的氣勢(shì)則要憑現(xiàn)場(chǎng)組織，有一塊氣勢(shì)軒昂的石頭則添彩，缺一塊恰到好處的石頭則遜色。

疊山全貌與拱橋

峭壁山的進(jìn)深較淺，考慮功能性，特意在基座部位疊出可坐臥的石頭凳子，山泉水口退后隱匿在山石峭壁間，可坐在石凳上把玩一脈飛瀑。

主體山石和水道岸邊石基本完成之后，在院中觀看，能體會(huì)到峭壁山的姿態(tài)與水渠兩側(cè)疊山形態(tài)之間，在傳遞著某種氣息?；蛟S這就是我們之前所理解的，園林中各種物體都以成組的關(guān)系出現(xiàn)，未必是一一對(duì)仗，更像是擊鼓傳花地發(fā)生關(guān)聯(lián)。因此，雖然園子面積很小，也可以產(chǎn)生變化的觀感。

在《唐詩三論：詩歌的結(jié)構(gòu)主義批評(píng)》（高友工/梅祖麟，商務(wù)印書館，2013）一書里，作者引用語言學(xué)家與詩歌批評(píng)家羅曼·雅各布森的話來解釋近體詩的奧妙，“詩的作用是把對(duì)等原則從選擇過程帶入組合過程”，這正是詩的重要構(gòu)成原則，與《文心雕龍》中“反對(duì)者，理殊趣合者也；正對(duì)者，事異義同者也”可以一起用來解釋自六朝開始，詩中對(duì)應(yīng)關(guān)系的運(yùn)用。

但對(duì)應(yīng)的關(guān)系并不是詩文的最終目的，因?yàn)椤岸谑闱樵娭?，?duì)等原則所體現(xiàn)的物我同一起著絕對(duì)的支配作用?！\(yùn)用對(duì)等原則的抒情詩代表了向天真、純潔、和諧的復(fù)歸，即使我們已明明知道世界是分裂的，我們?nèi)匀徊粫r(shí)地渴望回到那個(gè)萬物合一的理想世界，它曾是人類兒童時(shí)期的唯一世界?！?/p>

大概如此，回到“萬物合一”，這也是現(xiàn)代造園的目的吧。

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設(shè)計(jì)：在造建筑工作室

項(xiàng)目設(shè)計(jì)& 完成年份：2018.4-2019.3

主創(chuàng)及設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)：張清帆，張波

項(xiàng)目地址：北京

建筑面積：214.99平米

攝影：孫海霆

合作方：郭海琴施工團(tuán)隊(duì)

END